Humanisten haben das Recht auf das Tragen religiöser Kleidung angesichts verschiedener Gesetze verteidigt, die auf „Extremismus“ abzielen und dieses Recht aus trügerischen Gründen aufheben würden.
Die Internationale Humanistische und Ethische Union (IHEU) sprach bei einem Treffen mit Harlem Désir, dem Sonderbeauftragten für Medienfreiheit der Organisation für Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa (OSZE). Die IHEU verteidigte die Bedeutung der freien Meinungsäußerung im Kontext der Anti-Extremismus-Gesetzgebung, insbesondere in Bezug auf religiöse Kleidung.
Während ihrer ersten Erklärung beim Human Dimension Implementation Meeting (HDIM) 2017 forderte Elizabeth O'Casey, Leiterin der Interessenvertretung der IHEU, die Staaten dazu auf, die freie Meinungsäußerung zu fördern und nicht zu behindern, damit ein Umfeld der Debatte, Nachforschung und Toleranz geschaffen werden kann erzeugt werden.
Sie konzentrierte sich auf das harte Vorgehen in einigen zentralasiatischen Ländern gegen modische Darstellungen, die vom Staat als offenkundig religiös wahrgenommen werden – wie etwa Kopftücher und Bärte.
Sprechen über einige drakonische Maßnahmen gegen Bürger, die in der Region Kopftücher tragen oder Bärte tragen – dazu gehören erzwungenes Rasieren, staatliche Belästigung, die erzwungene Schließung von Geschäften, die Zwangsfütterung von Schweinefleisch und Verhaftungen – O'Casey äußerte ihre Besorgnis darüber, dass diese nicht nur gegen internationale Menschenrechtsstandards verstießen, sondern betonte sie auch wie nonverbaler Ausdruck (z. B. durch Kleidung oder Kunst) besonders anfällig für die subjektive Interpretation des Betrachters ist, was im Fall eines autoritären Staates die Meinungsfreiheit bedroht.
Sie sagte: „Es ist unklar, wie staatliche Stellen behaupten können, den Trägern von Bärten und Hijabs bestimmte Absichten zuzuschreiben, wenn diese auf Spekulationen über deren symbolische Bedeutung beruhen.“ Dass Bärte und Kopftücher aus verschiedenen Gründen getragen werden können, einschließlich, aber nicht beschränkt auf, religiöser Überzeugungen, verstärkt nur die Subjektivität und die Gefahren, die mit jedem Versuch einhergehen, diese Ausdrucksform einzuschränken.“
O'Casey fuhr fort: „Wie der OSZE-Beauftragte für Medienfreiheit betont, kann die freie Meinungsäußerung eine entscheidende Rolle bei der Förderung der Gleichstellung und der Bekämpfung von Intoleranz spielen. Wir fordern die Regierungen der betroffenen zentralasiatischen Staaten dringend auf, die Meinungsäußerung zu fördern und nicht zu behindern, damit ein Umfeld der Debatte, der Forschung und der Toleranz geschaffen werden kann.“
HDIM ist eine jährliche zweiwöchige Konferenz, die jedes Jahr im Herbst in Warschau stattfindet und an der etwa 1000 Regierungsvertreter, internationale Experten, Nichtregierungsorganisationen und Menschenrechtsaktivisten teilnehmen. Das vom OSZE-Büro für demokratische Institutionen und Menschenrechte (BDIMR) organisierte Treffen gilt als Europas größte Menschenrechtskonferenz.
O'Caseys Aussage folgt im Folgenden vollständig:
Internationale Humanistische und Ethische Union
Stellungnahme zur Arbeitssitzung I, HDIM 2017Elizabeth O'Casey
Die Bedeutung der freien Meinungsäußerung im Kontext antiextremistischer Aktionen in Zentralasien
Wie von der bestätigt ehemaliger OSZE-Beauftragter für Medienfreiheit„Die Meinungsfreiheit ist eine Voraussetzung, um gewalttätigen Extremismus und Radikalisierung, die zu Terrorismus führt, zu verhindern und zu bekämpfen.“
Dennoch wird das Recht auf freie Meinungsäußerung allzu oft in Frage gestellt gegen Sicherheitsbedenken und Terrorängste werden instrumentalisiert, um diejenigen zum Schweigen zu bringen, die sich nicht der Mehrheitsmeinung anschließen.
Es gibt besorgniserregende Beispiele aus der gesamten OSZE-Region; Ich möchte jedoch einige zentralasiatische Staaten hervorheben, in denen in den letzten Jahren insbesondere nonverbale Äußerungen des persönlichen Glaubens einer unrechtmäßigen Beschneidung ausgesetzt waren.
Der modische Ausdruck von Frauen wird gewaltsam unterdrückt; In einigen Regionen Tadschikistans wurden Hijab-Schwarzlisten erstellt, Geschäfte, die die Kleidungsstücke verkaufen, wurden geschlossen und der Staat hat geschlossen befahl und schikanierte muslimische Frauen, Kopftücher im „tadschikischen“ Wa zu bindenj. In Usbekistan entfernen die Behörden im Rahmen des „Hudjum“ [das erste „Hudjum“ aus dem Jahr 1927, als die Sowjetregierung Frauen dazu zwang, keine Schals, Schleier und Burkas zu tragen] das Kopftuch von Frauen, die sich entschleieren. und angeblich, Es wurden Spezialeinheiten gebildet, deren Aufgabe es ist, Frauen, die den Hidscha tragen, zu finden und festzunehmenB. In Kasachstan, lEs wurden Gesetzentwürfe erlassen, die Kleidung verbieten, die als offenkundig religiös wahrgenommen wird.
Es gab auch Berichte über erzwungene Bartrasierungen; in Tadschikistan Die Polizei hat sich rasiert fast 13,000 Männer. In Usbekistan haben Fußballfans Berichten zufolge wurde ihnen der Zutritt zu den Stadien verwehrt, bis sie ihre Bärte entfernt hatten. In Turkmenistan deuten Berichte darauf hin, dass dies Polizeibeamte sind Männer unter 50 Jahren mit Stoppeln oder Bärten werden konfrontiert und ihnen vorgeworfen, Wahhabiten zu sein.
Ein Großteil des Diskurses und der expliziten Begründung für diese Razzien wurzelt in Bedenken hinsichtlich der islamischen Militanz. In der gesamten Region wächst die Unruhe über den zunehmenden islamischen Radikalismus. Allerdings haben Regierungen diese Bedrohung immer wieder aufgebläht, überbewertet und falsch dargestellt, um ein hartes Vorgehen gegen politische Gegner und diejenigen zu rechtfertigen, die ihren Glauben konservativer oder offener praktizieren wollen.
Es ist unklar, wie staatliche Stellen behaupten können, Trägern von Bärten und Hijabs bestimmte Absichten zuzuschreiben, wenn diese auf Spekulationen über deren symbolische Bedeutung beruhen. Dass Bärte und Kopftücher aus verschiedenen Gründen getragen werden können, unter anderem auch aus religiösen Gründen, verstärkt nur die Subjektivität und die Gefahren, die mit jedem Versuch einhergehen, diese Ausdrucksform einzuschränken.
Wie der OSZE-Beauftragte für Medienfreiheit betont, kann die freie Meinungsäußerung eine entscheidende Rolle bei der Förderung der Gleichstellung und der Bekämpfung von Intoleranz spielen. Wir fordern die Regierungen der betroffenen zentralasiatischen Staaten dringend auf, die freie Meinungsäußerung zu fördern und nicht zu behindern, damit ein Umfeld der Debatte, der Forschung und der Toleranz gefördert werden kann. Wenn solche Staaten Zweifel haben, empfehlen wir die UN-Rabat-Aktionsplan bei der Klärung des Umfangs der staatlichen Verpflichtungen zum Verbot der Aufstachelung zu Gewalt, Feindseligkeit und Diskriminierung bei gleichzeitiger Wahrung des Rechts auf freie Meinungsäußerung seiner Bürger.