Humanists International begeht den Weltflüchtlingstag

An diesem Tag würdigen wir die Widerstandsfähigkeit und den Mut der vielen Menschen, die durch Konflikte oder Verfolgung gewaltsam vertrieben wurden, häufig unter Verletzung ihres Rechts auf Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit sowie auf Meinungsfreiheit. Dieser Tag bietet auch Anlass, darüber nachzudenken, wie wir uns weiterhin für eine inklusivere und tolerantere Welt für Geflüchtete einsetzen können – eine Welt, in der ihre Rechte, Bedürfnisse, Hoffnungen und Träume anerkannt und ihre Menschlichkeit bedingungslos geachtet werden.

Die Gewährung von Asyl kann für Humanisten, die in Ländern festsitzen, in denen die Äußerung nicht-religiöser Ansichten oder der Abfall vom Glauben nach Blasphemie-, Apostasie- und „religiösen Beleidigungsgesetzen“ strafbar ist, oder die andernfalls aufgrund ihrer Nichtreligiosität Belästigungen, gewalttätigen Angriffen und Verfolgung ausgesetzt wären, ein Rettungsanker sein. Gefährdete Humanisten können im Asylverfahren auf zahlreiche Hindernisse stoßen, darunter das Unverständnis der Einwanderungsbehörden für einige grundlegende Merkmale des Humanismus. Dies widerfuhr Hamza bin Walayat , einem Humanisten, der 2019 vor religiöser Verfolgung in Pakistan floh. Hamzas Asylantrag wurde zunächst vom britischen Innenministerium abgelehnt, da er Platon und Aristoteles nicht als humanistische Philosophen benannt hatte. Diese Entscheidung war zutiefst fehlerhaft, nicht nur weil sich beide Philosophen als religiös bezeichneten, sondern auch weil sie den Humanismus fälschlicherweise mit anderen religiösen Überzeugungen gleichsetzte, die sich auf die Worte bestimmter religiöser Persönlichkeiten und Texte berufen.

Hamza bin Walayat und Andrew Copson

Die Covid-19-Krise hat in diesem Jahr die Herausforderungen für Flüchtlinge und Binnenvertriebene verschärft. Flüchtlingslager leiden bereits unter mangelndem Zugang zu adäquater Gesundheitsversorgung, und nur wenige verfügen über Intensivstationen oder Beatmungsgeräte zur Behandlung von Covid-19-Patienten. Maßnahmen zur Vermeidung der Virusübertragung in der Bevölkerung, wie Abstandhalten und Händewaschen, sind in solch beengten Verhältnissen nahezu unmöglich umzusetzen. Für die über 40 Millionen Binnenvertriebenen , die aufgrund von Verfolgung aus ihrer Heimat geflohen sind, aber innerhalb der Grenzen ihrer Staaten festsitzen, wie beispielsweise in Darfur im Sudan oder in Idlib in Syrien, ist die Situation noch besorgniserregender.

Unter dem Deckmantel von Covid-19 haben Staaten ihre Politik der erzwungenen Rückführung, der Einreiseverweigerung und der illegalen Zurückweisung von Flüchtlingen und Asylsuchenden verschärft. In Europa mehren sich die Berichte über die Weigerung, gerettete Personen auf See an Land zu bringen, wodurch diese über längere Zeiträume in unsicheren Booten festsitzen, sowie über die Weigerung, Such- und Rettungsaktionen für gekenterte Boote durchzuführen. Die Vereinigten Staaten haben Notstandsgesetze genutzt, um Kinder an der Grenze zu Mexiko abzuschieben; allein im April wurden 600 Minderjährige ausgewiesen . In Griechenland gab es Berichte über einen starken Anstieg von Gewalt gegen Flüchtlinge, die über die türkische Grenze einreisen, darunter Folter, willkürliche Inhaftierung, sexuelle Übergriffe und gewaltsame Zurückweisungen durch Militärkräfte (eine Praxis, die gegen den völkerrechtlichen Grundsatz des Non-Refoulement verstößt, da sie die erzwungene Rückführung einer Person in ein Land beinhaltet, in dem ihr Verfolgung droht, ohne zuvor ihren Asylantrag zu prüfen). Als Reaktion auf die Zunahme der Gewalt an der Grenze haben mehr als 100 Mitglieder des Europäischen Parlaments eine Untersuchung der Gewalttaten und Schießereien durch Grenzbeamte an der griechisch-türkischen Grenze gefordert .

Von den Vereinigten Staaten über Europa bis Australien sind Debatten über Migration und die Flüchtlingskrise oft von einer gewissen Geschichtsvergessenheit geprägt. Diese verdrängt die Rolle, die Länder des globalen Nordens bei der Entstehung von Konflikten, Kriminalität und Armut auf anderen Kontinenten gespielt haben. Zunehmend wird auch die unverhältnismäßige historische Verantwortung ignoriert, die sie für den Ausstoß von Kohlenstoff in die Atmosphäre und die Entstehung instabiler Umweltbedingungen tragen. Diese instabilen Bedingungen zwingen viele Menschen in den ärmsten Ländern der Welt zur Flucht und machen sie zu Klimaflüchtlingen.

Es ist offensichtlich, dass Politiker und die Zivilgesellschaft (deren Ansichten Politiker häufig widerspiegeln) ihr Denken ändern müssen, um im Umgang mit der Flüchtlingskrise mehr Mitgefühl und Rationalität zu zeigen. Dies schließt die Auseinandersetzung mit ihrer eigenen moralischen Verantwortung für die Ursachen globaler Migrationsmuster ein. Aktuell ist es unerlässlich, dass wir uns entschieden gegen die Aushöhlung der Rechte von Flüchtlingen und die zunehmende Normalisierung von Grenzgewalt, willkürlicher Inhaftierung und Abschiebung stellen, die sich im Zuge von Covid-19 etabliert haben.