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Taslima Nasrins Besuch in Indien

  • Post-Typ / Kampagnen
  • Datum / 28. Oktober 1999

Die Internationale Humanistische und Ethische Union begrüßt wärmstens die Gewährung eines Reisevisums für die im Exil lebende bangladeschische Schriftstellerin Taslima Nasrin durch die indische Regierung nach sechs Jahren und mehreren vorherigen Ablehnungen und drängt darauf, dass die Polizei alle Maßnahmen ergreift, um dies sicherzustellen ihre Sicherheit, während sie im Land ist.

Die Internationale Humanistische und Ethische Union ist ein Zusammenschluss von fast hundert humanistischen, rationalistischen, säkularistischen, agnostischen und atheistischen Organisationen aus 34 Ländern. Die Internationale Humanistische und Ethische Union hat NGO-Beratungsstatus bei den Vereinten Nationen (New York, Genf, Wien), dem Europarat (Straßburg) und der UNESCO (Paris).

Taslima Nasrin ist eine geschätzte internationale Vertreterin der International Humanist and Ethical Union bei der UNESCO und Mitglied der renommierten International Academy of Humanism sowie Empfängerin des Preises der Europäischen Union für ihren Beitrag zu den Menschenrechten.

Taslima Nasrin wurde Opfer religiöser Intoleranz und Bigotterie und musste aus ihrem Heimatland Bangladesch fliehen; aber es ist zu hoffen, dass sie in Indien herzlich willkommen geheißen wird. Taslima Nasrin befindet sich derzeit zu einem Privatbesuch in Indien, bei dem sie eine Woche lang in Bombay und Kalkutta mit anderen Humanisten, Rationalisten und Säkularisten zusammentreffen wird. In Bombay wird Taslima Gespräche mit humanistischen Kollegen der Indian Radical Humanist Association führen (Präsident: Dr. Indumati Parikh, Preisträgerin des Jamnalal Bajaj Award for Social Work und Mitpreisträgerin der International Humanist Academy) und in Kalkutta wird sie sich mit Radical treffen Humanistische Intellektuelle wie Prof. Sib Narayan Ray (Vorsitzender der Raja Rammohan Roy Foundation) und Prof. Amlan Datta (ehemaliger Vizekanzler von Shantiniketan).

Taslima Nasrin ist eine leidenschaftliche Verfechterin der humanistischen Werte Freiheit, Rationalismus, wissenschaftliches Denken, Demokratie, Rede- und Glaubensfreiheit. Sie hat sich leidenschaftlich für die Rechte der Frauen gegen religiöse Bigotterie eingesetzt und sich für einen sehr kritischen Umgang mit Religion eingesetzt.

Als Auftakt ihrer Reise nach Indien dankte Taslima Nasrin in einer Erklärung der indischen Regierung für die Erteilung eines Visums und drückte ihre Bewunderung für den „säkularen indischen Staat aus, dessen Artikel 51 a (h) jeden indischen Bürger auffordert, das Visum zu entwickeln.“ Wissenschaftlicher Geist und Arbeit für den Humanismus“. Während Taslima ihr Bedauern darüber zum Ausdruck brachte, dass die politisierte Religion im Land rasch an Boden gewinnt, wie aus den Ergebnissen der jüngsten Wahlen hervorgeht, drückte sie ihre Solidarität mit den indischen Mitgliedsgruppen der International Humanist and Ethical Union aus, nämlich der Indian Radical Humanist Association (Bombay), The Die Indian Secular Society (Bombay), die Indian Humanist Union (Delhi), die Indian Rationalist Association (Delhi), die Dravidar Kazhagam (Madras), die Rationalist Association of India (Hyderbad / Chirala) und die Bihar Buddhivadi Samaj (Patna), alle von denen sich für den Schutz der indischen Demokratie vor der Aushöhlung durch religiöse und irrationale Kräfte einsetzen.

Wie die Internationale Humanistische und Ethische Union, die sie vertritt, steht Taslima Nasrin der Religion offen kritisch gegenüber – sei es dem fundamentalistischen Islam, dem evangelisierenden Christentum oder dem wiederauflebenden Hinduismus. Es sei daran erinnert, dass sie ursprünglich ins Visier religiöser Gruppen geriet, weil sie die Rechte der Hindu-Minderheit in Bangladesch verteidigte oder die Stellung der Frau im Islam kritisierte.

Die Internationale Humanistische und Ethische Union gratuliert der indischen Regierung zur Erteilung des Visums für Taslima Nasrin und hofft, dass sie bald auch ihre Heimat Bangladesch besuchen kann, ohne Angst um ihre Sicherheit haben zu müssen, und dass ihre Bücher und Schriften dies auch tun können bald für alle Völker des Subkontinents frei verfügbar sein.

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