Das nigerianische Hexenkind: Welche Zukunft?

  • Post-Typ / Junge Humanisten Internationale
  • Datum / 6 December 2012
Da es nur noch etwa sechs Jahre bis zum Erreichen der Millenniums-Entwicklungsziele (MDG) und elf Jahre bis zur erwarteten Verwirklichung von Nigerias Vision 20: 2020 sind, kann man nicht umhin, sich zu fragen, ob es tatsächlich eine Zukunft für das nigerianische Kind gibt! Man muss nur durch das Land reisen und die vielen Kinder beobachten, um zu dieser Schlussfolgerung zu gelangen.
 
Die Reise von Ibadan nach Uyo und Eket verrät zumindest dies. An der Universität von Ibadan kann man zum Beispiel Kinder im Alter von etwa sieben Jahren beobachten, die reines Wasser (Beutelwasser) feilbieten, um etwas Geld zu verdienen, das das Familieneinkommen aufbessert. An verschiedenen Stellen der Fahrt darf der blutrünstige Anblick von Kindern, die ihren Lebensunterhalt durch den Verkauf von reinem Wasser und Dosen-/Flaschengetränken bestreiten, oder an den verschiedenen schlechten Straßenabschnitten, an denen Fahrzeuge anhalten müssen, nicht entgehen . Wenn man außerdem Kinder aus einigen Dörfern entlang der Autobahnen sieht, fragt man sich, wie qualitativ hochwertig die Bildung ist, die sie erhalten, während selbst ihre Altersgenossen in der Stadt nicht ganz damit prahlen können, eine „hochwertige“ Bildung zu erhalten. Schließlich wird beim Anblick der Kinder im Zentrum des Child's Right and Rehabilitation Network (CRARN) und beim Hören ihrer verschiedenen bizarren Geschichten – der Folter und Stigmatisierung, die sie erlitten haben – die Realität der Verletzung der Kinderrechte im Land deutlich lebendig . Diese Kinder sind zweifellos der Teil der nigerianischen Bevölkerung, der immer noch in Fesseln liegt, auch wenn Nigeria 49 Jahre politische Freiheit feiert. 
 
Die Misshandlung der Hexenkinder selbst ist auf die Unausgewogenheit der gesellschaftspolitischen Lage im nigerianischen Staat zurückzuführen. Dies liegt daran, dass die Eltern/Erziehungsberechtigten frustriert sind. Frustriert, weil die soziale, politische und wirtschaftliche Situation im Land, die vor allem für die unteren Schichten der Gesellschaft nicht so günstig ist, ihre Arbeit auf den Eltern lastet und die Kinder, die schwach und wehrlos sind, oft zur Kohlbüchse werden wen die Eltern/Erziehungsberechtigten mit ihrer Wut besuchen. Auf der Suche nach einer Erklärung für die in ihrem Leben erlebten Misserfolge besuchen die Eltern Spiritualisten und erfahren: „Oh, der Schädling, der das Gemüse belästigt, ist auf dem Gemüse selbst.“ Was folgt, ist, dass die Kinder Opfer dessen werden, was sie nicht wissen, und in dem Versuch, die dafür verantwortlichen „bösen Geister“ von den Kindern zu verbannen, werden sie in alle möglichen erschütternden Erfahrungen geworfen – endlose Tage des Fastens, mit denen sie sich die Finger verbrennen Kerzen, Eintauchen in heißes Wasser, Säurebad usw. – und müssen gestehen, was die meisten dieser Kinder, da sie noch so jung sind, noch nicht in der Lage sind, sich etwas vorzustellen oder zu begreifen.
 
Abgesehen von den körperlichen Qualen, denen diese als Hexen beschuldigten Kinder ausgesetzt sind, gibt es auch noch verheerendere psychische Traumata, die ihnen durch die Stigmatisierung widerfahren. Céline Dion singt: „Ich glaube, dass die Kinder unsere Zukunft sind. Behandeln Sie sie gut und lassen Sie sie den Weg weisen, zeigen Sie ihnen die ganze Schönheit, die sie in sich tragen, geben Sie ihnen ein Gefühl des Stolzes, damit es einfacher wird …“ Die Stigmatisierung einiger Kinder als Hexen in Nigeria wird diesen Anforderungen nicht gerecht. Es wird nicht erkannt, dass die Kinder die Zukunft sind. Offensichtlich läuft es darauf hinaus, sie nicht gut zu behandeln. Und das Schlimmste ist, dass sie dadurch als bestialisch und wertlos verteufelt werden, was sich wiederum negativ auf ihr psychisches Wohlbefinden auswirkt. Das Leben wird dadurch qualvoll. Tatsächlich ist es äußerst bedauerlich, dass diese Kinder, anstatt sie in einer Atmosphäre der Liebe und Akzeptanz aufwachsen zu lassen, die ihr Selbstvertrauen gestärkt hätte, Misshandlungen ausgesetzt sind, die sich auf ihre Psyche auswirken. Was kann schlimmer sein als das, denn unsere geistige Einstellung ist eine wichtige Kraft für das Überleben und Gedeihen im Leben. Sobald der mentale Kampf verloren ist, wird unser Leben als Menschen oft bedeutungslos und wir werden zunächst für uns selbst nutzlos und können folglich keinen sinnvollen Beitrag zur Entwicklung unserer Gesellschaft leisten. Daraus lässt sich schließen, dass die Stigmatisierung zu einer Situation führt, in der die Kinder, die wahrscheinlich ein geringes Selbstwertgefühl entwickeln, für sich selbst und die Gesellschaft unbrauchbar werden. Dies bedeutet, dass die Entwicklung in Nigeria irgendwie beeinträchtigt wird, da diese stigmatisierten Kinder, die die Zukunft Nigerias ausmachen, nicht ausreichend Selbstfindung, Selbstbeherrschung und persönliche Entwicklung erreicht haben, die für Menschen im Land unerlässlich sind werden einen sinnvollen Beitrag zur Entwicklung eines Landes leisten.
 
Das Erreichen des MDG und der Vision 20:2020 bedeutet daher, dass Nigeria noch viel tun kann, um das Wohlergehen der Kinder im Land zu fördern. Das Wohlfahrtspaket sollte nicht „generalistisch“ sein – es sollte sich nicht nur auf Themen wie Bildung konzentrieren, sondern auch den Teil der Bevölkerung ins Rampenlicht rücken, der als Hexen stigmatisiert wird. Sie müssen ordnungsgemäß rehabilitiert und als normale Menschen in die Gesellschaft integriert werden. Deshalb muss jetzt ernsthaft darauf geachtet werden, diese Kinder zu Menschen zu machen, die an sich selbst glauben und einen wichtigen Platz im System der Dinge einnehmen. Es muss noch viel getan werden, um sich auf den psychologischen Aspekt zu konzentrieren, um sie wieder vollständig in die Gesellschaft zu integrieren und sicherzustellen, dass sie ein sinnvolles Leben führen. 
 
Abgesehen von der Rehabilitierung dieser Kinder und ihrer individuellen Integration in die Gesellschaft muss jedoch noch viel getan werden, um der Gefahr Einhalt zu gebieten, Kinder als Hexen zu beschuldigen und der Folter, der sie anschließend ausgesetzt sind. Zu diesem Zweck schlage ich vor, dass eine Kampagne zur Sensibilisierung der Öffentlichkeit mit dem gleichen Eifer durchgeführt werden sollte wie die „Rebranding Nigeria“ (Sie sollte in allen religiösen Zentren, Schulen und öffentlichen Versammlungen stattfinden; sie muss sich stark auf die Dörfer konzentrieren, in denen die … Die Praxis ist strenger und muss unter anderem auf Printmedien und elektronische Medien zurückgreifen. Diese Kampagnen sollten betonen, dass es allen nigerianischen Kindern gut geht und sie nicht als Hexen stigmatisiert und gequält werden sollten. Es sollte den Eltern klar machen, dass der einzige Grund, warum sie selbst heute noch am Leben sind, darin besteht, dass sie das Glück hatten, Eltern zu haben, die sie nicht stigmatisierten und sie nicht foltern und von zu Hause wegschicken ließen. 
 
Schließlich kann die Notwendigkeit einer Strafverfolgung nicht genug betont werden. Abgesehen davon, dass einige wenige, Eltern und Pfarrer, zur Rechenschaft gezogen und zu Sündenböcken gemacht werden, können sie sich von dieser barbarischen Tat nicht abschrecken lassen. Dies könnte erfordern, dass die Regierung eine spezielle Task Force einrichtet, die für die Verhaftung und Strafverfolgung von Verdächtigen zuständig ist. So viel könnten sie für die Zukunft des nigerianischen Kindes tun!
 
Temidayo David OLADIPO ist Doktorand am Institut für Philosophie der Universität Ibadan, Nigeria. temmiedee[at]yahoo.com
Teilen
WordPress-Theme-Entwickler – whois: Andy White London