Die IHEU versuchte heute, die Vereinten Nationen aufzufordern, das Töten im Namen der Religion zu verurteilen, wurde jedoch durch das hartnäckige Eingreifen islamischer Vertreter daran gehindert. Der IHEU-Aufruf auf der heutigen Sitzung des UN-Unterkommission für Menschenrechte in Genf folgt den Bemühungen islamischer Geistlicher, die aktuelle Welle von Terroranschlägen zu legitimieren.
Bei der Sitzung heute Nachmittag versuchte der IHEU-Vertreter David Littman, einen vorbereiteten Text im gemeinsamen Namen von drei internationalen NGOs vorzutragen: der Association for World Education, der Association of World Citizens und IHEU, wurde jedoch durch die Intervention von Islamic daran gehindert Mitglieder der Unterkommission. Nach wiederholten Unterbrechungen konnte er seine Rede nicht zu Ende bringen.
Die islamischen Mitglieder der Unterkommission lehnten die Rede als Angriff auf den Islam ab. Der Text (im Anhang) ist jedoch ein Bericht über jüngste kritische Kommentare zum islamistischen Extremismus durch eine Reihe namhafter muslimischer Schriftsteller und stellt einen Aufruf der NGOs an die UN-Menschenrechtskommission dar, „Aufrufe zum Töten, Terrorisieren oder zur Anwendung von Gewalt zu verurteilen.“ der Name Gottes oder einer Religion“.
Der Text bezog sich auf aktuelle Entscheidungen hochrangiger muslimischer Geistlicher, die bestätigten, dass diejenigen, die Selbstmordattentate verüben, nicht als Abtrünnige behandelt werden können und Muslime bleiben(1), eine Fatwa eines saudischen Geistlichen, dass unschuldige Briten ein legitimes Ziel für Terroranschläge seien(2). ) und Bemerkungen von Yusuf al-Qaradawi, Dekan des College of Sharia and Islamic Studies an der Universität Katar, der Großbritannien besucht hat, dass Terroranschläge zulässig seien.
Zu dieser Zensur sagte Roy Brown, Präsident der IHEU:
„Dies ist ein wesentlicher Bestandteil der Weigerung der islamischen Vertreter bei den Vereinten Nationen, die Selbstmordattentäter zu verurteilen oder jegliche Kritik an denen zu akzeptieren, die im Namen Gottes unschuldige Menschen töten.
Diese Maßnahmen folgen auf die Weigerung der islamischen Staaten auf der Kommissionssitzung im April, diejenigen zu verurteilen, die im Namen der Religion töten, und ihre Versuche, islamische Terroristen zu kritisieren, als „Verleumdung der Religion“ einzustufen.
„Es ist höchste Zeit“, betonte Herr Brown, „dass die Islamischen Staaten bei den Vereinten Nationen anerkennen, dass die Selbstmordattentäter im Namen ihrer Religion handeln, und ihre Taten unmissverständlich verurteilen.“
Der Text der zensierten Rede lautet wie folgt:
VEREIN FÜR WELTBILDUNG
Case Postale 205 – 1196 Gland – Schweiz
ERKLÄRUNG: Vertreter David G. LITTMAN. Dienstag (Uhr) 26. Juli 2005
57. SITZUNG: UN-UNTERKOMMISSION FÜR MENSCHENRECHTE (25. Juli - 12. August 2005)
[Die Wörter in Klammern wurden nicht innerhalb der zehnminütigen Zeitspanne gelesen, die für eine gemeinsame Erklärung von drei NGOs vorgesehen war.]
Sir, dies ist eine gemeinsame Erklärung im Namen der Association for World Education, der International Humanist and Ethical Union und der Association of World Citizens.
Es ist angebracht, sich in Punkt 2 gegen ein Tabuthema bei den Vereinten Nationen auszusprechen: die radikale Ideologie des Dschihad, die Aufrufe zum Töten und Terrorismus im Namen Gottes beinhaltet.
[Die kommentierte Tagesordnung bezieht sich auf den Grundsatzbeschluss 8 (XXIII) der Kommission vom 16. März 1967, § 2, in dem es darum geht: „Informationen über Verletzungen der Menschenrechte und Grundfreiheiten aus allen verfügbaren Quellen zur Nutzung durch die Kommission„; und es wird weiterhin von der Unterkommission verlangt: „die Kommission auf jede Situation aufmerksam zu machen, bei der sie begründeten Anlass zu der Annahme hatte, dass ein konsistentes Muster von Verletzungen der Menschenrechte und Grundfreiheiten erkennbar sei in jedem Land, einschließlich der Politik der Rassendiskriminierung, der Apartheid und…“]
Am 18. Juli erließ das British Muslim Forum eine Fatwa, die von 500 britischen muslimischen Geistlichen, Gelehrten und Imamen genehmigt wurde. Bevor der Koran zitiert wurde, hieß es: „Der Islam verurteilt den Einsatz von Gewalt und die Zerstörung unschuldiger Leben strikt, entschieden und streng … Solche Taten, wie sie in London begangen werden, sind Verbrechen gegen die Menschlichkeit und stehen im Widerspruch zu den Lehren des Islam.“ [1]
Es wurde argumentiert, dass diejenigen, die Fatwas erlassen, um unschuldige Menschen im Namen des Islam zu töten, keine echten Muslime sind [und als Abtrünnige behandelt werden sollten]. Doch kurz vor den Massakern in London gab Jordanien in einem Abschlusskommuniqué vom 170. Juli auf einer großen Konferenz von 40 muslimischen Gelehrten aus 6 Ländern in Amman eine Stellungnahme ab: „Es ist nicht möglich, diese Menschen für Abtrünnige zu erklären – sie sind Muslime.“ [Die Entscheidung lautet: „Es ist nicht möglich, eine Gruppe von Muslimen, die an Allah, den Mächtigen und Erhabenen, und Seinen Gesandten (Friede und Segen seien auf ihm) und die Säulen des Glaubens glaubt, die Säulen des Islam respektiert und keine leugnet, als Abtrünnige zu erklären notwendiger Artikel der Religion.“] [2] In diesem speziellen Zusammenhang empfehlen wir Mitgliedern und anderen, den soeben vom Intelligence and Terrorism Information Centre am Centre for Special Studies (CSS) veröffentlichten Bericht mit dem Titel „Islamische Legitimität für die Londoner Bombenanschläge“ zu lesen. [3]
Am 18. April organisierten wir auf der 61. Sitzung der Kommission eine parallele NGO-Konferenz mit dem Titel: [u]Opfer des Dschihad: Muslime, Dhimmis, Abtrünnige und Frauen[/u]. Die acht Stunden lang auf der Konferenz von Historikern, Schriftstellern und Menschenrechtsverteidigern diskutierten Themen sind von entscheidendem Interesse für die Menschenrechte aller. Die schlimmen Auswirkungen der extremistischen Ideologie des Dschihad, die auf der Konferenz vorgestellt wurden, wurden als schriftliche Stellungnahmen für die Unterkommission adaptiert und sind hier verfügbar; Diese 10 Aussagen und 5 verwandte Aussagen sind unten mit ihren Titeln aufgeführt.
Dazu gehören eine historische Hintergrundanalyse des Dschihad durch den niederländischen Wissenschaftler Johannes Jansen von der Universität Utrecht; des Negationismus von Bat Ye'or: Spezialist für Dschihad, Dhimmis, „Dhimmitude“ und Autor eines kürzlich erschienenen Buches Eurabia [2005]; der Behandlung des Abfalls vom Glauben im islamischen Recht und seiner Widersprüchlichkeit mit den internationalen Menschenrechtsinstrumenten von Ibn Warraq; und von Frauen im Islam von Ayaan Hirsi Ali, niederländischer Parlamentarier, Autor von „Submission“, einem Fernsehfilm mit Theo van Gogh, der letzten November in einer Amsterdamer Straße von einem fanatischen Islamisten abgeschlachtet wurde.
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In unserer schriftlichen Stellungnahme E/CN.4/Sub.2/2005/NGO/4, wir geben eine Warnung von Dr. Ahmad Abu Matar, einem palästinensischen Akademiker mit Wohnsitz in Oslo, die am Tag vor unserer NGO-Konferenz auf einer reformistischen Website veröffentlicht wurde. Er erklärte, dass viele Muslime in Europa Konflikte statt Koexistenz fördern und dass sie von einer extremistisch-fundamentalistischen Form des Islam beeinflusst werden – und gemäßigte Muslime äußern sich nicht angemessen gegen diese Aktivität. [4] [Siehe auch unsere schriftlichen Stellungnahmen: E/CN.4/Sub.2/2005/NGO/2 und E/CN.4/Sub.2/2005/NGO/3]
Herr Vorsitzender, das wesentlichste und grundlegendste Menschenrecht ist das Recht auf Leben! Sowohl an die Kommission als auch an die Unterkommission wurden mehrere Appelle von NGOs gerichtet, um Aufrufe oder Hinweise auf Gott zu verurteilen, um jede Form von Gewalt oder Hass zu rechtfertigen, sowie den Einsatz jeglicher Appelle an die Religion zur Tötung von Zivilisten: Männern, Frauen und Kindern – aber ohne Erfolg. [z. B. Spiritual Appell von 1999, bestätigt im Genfer Petersdom im Jahr 2003 von Vertretern aller Glaubensrichtungen.]
[1981 wurde nach der 3. Islamischen Gipfelkonferenz in Mekka am 25.-28. Januar 1981 eine islamische Erklärung zum „Heiligen Dschihad“ als Dokument der UN-Generalversammlung veröffentlicht (siehe GA-Dok. A/36/138 – Jerusalem / Al-Quds ). Es erklärt „der Welt, dass der Heilige Dschihad ein islamisches Konzept ist, das nicht falsch interpretiert oder missverstanden werden darf, und dass die praktischen Maßnahmen zu seiner Umsetzung im Einklang mit diesem Konzept und durch unaufhörliche Konsultationen zwischen islamischen Staaten erfolgen würden.“ Nach dieser Klarstellung in einem UN-Dokument begannen im nächsten Jahr dschihadistische Bombenanschläge und Geiselnahmen im Südlibanon durch die Hisbollah, denen später die Hamas folgte.]
Vor 16 Jahren [5] warnten wir sowohl die Kommission als auch die Unterkommission vor der tödlichen Gefahr der völkermörderischen Hamas-Charta von 1988 [gemeinsam verfasst vom verstorbenen Scheich Ahmad Yassin und Abd al-Aziz al-Rantisi]. Der Slogan der Charta in Artikel 8 – entlehnt aus der Charta der Muslimbruderschaft von 1928 – ist seitdem zur islamistischen Blaupause für den globalen Terror geworden. Darin heißt es: „Allah ist ihr Ziel, der Prophet ist ihr Vorbild, der Koran ihre Verfassung; Der Dschihad ist sein Weg und der Tod um Allahs willen ist sein erhabenster Wunsch.“ Bedauerlicherweise wurden diese und andere extremistische dschihadistische Interpretationen des Islam von mehreren muslimischen Geistlichen weltweit gebilligt, darunter Yusuf al-Qaradhawi, [Dekan des College of Sharia and Islamic Studies an der Universität Katar], ein hochrangiger spiritueller Führer der Muslimbruderschaft – und a persönlicher Freund des Bürgermeisters von London. [6]
Am 30. Dezember 2002, vor Kriegsbeginn, veröffentlichte der damalige Hamas-Führer al-Rantisi auf einer Website der Hamas einen Aufruf an die Muslime, den Irak mit Märtyrern zu überschwemmen.Shahid „Islamikaze“ [7] Bomber. Darin hieß es: „Die Feinde Allahs … sehnen sich nach dem Leben, während die Muslime sich nach dem Märtyrertum sehnen. Die schockierenden Märtyreroperationen können dafür sorgen, dass Schrecken in die Herzen der [Feinde] gesät wird, und Schrecken ist eine der Ursachen für Niederlagen.“ [8]
Nur durch eine eindeutige öffentliche Ablehnung dieses mörderischen Hass- und Todeskults können die großen Gefahren eines Zusammenpralls der Kulturen und Zivilisationen vermieden werden. Am 24. Oktober 2004 protestierten Tausende gemäßigter Muslime sowohl in gedruckter Form als auch auf Websites gegen diesen Todeskult. [Einzelheiten zu einigen Reaktionen finden Sie in unserem E/CN.4/Sub.2/2005/NGO/3: Englische Übersetzungen von MEMRI]
Solche Reaktionen vervielfachten sich nach dem barbarischen Blutbad unter der Zivilbevölkerung in London am 7. Juli. Amir Taheri, renommierter Autor und Kolumnist der Londoner arabischen Tageszeitung Al-Sharq Al-Awsat, machte einen entscheidenden Punkt: „Bis wir die Stimmen von Muslimen hören, die Angriffe ohne Worte wie „aber“ und „wenn“ verurteilen, werden die Selbstmordattentäter und Mörder einen Vorwand haben zu glauben, dass sie die Unterstützung aller Muslime genießen. Der eigentliche Kampf gegen den Feind der Menschheit wird beginnen, wenn die „schweigende Mehrheit“ in der islamischen Welt ihre Stimme gegen die Mörder und gegen diejenigen erhebt, die sie einer Gehirnwäsche unterziehen und sie finanzieren.“ [9]
Darauf folgte am 9. Juli in derselben arabischen Tageszeitung, als der Generaldirektor von Al-Arabiya TV, Abd Al-Rahman Al-Rashed, unter der Überschrift [u]Extremismus heute vertreiben[/u] schrieb: „Seit über zehn Jahren warnen ich selbst und andere arabische Schriftsteller vor den Gefahren des rücksichtslosen Umgangs mit dem Extremismus, der sich jetzt wie eine Seuche in der britischen Gemeinschaft ausbreitet. (…) Extremismus ist wie viele andere Krankheiten ansteckend. (…) Die Nachsicht der britischen Behörden gegenüber dem fundamentalistischen Faschismus hat es vielen, darunter arabischen und muslimischen Intellektuellen und Journalisten, ermöglicht, Ideologien zu übernehmen, die Extremismus fördern und Kriminelle wie bin Laden und Al-Sarkawi verteidigen. Die Situation ist so weit eskaliert, dass arabische und muslimische Intellektuelle die Auswirkungen einer Verurteilung von Extremisten fürchten. Der Kampf, dem wir gegenüberstehen, richtet sich gegen die Ideologie und nicht gegen die Terroristen selbst. (…) Es ist an der Zeit, dass die britischen Behörden hart gegen den Extremismus vorgehen, bevor völliges Chaos über die britische Gesellschaft hereinbricht. In der Vergangenheit haben wir darüber gesprochen, sie zu stoppen. Jetzt ist es Zeit zu vertreiben.“ [10]
Wir stimmen beiden Analysen zu. Diejenigen, die ihre wahllosen Mordanschläge dreist im Namen Allahs rechtfertigen, bedrohen die ganze Welt mit ihren Verbrechen gegen die Menschlichkeit, die unter dem Deckmantel der islamistischen Dschihad-Ideologie getarnt und gerechtfertigt werden. [11] Der britische Premierminister Tony Blair verwies in seiner Rede im Unterhaus am 13. Juli auf diese „extreme und böse Ideologie“. Wir haben seine verheerenden Folgen in zwei Dutzend Ländern von New York bis Bali gesehen; im anhaltenden und wahllosen Abschlachten im Irak und in Israel; nicht zu vergessen die Geiseln im Bolschoi-Theater in Moskau vor drei Jahren und die Gesichter der ermordeten Kinder in Beslan.
Sir, die gesamte Menschheit ist besorgt über diese abscheulichen Angriffe auf unsere gemeinsame Zukunft. Mit den Worten des englischen Dichters John Donne aus dem 17. Jahrhundert sind wir alle „an der Menschheit beteiligt“.
Es ist an der Zeit, dass die angesehenen Vertreter der Organisation der Islamischen Konferenz (OIC), der Arabischen Liga und einzelner muslimischer religiöser und säkularer Führer vor den Vereinten Nationen gehört werden, vereint in einer eindeutigen Verurteilung derjenigen, die den Islam durch Aufrufe diffamieren im Namen Allahs oder des Islam zu töten – nicht nur eine Verurteilung der Taten selbst. Tatsächlich haben die OIC und andere Staaten die dringende Verantwortung, eine solche Verurteilung in die Resolution zur „Verleumdung von Religionen“ aufzunehmen, die sie seit 1999 bei der Kommission eingebracht haben.
Nach weiteren ungeheuerlichen Bombenanschlägen in London letzten Donnerstag und dem Blutbad in Sharm el-Sheikh letzte Woche und – trotz Sicherheitsmauern – noch mehr in Sicht sind, fordern wir alle Mitglieder dieser Unterkommission feierlich auf, im Konsens eine klare Resolution zu verabschieden. oder eine Entscheidung des Vorsitzenden, in der jeder Aufruf zum Töten, Terrorisieren oder zur Anwendung von Gewalt im Namen Gottes oder einer Religion kategorisch verurteilt wird.
Angesichts dieses aufziehenden Sturms: eines globalen dschihadistischen Kults aus Hass, Tod und Zerstörung gegen den „Anderen“ werden wir erneut an die Worte von John Donne erinnert:
„Und deshalb schicke niemals nach, um zu erfahren, für wen die Glocke läutet; Es läutet ein tee"
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Anmerkungen:
1. BBC NEWS: http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/1/hi/uk/4697365.stm Veröffentlicht: 2005 07:19:15 GMT
2. „Der Islam kämpft darum, seine Position abzustecken“, von Judea Pearl, International Herald Tribune, 20. Juli 2005, Seite 8. Dieser Artikel erschien zuerst im Boston Globe. Die Konferenzansprache von König Abdullah finden Sie unter: http://www.MaximNews.com
3. Vom 20. Juli 2005, vorbereitet, bearbeitet und übersetzt von Reuven Paz, Direktor und Herausgeber des Project for the Research of Islamic Movements (PPISM): http://www.intelligence.org.il/eng/sib/7_05/ london_b.htm
4. www.elaph.com (17. April 2005) http://memri.org/bin/articles.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP92105
MEMRI, Special Dispatch Series – Nr. 921, 10. Juni 2005.
5. 31. Januar 1989 auf der 45. Sitzung der UNCHR, mit arabischen und englischen Texten der Hamas-Charta vom 18. August 1988.
6 „Großbritannien handelt, um muslimische Brandstifter zu vertreiben“, von Alan Cowell, International Herald Tribune, 21. Juli 2005, S. 1, 5.
7. Raphael Israeli, Islamikaze: Manifestations of Islamic Martyrology (London/Portland, OR: Frank Cass, 2003)
8. MEMRI Special Dispatch Series – Nr. 457, 9. Januar 2003. Auszüge wiedergegeben in E/CN/Sub.2/2004/NGO/25*. Siehe auch E/CN.4/Sub.2/2004/NGO/26 für Verweise auf die Muslimbruderschaft, Hamas, Hisbollah und Al-Qaida.
9. Amir Taheri, Al-Sharq Al-Awsat (London), 7. Juli 2005, Übersetzung in MEMRI Special Report, 8. Juli 2005 Nr. 36: http://memri.org/bin/articles.cgi?Page=archives&Area= sr&ID=SR3605:Reaktionen der arabischen Medien auf die Bombenanschläge in London: „Ein Kapitel im Dritten Weltkrieg“. Auch Amir Taheri: „Und deshalb tun sie es“, in TimesOnline (London), 8. Juli 2005.
10. Al-Sharq Al-Awsat (London), 9. Juli 2005. MEMRI-Sonderbericht – Dschihad und Terrorismus, 12. Juli 2005, Nr. 37 (Reaktionen arabischer und iranischer Medien auf den Londoner Bombenanschlag – Teil II: „Die Angriffe wurden erwartet Aufgrund britischer Nachsicht gegenüber in Großbritannien agierenden Extremisten“ / „Exel Extremism Today“: http://memri.org/bin/latestnews.cgi?ID=SR3705
11. Anfang Juli veröffentlichte Le Temps (Genf) eine faszinierende Serie von sechs einseitigen Artikeln aus einem bald erscheinenden Buch von Sylvain Besson, La Conquàªte de l'Occident. (Editions du Seuil, Oktober 2005) Anfang dieses Jahres erschien: Frères Musulmans: dans l'ombre d'Al-Qaeda von Emmanuel Razavi. Zwei aktuelle Bücher von Bat Ye'or werden denjenigen helfen, die versuchen, sich in diesem islamistischen Labyrinth zurechtzufinden: Islam und Dhimmitude. Where Civilizations Collide (2002) und Eurabia: The Euro-Arab Axis (2005) (Fairleigh Dickinson University Press / Associated University Press für beide Bücher). Siehe http://www.dhimmitude.org. Für viele Artikel von Bat Ye'or und einen ganzen Abschnitt über „Menschenrechte und menschliches Unrecht bei den Vereinten Nationen“ (S. 305-472), der vier wichtige Texte zu „Apostasie, Menschenrechte, Religion und Glaube“ enthält : Neue Bedrohungen der Meinungs- und Meinungsfreiheit“, das sind die vier Vorträge, die auf einer Parallelkonferenz gehalten wurden, die von denselben drei NGOs am 7. April 2004 beim UNCHR organisiert wurde, siehe Robert Spencer (Hrsg.), The Myth of Islamic Tolerance. Wie das islamische Recht Nicht-Muslime behandelt (New York: Prometheus Books, 2005), S. 428-52.