In ihrer ersten Rede vor dem 30. UN -Menschenrechtsrat betonte Elizabeth O’Casey, Leiterin der Delegation der Internationalen Humanistischen und Ethischen Union (IHEU), gegenüber dem Rat, warum säkulare Demokratie für den Schutz und die Förderung der Menschenrechte unerlässlich ist. Das Thema Säkularismus war zuvor noch nicht im Menschenrechtsrat erörtert worden, und O’Casey bemühte sich, ein besseres Verständnis des Begriffs zu fördern und dessen zentrale Bedeutung im Kontext der Menschenrechte aufzuzeigen.
Ihre Aussage folgt im Folgenden vollständig:
MÜNDLICHE ERKLÄRUNG
Internationale Humanistische und Ethische UnionUN-Menschenrechtsrat, 30th Sitzung (14th September - 2nd Oktober 2015)
Allgemeine Debatte, Punkt 3
Elizabeth O'CaseyIn seinem ausgezeichneten Bericht über die Rolle der Prävention bei der Förderung und dem Schutz der Menschenrechte hebt der Hochkommissar die Menschenrechtsbildung als wesentlichen Bestandteil hervor, um Inklusion und Respekt vor anderen zu fördern sowie die Beteiligung am Entscheidungsprozess zu stärken.
Wir schlagen vor, dass neben der Bildung eine weitere – vielleicht leichter misszuverstehende, aber nicht weniger wichtige – Komponente eine säkulare Demokratie ist.
Dies ist wichtig, weil es notwendig ist, um Inklusivität zu gewährleisten und vier Prinzipien zu gewährleisten, die den Menschenrechten zugrunde liegen: Freiheit, Gleichheit, Würde und Universalismus.
Es ist notwendig für die individuelle Freiheit. Seine Ursprünge liegen im Prinzip des freien Denkens, aus dem sich viele weitere Rechte ergeben, die Freiheiten garantieren – etwa die Religions- oder Glaubens- und Meinungsfreiheit.
Es ist notwendig für die Gleichberechtigung. Dem Säkularismus liegt die Gleichheit aller vor dem Gesetz und die Ablehnung diskriminierender traditioneller, kultureller oder religiöser Praktiken zugrunde.
Es ist für die Menschenwürde notwendig. Es identifiziert Individuen als gleichberechtigte Bürger und nicht nur als Mitglieder einer religiösen oder nichtreligiösen Gruppe; Dies verleiht dem Einzelnen als Träger der Menschenrechte Würde und darf nicht als Mitglied einer bestimmten Gruppe stereotypisiert oder im Interesse einer inhärent spaltenden Identitätspolitik fetischisiert werden.
Dies ist für den Universalismus unerlässlich. Eine säkulare Demokratie schafft zwar Raum für Dialog und die Anerkennung von Vielfalt, verlangt aber gleichzeitig, dass Argumente in universeller Sprache vorgetragen werden, um gegenseitiges Verständnis zu gewährleisten. Auf diesen universellen Grundlagen beruhen unsere Rechte und die für die gesamte Menschheit gemeinsame Sprache.
Die säkulare Demokratie bietet einen wesentlichen Hintergrund für die Verhütung von Menschenrechtsverletzungen und schafft die Voraussetzungen für viele der in 24/16 genannten Anforderungen. Menschenrechte werden nur in einem politischen Rahmen gedeihen, in dem Menschen als Menschenrechtsakteure angesehen werden und nicht in erster Linie durch ihre Überzeugungen oder willkürlichen Merkmale [wie Geschlecht oder Rasse] definiert werden. Dementsprechend fordern wir den Hohen Kommissar und den Rat auf, die Rolle des Säkularismus beim Schutz der Menschenrechte zu untersuchen.