IHEU hat an den Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen, UN-Generalsekretär Ban Ki-moon und UN-Hochkommissarin Louise Arbor appelliert, Aufrufe zum Töten im Namen Gottes zu verurteilen.
UN-RAT FÜR MENSCHENRECHTE
Sechste Sitzung, September 2007
Gemeinsame schriftliche Erklärung* eingereicht von der International Humanist and Ethical Union (IHEU), einer Nichtregierungsorganisation mit besonderem Beraterstatus, und den Nichtregierungsorganisationen Association for World Education (AWE) und Association of World Citizens (AWC). auf dem Dienstplan
28 August 2007
Appell, Aufrufe zum Töten im Namen Gottes zu verurteilen
1. Im Jahr 1999 verkündeten Vertreter der christlichen, muslimischen, jüdischen und anderen Glaubensrichtungen sowie der Zivilgesellschaft in Genf die Genfer spiritueller Appell die globale Entscheidungsträger aufrief sich nicht auf religiöse oder spirituelle Gebote zu berufen, um irgendeine Form von Gewalt zu rechtfertigen. Dieser Appell wurde im März 2003 in der St. Peter-Kathedrale in Genf von christlichen, muslimischen, jüdischen, hinduistischen, buddhistischen, Bahai- und anderen religiösen Führern bekräftigt, indem sie erklärten: Gemeinsam lehnen wir alle Verweise auf Gott ab um Hass zu rechtfertigen und zu schüren.
2. Wir halten es für notwendig, dass der Menschenrechtsrat die radikale Ideologie des Dschihad und die Aufrufe zum Töten und Terrorisieren im Namen Allahs verurteilt.
3. Wir sind uns der Bedeutung des Konzepts des Dschihad im Islam – weithin interpretiert als „Kampf“ – voll und ganz bewusst, sowohl im Sinne des persönlichen Kampfes als auch im Kampf um die Verbreitung des Islam in der ganzen Welt. In den letzten Jahren hat jedoch die zweite Bedeutung des Dschihad an Bedeutung gewonnen, und zwar mit Aufrufen zum Dschihad, was heiliger Krieg bedeutet. Seit den Ereignissen vom 11. September 2001 ist der Dschihad zum Synonym für die Aktivitäten radikaler Islamisten geworden. Mit dieser Bedeutung befassen wir uns hier, zusammen mit ihren Implikationen für Muslime, für Christen und Juden, für Angehörige anderer Religionen, die unter islamischer Gerichtsbarkeit leben, für Ungläubige und Abtrünnige sowie für Frauen und Mädchen.
4. Es ist nicht unsere Absicht, den Islam anzugreifen oder, indem wir das Rampenlicht auf Missbräuche richten, die „im Namen des Islam“ begangen werden, die Verletzung der Menschenrechte durch Anhänger anderer Religionen, durch Militärkräfte, durch Regierungen zu dulden. oder durch nichtstaatliche Akteure.
5. Menschenrechtsverletzungen sind nicht weniger schwerwiegend und können auch nicht gerechtfertigt werden, weil sie im Namen einer Religion oder in der Verfolgung eines „höheren“ Zwecks begangen werden. Wir glauben, dass Handlungen an ihren Konsequenzen gemessen werden müssen. Kollateralschäden liegen ebenso in der Verantwortung der Täter wie Schäden am beabsichtigten Ziel.
6. Indem die islamischen Extremisten das Konzept des Dschihad für ihre eigenen, oft gewalttätigen Zwecke übernommen haben, haben sie nicht nur ein Problem für die Ziele ihres Hasses und ihrer Gewalt geschaffen, sondern auch für ihre Glaubensgenossen. Muslime befinden sich nun häufig in der Situation, dass sie entweder das Vorgehen und die religiösen Ansprüche der Extremisten zurückweisen müssen oder riskieren, dass ihnen bei Schweigen die Duldung von Missbrauch vorgeworfen wird.
7. Es ist keine Verteidigung von Missbrauch, zu argumentieren, dass andere gleichwertige oder schlimmere Täter seien, eine zweifelhafte Behauptung in jedem Zusammenhang. Es dient auch nicht der Verteidigung, wenn man argumentiert, dass diejenigen, die im Namen des Islam Missbrauch begehen, keine wahren Muslime seien; Tatsache ist, dass sie glauben, dass sie es sind. Um den Punkt klarer zu machen, würden wir vorschlagen, dass ein Dschihadist, der „Allah u-Akbar“ ruft, bevor er sich und andere in die Luft jagt, wirklich glaubt, dass er im Namen Allahs handelt. Er glaubt dies, weil ihm beigebracht wurde, dass „der Tod um Allahs willen der höchste seiner Wünsche ist“ (vgl. die Charta der Muslimbruderschaft und die Charta der Hamas). Diese Dschihadisten stellen für Muslime eine ebenso große Bedrohung dar wie für Christen oder Juden und den Rest der Welt.
8. Wir machen auf das Problem der Menschenrechtsverletzungen aufmerksam, die im Namen des Islam oder des Dschihad begangen werden, um Geistliche, Führer und Sprecher herauszufordern, die Folgendes behaupten:
• dass es keine Menschenrechtsverletzungen im Namen des Islam gibt;
• das, was andere nennen Missbrauch nach islamischem Recht gerechtfertigt ist;
• dass solche Missbräuche nichts mit dem Islam selbst zu tun haben; oder
• dass Personen, die auf dieses Thema aufmerksam machen, sich der „Islamophobie“ schuldig machen.
9. Wir behaupten, dass Menschenrechtsverletzungen im Zusammenhang mit dem Dschihad in erster Linie ein Problem für die islamische Welt darstellen, und appellieren an hochrangige islamische Geistliche und muslimische Führer – insbesondere an die Organisation der Islamischen Konferenz (OIC), die 28 % der Mitglieder vertritt Staaten der Vereinten Nationen – dieses Problem ernsthaft anzugehen und dieses große Übel unmissverständlich zu verurteilen.
10. Wir appellieren an die UN-Sonderberichterstatter für Religions- und Glaubensfreiheit und Rassismus sowie an den Präsidenten des Menschenrechtsrats, die angesehenen Vertreter der OIC, der Arabischen Liga und einzelne muslimische religiöse und säkulare Führer dazu aufzufordern Verurteilen Sie nicht nur Terrorakte, sondern alle diejenigen, die „Islamophobie“ schüren, indem sie dazu aufrufen, im Namen Allahs oder des Islam zu töten. Die OIC und andere Staaten haben die dringende Verantwortung, eine solche Verurteilung in die Resolution zur „Bekämpfung der Diffamierung von Religionen“ aufzunehmen, die sie seit 1999 bei der Menschenrechtskommission und in jüngerer Zeit beim Menschenrechtsrat und in der UN-Generalversammlung eingebracht haben .
11. Abschließend wiederholen wir unseren Appell an UN-Generalsekretär Ban Ki-moon und die Hochkommissarin für Menschenrechte Louise Arbor: „Klerikale Aufrufe zu verurteilen und.“ Fatwas im Namen Gottes töten“. Nachfolgend fügen wir den Text unserer Berufung vom 9. August 2007 an sie bei, der weitere Unterlagen zu diesem wichtigen Thema enthält:
12
VEREIN FÜR WELTBILDUNG
VEREIN DER WELTBÜRGER
INTERNATIONALE HUMANISTISCHE UND ETHISCHE UNION
BESCHWERDE
zu
UN-Generalsekretär Ban Ki-moon
UN-Hochkommissarin Louise Arbor
Geistliche Aufrufe verurteilen und Fatwas im Namen Gottes zu töten
9 August 2007
Exzellenzen,
Auf der jüngsten informellen Sitzung des Menschenrechtsrates in Genf gab der pakistanische Botschafter Masood Khan im Namen der OIC eine Erklärung ab, in der er eine heikle Frage aufwarf und fragte, ob „eine Diskrepanz zwischen dem Generalsekretär und dem Rat besteht.“ ” Er schlug auch vor, dass die Islamischen Staaten gerne eine „vorhersehbarere Beziehung“ zwischen der OIC und dem Hohen Kommissar für Menschenrechte sehen würden.
Solche Versuche, Zensur durchzusetzen, sind in UN-Gremien weit verbreitet und könnten erklären, warum wir ständig an die Menschenrechtskommission und ihre Unterkommission – sowie an die OIC und die Arabische Liga – appellieren, alle, die töten oder zum Töten anstiften, unmissverständlich zu verurteilen im Namen Gottes oder der Religion wurden ignoriert.
Täglich werden weitere wahllose dschihadistische Angriffe erwartet. Die Schweigepolitik muslimischer geistlicher und säkularer Führer, der OIC und der Arabischen Liga sowie der internationalen Gemeinschaft zu dieser Ideologie des Dschihad duldet implizit dieses Übel, ein Übel, das von hochrangigen muslimischen Theologen unmissverständlich als „“ verurteilt werden sollte. „Verleumdung des Islam“ und schon gar nicht geduldet, wie es am 4. April 2002 vom Großen Imam der Al-Azhar, Scheich Muhammad Sayyed Tantawi, und Scheich Yusuf al-Qaradhawi am 25. Februar 2006 im Fernsehen von Katar getan wurde – und von anderen seitdem. Wenn diese Politik der Komplizenschaft akzeptiert wird – nicht nur von hochrangigen muslimischen Theologen, sondern auch von der internationalen Gemeinschaft – wird die Zukunft der Menschheit düster sein.
Angesichts dieses Kults des Hasses, des Todes und der Zerstörung gegen „den Anderen“ appellieren wir an Sie, alle Aufrufe zum Töten im Namen Gottes oder der Religion – welcher Religion auch immer – zu verurteilen.
References:
– Unsere gemeinsame schriftliche Erklärung zur letzten 62. Sitzung der Menschenrechtskommission mit dem Titel „Aufrufe zum Töten im Namen Gottes oder der Religion“: E/CN.4/2006/NGO/231.
[http://daccessdds.un.org/doc/UNDOC/GEN/G05/149/20/PDF/G0514920.pdf?OpenElement]
Es enthält Dokumentationen über islamische Religionsführer und Geistliche und andere, die diese Verbrechen gegen die Menschlichkeit rechtfertigen, sowie über einige dieser mutigen muslimischen Gemäßigten wie Amir Taheri, die regelmäßig vor „dem wahren Kampf gegen den Feind der Menschheit“ warnen.
– Unsere gemeinsame Einladung zu einer parallelen NGO-Konferenz zum Thema „Opfer des Dschihad: Muslime, Dhimmis, Abtrünnige und Frauen“, die auf der 61. Sitzung des UNCHR am 18. April 2005 stattfand und die zwölf Teilnehmer auflistet. Auch die Eröffnungserklärung zur oben genannten Konferenz gemeinsamer NGO-Sponsoren von Roy W. Brown, Präsident der International Humanist and Ethical Union.[https://humanists.international/node/1547]
– Unsere mündliche gemeinsame Erklärung (mit vollständigen Anmerkungen), die David G. Littman, ein Vertreter der Association for World Education, am 26. Juli 2005 auf der 57. Sitzung des Sub-CHR abgegeben hat. Es enthält eine Liste der 15 schriftlichen NGO-Erklärungen (UN-Referenzen – verlinkt über Google), die sich direkt auf diese Konferenz und auf die Ideologie des Dschihad beziehen, die Premierminister Tony Blair – in seiner Rede im Unterhaus am 13. Juli 2005 – zu Recht als eine bezeichnete „extreme und böse Ideologie.“ [https://humanists.international/uncampaign/subcom1]
– AWEs schriftliche Stellungnahme zu Judeophobia Today: Antijudaismus / Antizionismus / Antisemitismus: Eine wachsende „Kultur des Hasses“ (E/CN.4/2004/NGO/5), mit einem Appell an den damaligen amtierenden Hochkommissar Bertrand Ramcharan und ein Text von DF Green aus dem Jahr 1971, der die völkermörderischen Gefahren von rassistischem Hass analysiert – gut illustriert durch die Proceedings of the 1968 Fourth Conference of the Academy of Islamic Research, Al-Azhar University (Vgl. Arabische Theologen über Juden und Israel, Editions de l'Avenir, Genf, 3. Auflage, 1976 – mit vielen Passagen zum Dschihad).
[http://daccessdds.un.org/doc/UNDOC/GEN/G04/107/82/PDF/G0410782.pdf?OpenElement]
Seit 40 Jahren ist diese anhaltende Hasskampagne durch Dschihad, Judenfeindlichkeit und Antizionismus in der arabisch-muslimischen Welt endemisch und schleicht sich in Europa und andere Länder ein.
Die gesamte Menschheit ist besorgt über diese Angriffe auf unsere gemeinsamen Werte, die in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte verankert sind. Wir fordern Sie – in Ihrer Eigenschaft als UN-Generalsekretär und UN-Hochkommissar für Menschenrechte – auf, Ihre Stimme in dieser sehr ernsten Angelegenheit zu erheben. Die bedrohlichen Worte des Dichters John Donne erinnern uns alle daran:
„Und deshalb schicke niemals nach, um zu erfahren, für wen die Glocke läutet; Es läutet ein tee"
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René VL Wadlow, David G Littman, Vertreter der Association for World Education: Case Postale 205 – 1196 Gland – Schweiz
Roy W. Brown, Vertreter der Internationalen Humanistischen und Ethischen Union,
1 Gower Street, London WC1E 6HD – Großbritannien