Im neuesten Artikel seiner Serie Der menschliche Winkel, Babu Gogineni Berichte aus Suryapet, Indien, über ein Führungstrainingslager für Dalits und alarmierende Gespräche über Menschenopfer im ländlichen Indien. In seinem illustrierten Artikel bringt er Nachrichten von der Front im Krieg gegen Aberglauben und Scharlatane.
Ein Tag voller Humanismus
Das Führungstrainingslager für Dalits, das mit Unterstützung der International Humanist and Ethical Union in der Stadt Suryapet (14. und 15. Juli 07, Andhra Pradesh, Indien) organisiert wurde, lief auf Hochtouren. Herr Veeraswami, der Anführer von Spoorthi, die örtliche Durchführungsorganisation, und Herr VB Rawat, Direktor der Social Development Foundation, dem Sponsor der Veranstaltung, nahmen als Ansprechpartner zusammen mit der in Hyderabad ansässigen Dalit-Frauenrechtsaktivistin, der Soziologin Sujatha, teil. Es waren hundert Dalit-Jugendliche, Männer und Frauen, die begierig darauf waren, mehr über die moderne Wissenschaft, über die Situation der Dalits und der Frauen im Land, über Aberglauben und über die Notlage der Unberührbaren weltweit zu erfahren.
Veeraswami aus Spoorthi heißt die Dalit-Jugend willkommen
Es war ein Tag voller Humanismus, von dem die Zeitungen später berichten würden, dass er die einzige Alternative für Dalits sei. Unter den Teilnehmern herrschte ein ausgeprägtes Engagement und ein brennender Wunsch, ihr Schicksal zu ändern – dies war das erste Mal, dass ich sah, dass die Teilnehmer bis weit nach Mitternacht im Sitzungssaal blieben, um zu diskutieren und Informationen auszutauschen. Natürlich hatten sie im Laufe des Tages viele Ideen gehört, die lang gehegte Ansichten in Frage stellten. Wir hatten gefragt, ob sie sich wirklich für Hindus hielten, ob sie Teil des Kastensystems sein mussten, ob positive Maßnahmen ihnen wirklich nützten oder sie von der eigentlichen Frage der kulturellen und sozialen Emanzipation ablenkten. Dies war auch die erste humanistische Veranstaltung in Indien, bei der die Teilnehmer nach ihrem Selbstbedienungsmittagessen ihre eigenen Teller spülten. Es tut gut, ein paar Tage unter denen zu verbringen, die von der Würde der Arbeit sprechen und sie auch praktizieren.
Trainingseinheit läuft
Neue Entschlossenheit
Als am Ende eines ganzen Tages voller Diskussionen und Vorträge Chandraiah, der Wunderaktivist, den wir eingeladen hatten, seine Demonstration beendete, veränderten viele der Dalit-Jugendlichen, von denen einige selbst abergläubisch waren, ihre Orientierung. Einige von ihnen erklärten, dass sie nun inspiriert seien, gegen den Aberglauben in ihrer Gemeinde vorzugehen, weil sie die Streiche verstanden hätten, die ihnen von Scharlatanen vorgespielt würden, und weil sie nun erkannt hätten, welchen Schaden dies ihren Mit-Dalits zufüge. Einige andere teilten uns mit, dass sie von Plänen in ihrem Dorf gehört hätten, einen mutmaßlichen Hexerei-Praktizierenden zu töten, und dass sie nach der Schulung des Tages nun entschlossen seien, dies zu verhindern, indem sie die Dorfbewohner aufklärten und auch die örtlichen Behörden informierten. Veeraswami erklärte uns dann, dass das Wunder-Enthüllungsprogramm am nächsten Tag im Dorf Pasunur in der Verwaltungsregion Tungathurthi stattfinden würde, weil die Dalits im Dorf traumatisiert und verängstigt seien – dort ist schon seit einiger Zeit von Menschenopfern die Rede .
Hexen töten? Menschenopfer?
Als mir klar wurde, was wir hörten, spürte ich eine Gänsehaut vor Ekel und Entsetzen am ganzen Körper. Wir waren nur 6 Autostunden von Hyderabad entfernt – einer der Hi-Tech-Vorzeigestädte Indiens – und wie die Zeit auf dieser kurzen Strecke tausend Jahre zurückdreht!
Weil die Götter es wollen
„Wenn in den 60er Jahren in der Region eine Reismühle oder eine neue Industrieanlage eingeweiht werden sollte, kam einer der Arbeiter oder ein Dorfbewohner auf mysteriöse Weise auf dem Fabrikgelände ums Leben. Alle schwiegen, aber alle wussten, dass die Götter ein Opfer wollten und waren nun zufrieden; Die Familie des Opfers bekam zehntausend Rupien und alles war vergessen“, sprach Chandraiah mit mir und VB Rawat über seine Erfahrungen als Kind, das in der Region aufwuchs. Im anderen Auto saßen Veeraswami und andere Dalit-Führer aus der Region sowie ein Reporter von ETV (einem der wichtigsten Fernsehsender in Südindien), den wir um 5.00 Uhr morgens aufwachten, um ihn mitzunehmen. Wir mussten dringend eingreifen.
Das verlassene Schulgebäude
Unterwegs wurde uns die Situation erklärt: Die Regierung hatte für 3.5 Millionen Rupien ein beeindruckendes Schulgebäude mit großen, geräumigen und gut belüfteten Räumen errichtet: Es war der Stolz der Region, doch das Gebäude war es In Erwartung eines Opfers fand einen Monat nach Beginn des neuen Schuljahres kein Unterricht statt. Es war Brauch, bei einer Hauseinweihung Ziegen oder Hühner zu opfern, aber dies war ein Sonderfall: Ein „von Gott besessener“ Mann hatte erklärt, dass das Schulgebäude „aarambham' von 6 Kindern, bevor es sicher eingeweiht werden konnte. Aarambham ist der örtliche Kodex für Menschenopfer.
Dalit-Kolonie im Dorf Pasunur
In der Dalit-Kolonie wartete eine Willkommensparty; Es wurden Transparente für die Versammlung aufgestellt, und ein Mann mit einer Trommel ging durch das Dorf und rief alle zur morgendlichen Versammlung zusammen. Ziemlich aufgeregt fragte ich den Dorfvorsteher zu dieser Angelegenheit aarambham. Er bestritt es. Als wir die anderen Dorfbewohner fragten, bestritten sie, von der Angelegenheit etwas zu wissen. VB Rawat sagte, dass Kinder immer die Wahrheit sagen – also haben wir mit den Kindern gesprochen und sie gefragt, warum sie nicht zur Schule gehen. Als die Kinder sprachen, und dieses Mal vor den Fernsehkameras, hatten die Erwachsenen keine andere Wahl, als zuzugeben, dass sie tatsächlich Angst davor hatten, dass ihre Kinder für die Schuleröffnung geopfert werden könnten, und dass sie sie deshalb nicht zur Schule schickten. Wer hat denn schon davon gehört, dass Kinder aus der oberen Kaste geopfert wurden? Wenn es passieren würde, wären sie die Opfer.
Die Kinder sprechen in die Fernsehkameras. Sujatha schaut zu.
Wir erkannten bald, dass es sich um eine „skeptische“ Menschenmenge handelte, die sich versammelt hatte, um uns und dem örtlichen gewählten Beamten zuzuhören. Eine Frau flüsterte laut: „Geben Sie uns Geld für die Teilnahme an diesem Treffen?“ Wegen Ihnen gehen unsere Männer heute nicht zur Arbeit.“ Es war ein Sonntag, aber in der Dalit-Kolonie verläuft das Leben tagtäglich und man muss jeden Tag arbeiten, um etwas Geld zu verdienen – schließlich sorgt das National Employment Guarantee Program in dieser Zeit des schwindelerregenden, aber arbeitslosen Wachstums Indiens für Arbeitsplätze Unterstützung für nur 100 Tage pro Jahr und Haushalt – hat uns Charles vom Dalit Social Forum am Vortag nicht gesagt, dass die Globalisierung für den einfachen, hungrigen, unterdrückten Inder keinen wirklichen Nutzen habe? Als ich sprach, rief einer von ihnen: „Sagen Sie uns, was Sie wissen, und wir sagen Ihnen, was wir wissen.“ Sie und ihre Dorfbewohner wussten viel über Geister und wie sie Menschen in Besitz nehmen. Sie wussten, wie Geister verhinderten, dass ein in Wasser getauchtes Tuch nass wurde – ihr örtlicher Göttervater hatte dies bereits demonstriert. Sie wussten von spontanen Dachbränden, und sie wussten, wie man durch sie geheilt werden kann Mantras oder magische Beschwörungen.
Die Dorfbewohner beobachten die Demonstration
Nun begann Chandraiah, Feuer zu erzeugen, indem er Wasser auf den Sand goss. Er schnitt eine Zitrone an, aus der blutroter Saft tropfte. Er tauchte ein Stück Stoff in Wasser und es kam trocken heraus. Er brach eine Kokosnuss und heraus kam blutrotes Wasser. Er führte alle Kunststücke vor, die die örtlichen Scharlatane vollbrachten, und erklärte dann auch die Tricks hinter dem, was er getan hatte. Er stürzte ein Glas voll Wasser um, aber das Wasser lief nicht über den Boden, gestützt auf ein Papier – einige sagten, es sei keine Wissenschaft und versuchten es selbst. Bald hatten sie den Trick herausgefunden: Es war kein Geist, der das Wasser hielt, sondern atmosphärischer Druck. Als die Interaktion weiterging und Chandraiah zunächst mit einem Stück brennendem Kampfer spielte, es dann schluckte und behauptete, es sei lecker, entspannte sich die Stimmung. Als er die Kinder dazu brachte, dasselbe zu tun, herrschte große Aufregung.
Chandraiah zeigt einer alten Frau einen Trick
Es kam zu einem schnellen Tauwetter für eine Gruppe von Dorfbewohnern, die bis dahin Angst hatten, dass ihre Kinder für die Einweihung des Schulgebäudes geopfert werden könnten, und für diejenigen, die befürchteten, dass Geister im Schatten und in den Bäumen hausten. Die Show entfaltete weiterhin ihre Magie – und schon bald riefen die Kinder mit Chandraiah: „Es gibt keine Geister!“ Es gibt keine Wunder! Wir sind nicht abergläubisch.“ Sujatha mischte sich unter die Kinder und fragte sie nach dem Talisman, den sie trugen, und erklärte, dass Hygiene anstelle des Talismans ein besseres Heilmittel gegen Durchfall sei. In der Zwischenzeit ließ Chandraiah eine alte Frau eine Ganesha-Statue mit Milch füttern, in Anlehnung an einen beschämenden Schwindel, der Indien vor über einem Jahrzehnt zwei volle Tage lang getäuscht hatte.
Bald darauf kamen einige der Männer zu uns und sagten, dass sie mit uns einer Meinung seien, aber immer noch Zweifel hätten. Also machte ich Mut und fragte: „Wie viele von euch sind bereit, sich dem Schurken zu stellen, der gesagt hat, dass das neue Schulgebäude Menschenopfer verlangt und euch so viel Leid bereitet hat?“
Wir werden uns verteidigen
Mehrere Kinder traten vor, außerdem etwa zehn Männer. Da es sich nicht um eine völlig sichere Aktivität handelte und wir keine Sicherheitskräfte dabei hatten, machten wir uns mit nur ein paar Kindern und den Erwachsenen auf den Weg. Als wir durch den Matsch der jüngsten Regenfälle gingen, um Devudu Chandraiah, die Ziegenherde, zu konfrontieren, die behauptete, göttliche Botschaften zu empfangen (keine Verbindung zu unserem eigenen Chandraiah!), begegneten wir vielen, die zum Tempel gingen, in dem Chandraiah war – sie wollten suchen seinen Segen, um Unfruchtbarkeit oder kranke Kinder zu heilen. Sein wöchentlicher Verdienst wurde auf etwa Rs. geschätzt. 10,000.
Die Expedition zur Konfrontation mit dem Scharlatan
Aber die Nachricht von unserem Kommen erreichte ihn vor uns, und er war nirgendwo zu sehen. Im Tempel kam es zu einer Auseinandersetzung mit seiner Schwester, die wir über den Wunsch ihres Bruders, Menschenblut zu sehen, befragten. Sie bestritt es, aber sowohl Kinder als auch Erwachsene, die Zeugen seiner Äußerungen waren, sagten, sie hätten ihn das sagen hören. Es kam zu wütenden Auseinandersetzungen und wir drohten damit, dass wir sie alle verhaften würden. Ich kann nicht vergessen, dass die Frau zu mir sagte, dass Menschen, die bei einer Amtseinführung sterben, nicht dafür verantwortlich sind. Sie fragte, ob Kokosnüsse bei einer Veranstaltung nicht zerbrochen würden? Sie traute sich nicht, mehr zu sagen, aber wir alle verstanden die gefährliche Denkweise der Menschen.
Ein Streit mit der Schwester des Zauberers
Es war abscheulich und alarmierend, aber es war ein guter Tag für den Fernsehreporter, der das Geschehen einfangen und daraus eine gute Nachricht und eine Geschichte im Crimewatch-Stil machen konnte.
Die Relevanz des humanistischen Ansatzes
Wir gingen zurück ins Dorf, entschlossen, die Nachricht zu verbreiten, dass eine Gruppe Dalits aus dem Dorf beschlossen hatte, sich dem Scharlatan zu stellen, der einer höheren Kaste angehörte, und dass er vom Tatort geflohen war oder es nicht gewagt hatte, zu dem Tempel zu kommen, den er regelmäßig heimsuchte , wegen uns. Wir kamen überein, dass wir zu gegebener Zeit Plakate des Scharlatans drucken und weithin aushängen würden, damit seine Demütigung vollständig wäre und die Selbstbehauptung der Dalits der Welt bekannt gemacht würde. Spoorthi beabsichtigt außerdem, gegen ihn Anzeige wegen Anstiftung zum Mord bei der Polizei zu erstatten, wenn sie die wahnsinnigen Machenschaften dieses blutrünstigen Scharlatans noch einmal hören. Doch es wird einige Zeit dauern, bis er sich von der Schande erholt. Und wir mussten die pädagogischen Elemente und die konfrontativen Elemente unserer Kampagne in der Region in Einklang bringen.
Anschließend zogen wir zum Schulgebäude selbst, wo der Reporter ein besonderes Interview führen wollte. Dort trafen wir uns mit Vertretern der bekannten MV Foundation, die ein Schulungsprogramm für Alphabetisierungshelfer organisierte. Wir waren herzlich eingeladen, dabei zu sein und ihnen von unserer Arbeit zu erzählen. Aber bald waren wir enttäuscht, als wir herausfanden, dass die Redewendung, die sie verwenden wollten, um die Menschen zum Lesen und Schreiben zu ermutigen, religiöser Natur war und dass ihre Mobilisierung der Menschen auf der Grundlage und im Kontext von erfolgen würde Bonalu, ein Fest, bei dem Tieropfer gefordert werden, bei dem die Menschen ohnmächtig werden, „besessen“ werden und im Namen Gottes sprechen. Die Verantwortlichen der MV Foundation sind natürlich gegen Aberglauben und Tieropfer und gehen davon aus, dass die Alphabetisierung die schlechten Praktiken vertreiben wird – sie scheinen die Gegenbeweise der Zahl gebildeter Narren im Land zu ignorieren, die Betrüger in religiösen Gewändern bevormunden und dazu bereit sind führen ähnliche Tieropfer durch. Sujatha fand die Verwendung des religiösen Idioms unangemessen – und insbesondere dieses spezielle – schließlich wurde die ursprüngliche Forderung nach der Opferung von Menschenleben während eines geäußert Bonalu wie ein Festival!
Als wir die Ereignisse der letzten beiden Tage Revue passieren ließen, stellten wir fest, dass dies eine unserer befriedigendsten Aktivitäten der letzten Zeit war. Während die Vorbereitung und Organisation dieser Schulungs- und Demonstrationsveranstaltungen einige Wochen dauerte, fanden die Dalit-Führer, was sie suchten – einen Ausweg aus dem traditionellen religiösen Denken und ein Forum, in dem sie diese Ideen auf Augenhöhe diskutieren konnten. Sie fanden eine neue Entschlossenheit und Entschlossenheit, ihr Leben selbst in die Hand zu nehmen.
Und an einem einzigen magischen Morgen fanden wir in einer Gruppe kauernder, verängstigter und terrorisierter Dorfbewohner genügend Menschen, die bereit waren, den Aberglauben herauszufordern, sich der Quelle ihres Terrors zu stellen und sich mit dem Problem zu befassen. Sie brauchen keine Außenstehenden mehr, um sich zu verteidigen, denn das Beste ist, dass sie bei ihren eigenen Koloniemitgliedern die Ressourcen und die Kraft gefunden haben, sich selbst zu helfen. Zumindest wird es in dieser Gegend keine Hexen oder Hexentötungen mehr geben; und es wurde genug Lärm gemacht, um sicherzustellen, dass in diesem kleinen Teil von Andhra Pradesh niemand von Menschenopfern spricht oder dies nahelegt, da die Polizei und die örtlichen gewählten Beamten jetzt alle auf diese Gefahr aufmerksam sind. Die desinfizierende Kraft der Vernunft und das Licht der Wissenschaft und des wissenschaftlichen Temperaments drangen zum ersten Mal ein, wenn auch nur durch einen schmalen Spalt.
Wir müssen nun den neuen Wunsch und die Fähigkeit zum kritischen Denken fördern, die wir geweckt haben, damit in ihren Köpfen eine dauerhafte Verteidigung gegen mittelalterliche und barbarische Praktiken geschaffen werden kann und der Weg für eine Gesellschaft der Gleichberechtigten geebnet wird, in der moderne Werte vorherrschen.
Babu Gogineni
Internationaler Direktor
Internationale Humanistische und Ethische Union
www.iheu.org