Die Erklärung wurde von Timea Szeteiova von Humanists International im UN-Menschenrechtsrat im Rahmen der Generaldebatte über Menschenrechtslagen, die die Aufmerksamkeit des Rates erfordern, abgegeben. Die Erklärung wurde von Humanists Malaysia mit Unterstützung von Humanists International vorbereitet.
Die Erklärung folgte einer gemeinsamen Intervention auf der 60. Sitzung des Sicherheitsrates im September 2025, in der die beiden Organisationen Malaysia dringend aufforderten, das Recht auf Religions- und Weltanschauungsfreiheit als ein allen Menschen gemeinsames Recht anzuerkennen: jenen, die einen Glauben haben, jenen, die ihn ändern, und jenen, die sich gegen einen Glauben entscheiden. Sie griffen die Frage in diesem Jahr erneut auf und fragten, wie lange Malaysia die verfassungsmäßige Freiheit wahren kann, ohne deren vollen Schutz denjenigen zu gewähren, die ihn am dringendsten benötigen.
Malaysia hat den Internationalen Pakt über bürgerliche und politische Rechte – den wichtigsten UN-Vertrag zu bürgerlichen und politischen Rechten, einschließlich des Rechts auf Gedanken-, Gewissens-, Religions- und Glaubensfreiheit – noch immer nicht ratifiziert. Das Land ist Vertragsstaat von drei der neun zentralen internationalen Menschenrechtsinstrumente. Der Pakt, so die Argumentation, zwinge keine fremden Werte auf, sondern artikuliere ein grundlegendes Prinzip der Menschenwürde: dass keine Regierung das Gewissen eines Menschen kontrollieren dürfe.
Artikel 11 der malaysischen Bundesverfassung garantiert jedem Menschen das Recht, seine Religion zu bekennen und auszuüben. Dieses Recht wird jedoch beeinträchtigt, so die Erklärung, wenn Einzelpersonen das Recht auf einen Glaubenswechsel verweigert wird, wenn „Abfall vom Glauben“ bestraft oder mit Zwangsmaßnahmen nach Landesrecht, einschließlich obligatorischer „Rehabilitation“, belegt wird und wenn Nichtgläubige keinen wirksamen Schutz vor Diskriminierung, Anfeindungen und Verfolgung genießen. Religionsfragen fallen in Malaysia weitgehend in die Zuständigkeit der einzelnen Bundesstaaten, und seit der Einfügung von Artikel 121(1A) in die Bundesverfassung haben die Zivilgerichte die Zuständigkeit für Angelegenheiten, die in die Scharia-Gerichte fallen, abgelehnt.
Foto: Theodore Nguyen.
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