Am 7. und 5. Januar 7 fand in Vijayawada, Indien, eine ereignisreiche 2009. Atheisten-Weltkonferenz statt. Die Konferenz wurde von der IHEU-Mitgliedsorganisation Atheist Centre organisiert. Wir haben gerade einen vollständigen Bericht der Konferenz erhalten.
„Atheismus ist eine globale Kraft. Der Marsch in Richtung einer postreligiösen Gesellschaft hat begonnen. Die Fesseln der Religion werden gelockert. Die Menschen befreien sich von den Fesseln des Aberglaubens. Die Verbreitung von Bildung, Bewusstsein und Aufklärung ließ die Menschen erkennen, dass sie die Meister sind. Gott ist die menschliche Vorstellungskraft. Die Ausbreitung der Wissenschaft und der wissenschaftlichen Anschauung läutete die Moderne ein. Atheismus ist eine Lebensweise. Es berührt alle Aspekte des Lebens. Der Theismus ist imaginär auf Gott ausgerichtet, während der Atheismus auf der Realität basiert und auf den Menschen ausgerichtet ist. Das Wohl des Menschen ist der Maßstab aller Dinge. Atheismus ist immer fortschrittlich. Es reicht nicht aus, wenn Religion und Staat getrennt sind. Religion und Bildung müssen getrennt werden. „Religion und Kultur müssen getrennt werden“, erklärte er Frau Mythri, Vorsitzende des Atheist Center, in ihrer Begrüßungsrede auf der Siebten Atheisten-Weltkonferenz in Vijayawada am 5. Januar 2009.
Vijayam, Geschäftsführer des Atheist Center, ging auf das Thema der Konferenz „Der Marsch des Atheismus“ ein. Er erklärte: „Atheismus und Humanismus traten mit dem Aufkommen der Nationalstaaten und der Forderung nach Trennung von Staat und Kirche in den Vordergrund.“ Der Marsch des Atheismus ist klar und offensichtlich. Einen Schritt weiter ging die Entstehung säkularer staatlicher und verfassungsrechtlicher Garantien der Gewissensfreiheit. Es reicht jedoch nicht aus, wenn die Verfassungen die Religionsfreiheit garantieren. Was wir heute brauchen, ist Freiheit von Religion und ihrer Ausbeutung. Die Verfolgung des Atheismus oder die Diskriminierung von Atheisten in irgendeiner Form ist mit der Demokratie unvereinbar. Demokratien müssen die säkularen Schutzmauern stärken, die wir schützen.“
In seiner Präsidentenansprache Herr Levi FragellDer ehemalige IHEU-Präsident und norwegische Humanistenführer betonte: „Indiens philosophischer und kultureller Hintergrund legt hier ein größeres Potenzial für einen radikalen Humanismus nahe als anderswo.“ Tatsächlich hat Indien eine agnostische und atheistische philosophische Tradition, Hunderttausende Jahre vor anderen Teilen der Welt. Mit der Aussage, dass Religionen die Massen durch Fälschung von Fakten ausbeuten und behaupten, dass sie die Wahrheit hätten, verbreiten sie durch Angst Unwissenheit und blinden Glauben.“
Dr. PM Bhargava, Ehemaliger stellvertretender Vorsitzender der National Knowledge Commission der Regierung. of India und Gründungsdirektor des CCMB betonte in seiner Antrittsrede: „Zukunft ist wichtig für diejenigen, die an die Wissenschaft glauben. Aber Menschen, die an eine Religion glauben, klammern sich gerne an die Vergangenheit und verteidigen ihren blinden Glauben vehement und voller Emotionen, in dem Vernunft keinen Platz hat. Religiöse Institutionen haben die wissenschaftliche Forschung schon immer behindert. Im Fall des Klonens und der Stammzellforschung stieß dies auf heftigen Widerstand seitens der Kirche. Der wissenschaftliche Fortschritt ist dynamisch und nicht statisch wie der von Religionen, die auf uralten Glaubenssystemen aufbauen. Daher besteht ein großer Bedarf, die wissenschaftliche Einstellung der jüngeren Generationen zu stärken und auch die Populärwissenschaft zu fördern.“
A 200-seitiges Konferenz-Souvenir Mit Artikeln von bedeutenden Atheisten, Humanisten, Rationalisten und Freidenkern wurde von Herrn Jim Herrick, Herausgeber, Humanist, Großbritannien, veröffentlicht. Dr. K. Veeramani, Kanzler, Periyar Maniammai University und Präsident, Dravidar Kazgham, Tamil Nadu, veröffentlichte ein Buch über Saraswathi Gora und ihr Leben, veröffentlicht in Telugu. Zur Einweihungsfeier gehörte auch ein Begrüßungstanz Demos Gora. Als Zeichen des Beginns der dreitägigen 7. Weltkonferenz der Atheisten wurden die Flaggen der Länder enthüllt, deren Vertreter bei der Konferenz anwesend waren. Die Eröffnungssitzung endete mit einer Dankesrede von Herrn Vikas Gora.
In der Nachmittagssitzung Veeramani betonte: „Periyars Bewegung zur Schaffung von sozialem Bewusstsein und zur Förderung des Rationalismus hat eine Generation von Denkern und rationalen Menschen hervorgebracht.“ Wichtig ist, uralte Glaubensstrukturen in Frage zu stellen, die der Gesellschaft schaden und das säkulare Gefüge der Gesellschaft schwächen. Gott ist nur eine menschliche Vorstellung. Religionen nutzen die Unwissenheit der Massen aus und profitieren davon. Bildung ist der Schlüssel und der Forschergeist kann durch Investitionen in die künftigen Generationen gestärkt werden.“
Herr Sam Ayache aus Frankreich teilte die französische Freidenkerbewegung. Er erklärte: „Frankreich ist eines dieser Länder, in denen Religion und Staat getrennt sind. Das Gesetz zur Trennung von Kirche und Staat aus dem Jahr 1905 gilt in Frankreich noch immer. Dieses Gesetz fördert den Säkularismus, was die absolute Gewissensfreiheit für alle Bürger bedeutet, und der Staat hat kein Recht, sich in die Überzeugungen oder die Abwesenheit von Überzeugungen der Bürger einzumischen. Es werden keine öffentlichen Mittel für religiöse Zwecke verwendet.“
Atheistische Aktivisten und Sozialarbeiter aus ganz Indien teilten ihre Ansichten über die Notwendigkeit des Atheismus und die Bedeutung einer postreligiösen Gesellschaft in einer Welt, in der konfessionelle Unterschiede und religiöse Spaltungen gewalttätig werden und das Leben Unschuldiger fordern.
Um jüngere Generationen zu ermutigen, wurde ein einzigartiges Programm mit Kindern durchgeführt, die auf Spielkarten den Beitrag von 70 bedeutenden Wissenschaftlern, Atheisten, Humanisten, Rationalisten und Freidenkern zeigten. Kinder aus den Projektgebieten Arthik Samata Mandal und Vasavya Mahila Mandali waren an diesem lebhaften und enthusiastischen Programm beteiligt, bei dem herausragende Helden weltweit für ihren großen Beitrag zum Vormarsch des Atheismus, Humanismus und der Wissenschaft gewürdigt wurden.
Der Abend endete mit Narendra Naik, Anführer der Anti-Wunder-Kampagne, die die Tricks von Babas und Gottmännern/-frauen enthüllt, die die Massen im Namen von Wundern täuschen.
Zweiter Tag, der 6. Januar:
Der zweite Tag der Weltkonferenz der Atheisten behandelte verschiedene Aspekte im Zusammenhang mit Atheismus, Humanismus, säkularer Sozialarbeit und der Rolle der Jugend.
Herr Roy Brown, ehemaliger Präsident der IHEUIn seiner Ansprache anlässlich der Sitzung betonte die Schweiz: „Jede Religion beansprucht, ein Monopol auf Wahrheit und ein Monopol auf Tugend zu haben.“ Ein Problem, das wir bei der Auseinandersetzung mit den Gewissheiten der Religion haben, besteht darin, dass das Transzendente tatsächlich existiert. Schauen Sie nicht so überrascht! Es existiert in unserer Vorstellung. Götter, Feen, Einhörner, Geister und Engel mögen alle Geschöpfe der Fantasie sein, aber wir haben keine sichere logische Möglichkeit zu beweisen, dass sie rein imaginär sind. Das Beste, was wir tun können, ist, im Lichte unserer neu gewonnenen wissenschaftlichen Erkenntnisse auf die verschwindend geringe Wahrscheinlichkeit hinzuweisen, dass die übernatürliche Welt wirklich existiert. Aber während wir nur Wahrscheinlichkeit bieten, bietet die Religion absolute Gewissheit. Wir müssen erkennen, dass der Marsch des Atheismus kein Selbstzweck, sondern ein Schritt auf dem Weg zum Verständnis von uns selbst, der Welt und unserem Platz darin ist; ein Schritt auf dem Weg, für andere so zu sorgen, wie wir für uns selbst sorgen; und ein Schritt in Richtung des ultimativen Ziels des Humanismus und der Aufklärung.
Dr. Frau Chandana Chakravarthy, ein bedeutender Wissenschaftler des CCMB, Hyderabad, hob 14 Unterschiede zwischen Wissenschaft und Religion hervor. Sie betonte, dass in der Religion keine Fragen möglich seien. Man muss seine Fähigkeit zum kritischen Denken aufgeben und aufgeben. Die Wissenschaft fördert das Recht auf Fragen, und so hat sie sich entwickelt. Gottmänner und Gottfrauen behaupten, alle Antworten zu haben. Wissenschaftler akzeptieren zwischen dem, was sie wissen, und dem, was sie nicht wissen. Wissenschaft und Religion können nicht auf die gleiche Plattform gestellt werden. Religion hat Gottmenschen. Die Wissenschaft akzeptiert keinen Hohepriester und keine Autorität, die nicht in Frage gestellt werden kann. Wunder sind die Essenz der Religion. In der Wissenschaft ist Magie möglich. Es ist noch nie ein Wunder geschehen. Alle Gottmenschen sind drittklassige Magier. Religion basiert auf Offenbarung. Die Wahrheit wurde einigen „auserwählten Menschen“ auf der Welt offenbart. Religion ist statisch und wenn sie einmal gefunden wurde, kann sie nicht mehr geändert werden. Wissenschaft entwickelt sich auf der Grundlage neuer Erkenntnisse. Es ist dynamisch und verändert sich mit der Zeit und schreitet durch Widerlegung voran. Religiöse Wahrheiten stellen die Meinung der religiösen Führer dar und ändern sich nie mit der Zeit. In der Wissenschaft gibt es keine absolute Wahrheit und es handelt sich lediglich um einen Konsens, zu dem die sachkundigen Menschen zu einem bestimmten Zeitpunkt gelangt sind. Das Wissen hat sich über die Zeit bewährt. Alle Wahrheiten in der Wissenschaft können im Laufe der Zeit wiederholt und verifiziert und bestätigt werden.
Frau Kristine Mele, Generalsekretär der Norwegischen Humanistischen Vereinigung, betonte die Bedeutung des Humanismus und die Notwendigkeit, den Geist des Forschens und Hinterfragens zu fördern. Sie erklärte, dass insbesondere in Europa viele Menschen ihre Religionen ablegen und sich in Richtung einer postreligiösen Gesellschaft bewegen, und dies sei der Schlüssel zu ihrem Fortschritt. Sie nannte Beispiele dafür, wie die Religion, insbesondere das Christentum, die Menschen ausgebeutet habe, und behauptete, dass sie die Wahrheit habe. Allerdings begannen die Menschen, an sich selbst zu glauben, was den Fortschritt des Humanismus viel schneller beschleunigte, insbesondere in Norwegen. Sie erklärte, dass Humanismus eine Lebenseinstellung ist, in der kritisches Denken und wissenschaftliches Temperament im Vordergrund stehen.
Frau Nau Gora, Sekretär Arthik Samata Mandal, betonte die Bedeutung der säkularen Sozialarbeit und wie sie die Grundursachen der Armut angeht, ohne sektiererische, religiöse oder kirchliche Rücksichten. Sie sagte, dass der Ansatz der säkularen Sozialarbeit auf eine bürgerorientierte Entwicklung abzielt und nicht auf eine vom Glauben getriebene Entwicklung. Daher steht der Mensch im Mittelpunkt des Entwicklungsprozesses und nicht irgendeine göttliche Macht.
Herr Innaiah, Direktor des Centre for Inquiry, Hyderabad, behauptete: „Kinder werden als religiöse Menschen registriert, aber sie wissen nicht, was Religion ist, und sie wissen nicht, was Unwissenheit, Aberglaube und blinder Glaube sind.“ Die Eltern verewigen die jungen Geister mit der Religion. Wir brauchen eine Gesellschaft, in der Kinder frei aufwachsen können.“
Ein internationales Bild der Atheisten in Deutschland vermitteln, Dr. Walter NeusselDer deutsche Freidenker gab an, dass in Deutschland ein Drittel der Bevölkerung Atheisten seien, keiner Kirche angehörten oder nicht an Gott glaubten. Allerdings war die Stimme der religiösen Führer sehr aggressiv. Er betonte, dass es in Indien Raum für alle Menschen und Glaubensrichtungen gebe.
Mr. Eve Green, ehemaliger Herausgeber des norwegischen Freidenkers, hob das historische Wachstum des Humanismus und die Herausforderungen hervor, denen er durch die religiösen Autoritäten gegenüberstand. Er betonte jedoch, dass der Humanismus dem heftigen Widerstand aus religiösen Kreisen standhalten könne und in großen Bevölkerungsgruppen Norwegens zu einer alternativen Lebenseinstellung geworden sei.
Dr. Indla Rama Subba Reddy, ein bedeutender Psychiater, erklärte: „Die Psychiatrie betrachtet Religion als Neurose. Neurose ist eine Art psychische Störung, bei der Menschen kein Selbstvertrauen haben und daher auf Gott und übernatürliche Kräfte angewiesen sind. Religion wirkt wie ein Stärkungsmittel und sie werden Neurotiker genannt. Das wirkt wie ein Boost und gibt Selbstvertrauen. Um ein Atheist und Rationalist zu werden, braucht man viel geistige Energie und Kapazität. Ein Atheist glaubt an die menschliche Anstrengung, mit Problemen umzugehen. Er gab einen historischen Überblick über die Psychiatrie in der Welt und wie sie Religion und andere paranormale Behauptungen in Frage stellte.
Herr Kiran Nanavathi aus Gujarat betonte, wie wichtig es sei, den Säkularismus zu fördern, um Religions- und Kastenkriege zu vermeiden. Er betonte die Notwendigkeit, Säkularismus und Bildung zu integrieren, um das Bewusstsein der Massen zu stärken.
Die Nachmittagssitzung konzentrierte sich auf Jugend, Atheismus und Humanismus. Frau Barbara Blust aus Deutschland hob hervor, wie Atheisten und Humanisten im christlich dominierten Deutschland herausgefordert wurden. Der Fortschritt des Atheismus sei jedoch auf das wachsende Misstrauen der Menschen gegenüber religiösem Extremismus und religiösen Wahrheitsansprüchen zurückzuführen. Sie erzählte ihre persönliche Geschichte, wie sie Atheistin wurde.
Frau Nichole und Herr Martin vom Freidenkerbund Deutschlands betonte die Bedeutung von Jugendaustauschprogrammen, damit Menschen über die Grenzen hinweg kulturelle Unterschiede erleben und wertschätzen können. Es hilft Jugendlichen auch, eine breitere Perspektive auf das Leben zu haben. Sie stellten das Jugendaustauschprogramm zwischen dem Atheist Center und dem Freethinkers Association, Deutschland, und die daraus gewonnenen Erkenntnisse vor.
Herr Gurender Azad Von der Tarksheel Society betonte Punjab die Bedeutung von Atheismus und Humanismus für eine positive Lebenseinstellung.
Herr Vikas Gora betonte die Notwendigkeit, in die Aufklärung der Jugend über Säkularismus zu investieren. Er erklärte, dass die Jugend eine potenzielle Kraft in jeder Gesellschaft sei und sehr lautstark sei. Ihre Energie soll konstruktiv genutzt werden. Er nannte Beispiele dafür, warum die meisten Terroristen der jüngeren Generation angehören und wie Religionen die Jugend ausbeuten. Daher besteht ein großer Bedarf, in die Aufklärung der Jugend über Frieden, Säkularismus und kritisches Denken zu investieren, damit sie Vorboten eines konstruktiven Wandels in der Gesellschaft sein können.
Herr Ravindranath, Science Trust, Kerala, betonte die Bedeutung der Organspende und insbesondere der Augenspende, die durch weltliche Sozialarbeit gefördert werden muss, damit das Leben vieler Blinder verändert werden kann.
Viele andere Jugendleiter sprachen von der Notwendigkeit, in die Jugend zu investieren und auch davon, wie die Jugend zur Stärkung einer postreligiösen Gesellschaft kanalisiert werden kann.
Das abendliche Kulturprogramm wurde durchgeführt von Demos Gora zum Thema „Marsch des Atheismus“. Atheistische Lieder im klassischen Stil, die von Gora geschrieben wurden, wurden von gesungen Frau Annapurna. Zauberer Vikram demonstrierte den Trick hinter der psychischen Operation.
Tag drei: 7. Januar:
Der letzte Tag der Konferenz endete damit, dass die Teilnehmer ihre Ansichten über die Bedeutung des Atheismus und seine Relevanz austauschten. Die Menschen erzählten ihre persönlichen Geschichten darüber, wie sie Atheisten wurden und welche Bedeutung der Atheismus in einer schwierigen Zeit hatte, in der Religionen Gewalt, Fundamentalismus und Ignoranz unter den Massen förderten.
„Es besteht ein großer Bedarf, säkulare Werte in der Gesellschaft zu stärken, um freundschaftliche Bindungen zwischen den Religionen aufzubauen. Sie haben immer dafür gekämpft, zu erklären, dass ihr Glaube größer ist als der andere. Die jüngere Generation muss wissenschaftlichem Denken und kritischem Denken ausgesetzt werden, damit sie rational denken und handeln kann. Millionen wurden im Namen der Religion getötet und verfolgt, weil sie befragt wurden, und das zeigt die Intoleranz der Religionen gegenüber Befragungen. Daher besteht die einzige Alternative darin, Atheismus und Humanismus dort zu fördern, wo es Raum für Fragen und Freiheit für Fragen gibt“, erklärte er Herr Aswin Karia, der der Präsident der Vormittagssitzung war, Rektor der Law College, Palanpur, Gujarat.
Herr Babu Gogineni, Geschäftsführer der IHEU, betonte die Notwendigkeit, die Kunst zu verwirklichen. 51 A (h) der indischen Verfassung, der besagt, dass es die grundlegende Pflicht jedes Bürgers Indiens ist, Humanismus, Forschergeist und Reformgeist zu fördern. Er lobte die indische Verfassung als säkular, aber es besteht die Notwendigkeit, den Worten Taten folgen zu lassen.
Herr Rawat Vidhyabhushan, Neu-Delhi, betonte die Notwendigkeit, sich mit den Rechten der Armen und der marginalisierten Teile der Gemeinschaft zu befassen, die immer von den Religionen ausgebeutet werden. Gelebter Humanismus geht an den Ursachen der Probleme an und ermutigt die Menschen, Verantwortung für die Lösung ihrer Anliegen zu übernehmen und nicht fatalistisch zu handeln. Er betonte außerdem die Notwendigkeit, säkulare Organisationen zu stärken, damit auf der Basisebene eine positive Wirkung auf die Förderung von Humanismus und Atheismus als rationale Lebenshaltung entstehen kann.
Herr Bernd, Freidenker, Deutschland behauptete, dass viele Wissenschaftler zwischen rationalem Verhalten in ihren Labors und irrationalem Verhalten außerhalb davon schwanken. Dies nennt er ein wankelmütiges Verhalten. Er schlägt vor, dass Wissenschaftler den Menschen ein gutes Vorbild sein und stets rational handeln sollten.
KSS Sundar, Projektleiter, Samskar, Varni, Nizamabad berichtete darüber, wie Humanismus in Aktion durch weltliche Sozialarbeit das Leben zahlreicher Menschen in ländlichen Gemeinden verbessert. Er betonte, wie wichtig es sei, in junge Köpfe zu investieren und sie zu vernünftigen Weltbürgern zu machen.
Nachmittagssitzung:
Herr Lavanam vom Atheist Center, der der Sitzungspräsident ist, erklärte, dass eine postreligiöse Gesellschaft die einzige Alternative sei, da Religionskriege und Hass niemals zur Förderung des Friedens beitragen könnten. In einer postreligiösen Gesellschaft wird der Mensch anerkannt und Gott wird irrelevant.
Herr V. NehruDas Rationalist's Forum, Tamil Nadu, betonte, wie wichtig es sei, elektronische Medien wie das Internet zur Förderung der wissenschaftlichen Stimmung zu nutzen. Allerdings nutzen Religionen sie, um Unwissenheit und blinden Glauben zu fördern. Regierungsgelder werden für staatliche Medienkanäle ausgegeben, um Unwissenheit durch Programme zur Unterstützung von Gottmenschen und Behauptungen über paranormale Kräfte zu verbreiten. Dies muss in Frage gestellt werden und Atheisten und Humanisten sollten wissenschaftliche Gesinnung und Rationalität über die Medien und das Internet weiter verbreiten.
Herr BN SahuDer Ingenieur aus Orissa glaubt, dass es die Möglichkeit einer globalen Regierung gibt, damit die Diskriminierung verschwindet und die Menschen beginnen, als Universalbürger zu denken. Die Demokratie wird sicherlich dabei helfen, ihren Prozess zu verwirklichen, und Atheisten und Humanisten spielen eine wichtige Rolle bei der Stärkung dieses Prozesses.
Viele Dinge wurden bereits widerlegt, etwa die Wiedergeburt und andere Behauptungen über das Paranormale. Wir müssen vereint sein und gegen das Kastensystem und die Diskriminierung von Frauen kämpfen, die von den Religionen gefördert wird. Frauen sollten gleichberechtigte Partner im Fortschritt sein. „Wir müssen vom gottzentrierten Universum zum menschenzentrierten Universum übergehen“, sagte er Herr Raghunath, Latur, Maharastra. Viele andere prominente Atheisten und Rationalisten aus ganz Indien äußerten ihre Ansichten und Bedenken hinsichtlich des wachsenden Fundamentalismus und seiner Auswirkungen auf die Gesellschaft sowie ihren Frieden und ihre Ruhe.
Abschiedsfunktion:
Die Abschiedsveranstaltung wurde von Dr. Vijayam geleitet, der darlegte, wie sich der Atheismus trotz heftigen Widerstands weiterentwickelt habe. Religion wird irrelevant, da Wissenschaft und Technologie Fortschritte gemacht haben und die Wunder der Natur, die lange verehrt wurde, enträtselt werden. Forscherdrang und kritisches Denken müssen in das Bildungssystem integriert werden.
Herr Jim Herrick, ein bedeutender humanistischer Schriftsteller, war der Hauptgast der Valedictory-Veranstaltung. Er hob das historische Wachstum des Atheismus und Humanismus auf internationaler Ebene hervor. Er sagte, Religionen seien dafür verantwortlich, Hass unter den Menschen zu schüren, da jede von ihnen behaupte, die Wahrheit zu haben. Allerdings lassen sie den Menschen keine Fragen zu, sondern fördern lediglich blinde Überzeugungen. Selig sind diejenigen, die nicht hinterfragen, lautet das Motto der Religionen. Seit jeher sind Atheismus und Humanismus mit Charvakas und Lokayats seit dem 6. Jahrhundert v. Chr. in Indien stark verwurzelt. Das 19. Jahrhundert sei Zeuge des Tempos im Vormarsch des Atheismus gewesen, da viele prominente Persönlichkeiten wie Charles Bradlaugh und Robert Ingersoll die Massen über wissenschaftliches Temperament und Forschergeist aufgeklärt hätten. Er betonte, dass keine Religion plötzlich von irgendeinem Volk abgelehnt werde; es ist eher allmählich herausgewachsen. Mit der Entwicklung von Wissenschaft und Technologie haben viele Entwicklungen gezeigt, dass die Wissenschaften Fragen stellen und einen Prozess nutzen, um Antworten zu finden, wohingegen Religionen keine Fragen stellen, sondern die Antworten auf der Grundlage uralter Texte beanspruchen. Er verwies auf die Notwendigkeit, gegen Fundamentalismus und Extremismus vorzugehen, die unschuldige Leben von Millionen Menschen fordern.
Die Konferenz endete mit einer Konferenzerklärung, die die Stimmen aller Teilnehmer einfing. Es wurde von Herrn Vikas Gora präsentiert.
7. WELTATHEISTENKONFERENZ 2009
KONFERENZERKLÄRUNG
Wir, die Atheisten, Humanisten, Rationalisten und Freidenker aus der ganzen Welt, die sich vom 7. bis 5. Januar 7 in Vijayawada zur 2009. Weltkonferenz der Atheisten treffen, sind besorgt über den wachsenden Fundamentalismus, den religiösen Obskurantismus, die Marginalisierung von Gemeinschaften und die negativen Auswirkungen des menschlichen Handelns auf Umwelt und Entwicklung und erheben gemeinsam unsere Stimme, um diese Probleme anzugehen.
Die Teilnehmer erklären, dass:
Vijayawada, Indien, 7. Januar 2009
Umfangreiche Medienberichterstattung:
Die Weltkonferenz der Atheisten erregte große Aufmerksamkeit in den elektronischen und gedruckten Medien. Das All India Radio, Vijayawada, sendete einen Vorhang auf über den Fortschritt des Atheismus weltweit und über die Bedeutung des Weltweiten. Dr. Vijayam, Organisator der World Atheist Conference, wurde in der Hauptsendezeit 20 Minuten lang interviewt. All India Radio sendete auch eine Radiokritik des dreitägigen Protokolls der Konferenz, das von Frau Nau Gora und Sekretär Arthik Samatama Mandal vorgestellt wurde. Die Printmedien berichteten täglich über das Verfahren. Neben der Telugu-Presse beleuchtete auch die Hindu, die größte englische Tageszeitung in Südindien, nicht nur die Vorgänge, sondern veröffentlichte auch einen halbseitigen Bericht mit dem Titel „Ein Stück Vijayawada mit nach Hause nehmen“, in dem es hieß: „Außerdem geht man reicher durch die gesammelten Erfahrungen hervor.“ In Brainstorming-Sitzungen der Weltkonferenz der Atheisten in der Stadt werden die humanistischen Offshore-Delegierten die Essenz von Vijayawada nach Hause tragen.“
Durch Presse und Medien könnte die Weltkonferenz der Atheisten somit einen größeren Kreis von Menschen erreichen. Der Bogen am Eingang des Siddhartha-Auditoriums, dem Veranstaltungsort der Konferenz im Herzen von Vijayawada, begrüßte die Teilnehmer der Siebten Atheisten-Weltkonferenz zum „Marsch des Atheismus“ mit der Botschaft: „Atheismus ist eine positive Lebensweise.“ “ und „Positiver Atheismus für eine positive Zukunft.“
Anerkennung der Bemühungen von Dr. Richard Dawkins:
Die Weltkonferenz der Atheisten nahm einstimmig die folgende Resolution an:
„Wir, die Teilnehmer der 7. Weltkonferenz der Atheisten vom 5. bis 7. Januar 2009 in Vijayawada, Indien, danken hiermit Professor Richard Dawkins für sein unerschütterliches und vorbildliches Eintreten für Wissenschaft und Vernunft sowie für die Tiefe und Klarheit seiner Schriften .
Durch seine Arbeit hat Professor Dawkins deutlich gezeigt, dass die Evolution durch natürliche Selektion eine zentrale Rolle bei der Entwicklung des Lebens auf der Erde spielt. Er hat einen herausragenden Beitrag zum öffentlichen Verständnis der Wissenschaft geleistet, sich für die Vorherrschaft der Vernunft eingesetzt und die Wissenschaft und die wissenschaftliche Weltanschauung vor ihren Kritikern verteidigt.
Wir sind voller Ehrfurcht vor der Revolution, die er in der öffentlichen Sicht auf Religion ausgelöst hat und die es zum ersten Mal in der Neuzeit ermöglicht, den Atheismus als rationale und ethische Philosophie in fast allen Teilen der Welt offen zu diskutieren und zu fördern.“