Die Internationale Humanistische und Ethische Union (IHEU) hat ihre Präsenz bei der Afrikanischen Kommission für Menschenrechte und Rechte der Völker wiederhergestellt.
Die IHEU-Advocacy-Direktorin Elizabeth O'Casey nahm an der 62. Sitzung der Kommission in Nouakchott, Mauretanien, sowie am vorangegangenen Forum für NGOs teil.
Die 62. Sitzung der Afrikanischen Kommission für Menschenrechte und Rechte der Völker tagt im Palais des Congres, Mauretanien
Während der Sitzung gab es Debatten über die Anwendung der Todesstrafe in Afrika, Nigeria und Eritreas Menschenrechtssituation sowie über die Möglichkeit für NGOs, besorgniserregende Menschenrechtssituationen auf dem Kontinent zur Sprache zu bringen. Dazu gehören Einschränkungen der Meinungs-, Protest- und Versammlungsfreiheit in einigen Ländern, Bedrohungen für LGBTI-Personen, Kinderheirat und fehlender Zugang zu Abtreibungen.
Die IHEU intervenierte mit einer Erklärung an die Kommission, in der O'Casey eine Kernbotschaft der IHEU bekräftigte: Tradition, Kultur und Religion dürfen nicht instrumentalisiert werden, um die universellen Menschenrechte zu untergraben. Die Erklärung gab teilweise einen Überblick über die Bedenken, die die IHEU und ihre Mitglieder in der Region im Hinblick auf die Menschenrechte haben, und lieferte eine konkrete Reaktion auf die wachsende Bewegung von Staaten in der Afrikanischen Union, den Raum zivilgesellschaftlicher Beobachter bei der Kommission einzuschränken indem sie die Vorstellung afrikanischer Traditionen und Kulturen nutzen, um den Status von LGBTI-NGOs und anderen Gruppen abzulehnen.
Le Palais des Congres in Nouakchott, wo die 62. Sitzung der Afrikanischen Kommission stattfand
Das jüngste Ziel dieser Kampagne war die Koalition afrikanischer Lesben (CAL), die derzeit – wie die IHEU – Beobachterstatus bei der Kommission haben, deren Status jedoch im Juni 2015 gefährdet wurde, als die Afrikanische Union die Kommission aufforderte, CAL den NGO-Beobachterstatus zu entziehen, weil sie angeblich „Werte auferlegte, die im Widerspruch zu afrikanischen Werten standen“ (Werte). zitiert in der Präambel der Afrikanischen Charta). Dies ist Teil einer umfassenderen Bewegung zur Begrenzung der Gruppen, die Beobachterstatus bei der Kommission erlangen und behalten können, und spiegelt auch ähnliche Trends wider, die im UN-Menschenrechtsrat und anderswo auftreten.
O'Casey sagte: „Ich bin dankbar, dass wir jetzt bei der IHEU über die Ressourcen verfügen, die Teilnahme der Afrikanischen Kommission wieder aufzunehmen und die von uns begonnene hervorragende Arbeit fortzusetzen.“ bisheriger Vertreter dort, Leo Igwe. Es ist für uns von wesentlicher Bedeutung, nach Möglichkeit mit regionalen Menschenrechtsmechanismen zusammenzuarbeiten, und angesichts der Bemühungen von einflussreichen und mächtigen Personen, den Spielraum für NGOs in der Kommission einzuschränken, ist dies heute wichtiger denn je.
„Zusätzlich zur Waffeisierung von ‚Kultur‘ und ‚Traditionen‘, um Gruppen auszuschließen, die sich für „nicht-traditionelle“ Rechte einsetzen, gab es kürzlich – angeführt von Ägypten – einen Versuch, ein staatlich kontrolliertes Überwachungsgremium der Kommission einzuführen, das dies tun würde bedeuten, dass die Kommission ihre Unabhängigkeit verliert. Diese Initiative wurde nicht angenommen, ist aber ein Zeichen für einen aktuellen Trend, der anderswo zu beobachten ist: bei den Vereinten Nationen, der Interamerikanischen Menschenrechtskommission und jetzt in Afrika.
Teilnehmer des NGO-Forums in Nouakchott, Mauretanien
„Regierungen mit einer schlechten Menschenrechtsbilanz wie Ägypten haben Angst vor unabhängigen Gremien, die eine ehrliche Prüfung der Menschenrechtssituation ermöglichen, und es ist wichtig, dass wir als globale Bewegung diese Gremien unterstützen, wo wir können.“ Ein Teil davon besteht darin, das Bewusstsein dafür zu schärfen, dass die Menschenrechte allen gehören, unabhängig von Tradition, Kultur oder Religion, und dass die Machthaber versuchen, Werte zu verzerren oder zu monopolisieren, um jedem Rechte zu verweigern, zu dem wir uns äußern müssen.“
Die Durchführung der Kommission in Mauretanien bot der Zivilgesellschaft auch die Gelegenheit, auf die schlechte Menschenrechtslage im Land aufmerksam zu machen. einschließlich der Meinungs-, Religions- und Weltanschauungsfreiheit und der Frage der Sklaverei.
O'Caseys Aussage folgt im Folgenden vollständig:
62. ORDENTLICHE SITZUNG DER AFRIKANISCHEN KOMMISSION FÜR MENSCHEN- UND VÖLKERRECHTE
(25. April bis 9. Mai 2018)
Nouakchott, MauretanienErklärung zur Menschenrechtssituation in Afrika
Elizabeth O'Casey
Es ist mir eine Ehre, hier die Internationale Humanistische und Ethische Union zu vertreten, die über 150 Mitgliedsorganisationen auf der ganzen Welt hat. darunter eine Reihe auf diesem Kontinent: In Burundi, Ghana, Kenia, Malawi, Marokko, Nigeria, Südafrika, Tansania, Uganda und Simbabwe.
Die Präambel der Afrikanischen Charta „berücksichtigt die Tugenden ihrer historischen Tradition und die Werte der afrikanischen Zivilisation, die ihre Reflexion über das Konzept der Menschenrechte und der Rechte der Völker inspirieren und charakterisieren sollten.“ Dennoch sehen wir auf dem gesamten Kontinent, wie solche Traditionen und Werte instrumentalisiert werden, um die Menschenrechte zu untergraben. Herr Kommissar, meine Damen und Herren: Ich möchte Ihnen heute in dieser Erklärung nur ein einziges Plädoyer zukommen lassen: Das dürfen wir nicht zulassen; Wir dürfen nicht zulassen, dass Kultur, Tradition und Religion manipuliert werden, um die Menschenrechte von irgendjemandem zu untergraben.
Denn die Realität ist, dass schädliche traditionelle Praktiken und Vorurteile, die oft auf Aberglauben, Mythen und Frauenfeindlichkeit beruhen, nach wie vor für viele Menschenrechtsverletzungen auf diesem Kontinent verantwortlich sind.
Missbräuche im Zusammenhang mit Hexerei, einschließlich Kinderopfer, sind in einer Reihe von Ländern nach wie vor weit verbreitet und führen zu Verfolgung, Folter und manchmal auch Mord.
Grausame und unmenschliche Praktiken gegen Frauen und Mädchen, darunter Früh- und Zwangsverheiratung, weibliche Genitalverstümmelung, Witwerrituale und Gewalt im Namen der Ehre, sind weitere Phänomene, die wir in vielen Ländern beobachten.
Religion, Tradition und Kultur werden als Waffe eingesetzt, um Abtreibung sowie sexuelle und reproduktive Gesundheit und Rechte anzugreifen, obwohl die Müttersterblichkeit eine der häufigsten Todesursachen bei Frauen im gebärfähigen Alter in Afrika ist.
Sensibilitäten und Leidenschaften gegenüber religiösen Überzeugungen wurden auch von denjenigen instrumentalisiert, die die Macht behalten und Menschen daran hindern wollen, ihre Menschenrechte auf freie Meinungsäußerung und Religions- oder Weltanschauungsfreiheit auszuüben. In drei Ländern Afrikas kann man für die Äußerung von Atheismus mit dem Tode bestraft werden, und in vielen weiteren Ländern ist Blasphemie verboten. Lassen Sie mich diesen Moment nutzen, um uns alle daran zu erinnern, dass die Afrikanische Charta die Menschen schützt; keine Ideen. Alle Gesetze, die darauf abzielen, Ideen zu schützen und Religionskritik zu verbieten, drohen die wertvollen Grundlagen des gesamten Menschenrechtsrahmens zu untergraben.
Gewalt und Verfolgung aufgrund der sexuellen Orientierung und Geschlechtsidentität werden von einigen auch mit der Begründung verteidigt, die sogenannte Tradition und Kultur der Gesellschaften aufrechtzuerhalten; Ich habe afrikanische Vertreter bei den Vereinten Nationen behaupten hören, dass es in ihrem Land keine LGBTI-Menschen gebe, weil dies ihrer Kultur widerspreche. Gleichgeschlechtliches Verhalten ist in den meisten Ländern nach wie vor kriminalisiert und die Diskriminierung von LGBTI-Personen ist weit verbreitet. In diesem Land, Mauretanien, können Männer gesetzlich zu Tode gesteinigt werden, weil sie gleichgeschlechtliche Beziehungen haben.
Wenn Sie unsere Mitglieder fragen, welche Werte ihnen wichtig sind, verweisen sie nicht auf den kulturellen Relativismus, den so viele ihrer Regierungen vertreten, sondern sagen stattdessen Menschenrechte für alle – ohne Rücksicht auf Kultur, Tradition, Nationalität, Rasse oder Religion . Sie werden sagen: Würde, Freiheit und Gleichheit, Freundlichkeit und Solidarität. Wir dürfen nicht zulassen, dass Regierungen, Anti-Wahl-Akteure oder diejenigen, die nach Macht und Kontrolle streben, Kultur, Tradition oder Religion als Waffe einsetzen und manipulieren, um die durch die Afrikanische Charta und das Maputo-Protokoll geschützten Menschenrechte zu untergraben, die Rechte, die wir alle verdienen.
Wir möchten unseren Dank für die Arbeit der Kommission und für Mauretanien als Gastgeber zum Ausdruck bringen; Allerdings finden wir es zutiefst beunruhigend, dass einigen lokalen NGOs und Menschenrechtsverteidigern der Zutritt zum Palais de Congrès verweigert wurde, um an dieser Sitzung teilzunehmen. Dazu gehören Les Femmes Chefs de Famille, die sich seit Jahren für die Förderung der Menschenrechte in Mauretanien einsetzen. Wir fordern die Kommission auf, dies mit einiger Dringlichkeit mit den mauretanischen Behörden zu besprechen.