Autor: Victor García-Belaunde, Präsident der Säkularen Humanistischen Gesellschaft von Peru
Am Samstag, dem 8. November 2025, ereignete sich in einem Land, in dem öffentliche Rituale weiterhin von religiösen Diskursen und starren standesamtlichen Zeremonien geprägt sind, etwas Einzigartiges. An diesem Tag wurde in Lima die erste humanistische Hochzeit Perus gefeiert – eine Zeremonie, die auf universellen ethischen Werten, persönlicher Autonomie und Gewissensfreiheit beruhte. Ich hatte die Ehre, die peruanische Singer-Songwriterin Paola Veliz und Raúl Torres, Direktor der Säkularen Humanistischen Gesellschaft Perus (SSH), zu begleiten. Sie hatten sich für diese Form der Trauung entschieden, da kein bestehender Ritus ihre Weltanschauung authentisch widerspiegelte. In meiner Funktion als Präsident der SSH und mit Unterstützung des Paares entwarfen wir daher das Drehbuch für die Hochzeit, das mit folgenden Worten beginnt: „Wir sind durch etwas zutiefst Menschliches zusammengeführt: die Fähigkeit jedes Einzelnen, seinem Leben Sinn zu geben und es gemeinsam zu gestalten… Heute feiern wir genau das: die Liebe und Verbundenheit zweier Menschen, die sich in voller Freiheit entschieden haben, sich zu vereinen, um eine gemeinsame Zukunft zu gestalten.“
Einer der bewegendsten Momente war der Austausch der persönlichen Eheversprechen, „Versprechen, die aus dem Herzen, aus Erfahrung und aus dem Wunsch geboren sind, sich jeden Tag aufs Neue füreinander zu entscheiden“. Es wurde betont, dass Liebe zutiefst menschlich ist und nicht aus Perfektion entsteht, sondern aus dem Wunsch, gemeinsam einen Weg zu gehen. Carl Sagan wurde zitiert: „Liebe ist eine Art, füreinander zu sorgen in einem Universum, das uns weitgehend gleichgültig gegenübersteht.“
Zum Abschluss wurde das Sandritual vollzogen, das die Vereinigung ohne individuellen Verzicht symbolisierte: „Jeder von euch hält eine andere Sandfarbe in der Hand, ein Symbol für euren persönlichen Lebensweg, eure Geschichten und eure Träume. Indem ihr den Sand in diese Glasurne gießt, verschmelzen die Farben zu einer neuen, einzigartigen und untrennbaren Form.“ Anders als bei vorgegebenen Zeremonien wird eine humanistische Hochzeit gemeinsam mit dem Paar gestaltet, das seine Rituale selbst auswählt und dabei seine Geschichte und seine Werte einfließen lässt.
Diese erste humanistische Hochzeit markiert den Beginn einer Praxis, die erst jetzt in Peru Fuß fasst und nichtgläubigen Paaren zum ersten Mal eine symbolische und persönliche Alternative bietet, um ihre Verbundenheit zu bekräftigen, ohne auf konfessionelle Institutionen zurückgreifen oder sich ausschließlich auf eine städtische Zeremonie administrativer Natur beschränken zu müssen.
Humanistische Hochzeiten haben ihren Ursprung jedoch nicht hier, sondern bereits vor über einem Jahrhundert. Die erste dokumentierte symbolische Hochzeit wurde 1899 von der Union of Ethical Societies in London durchgeführt. Ihr Ziel war es, Riten zu schaffen, die auf gemeinsamen menschlichen Werten und nicht auf übernatürlichen Lehren basierten. Im Laufe der Zeit verbreiteten sich diese Zeremonien immer mehr, bis sie schließlich in Schottland historische Anerkennung fanden. Dort wurde am 18. Juni 2005 die erste humanistische Hochzeit mit Rechtsgültigkeit gefeiert, was den Weg für Tausende von standesamtlichen Trauungen in Irland, Norwegen, Island und Teilen der Vereinigten Staaten ebnete.
In Peru sind humanistische Zeremonien auffallend selten. Obwohl die Glaubensfreiheit in unserer Verfassung verankert ist, beschränken sich die symbolischen Möglichkeiten, die Liebe zu feiern, weiterhin auf zwei Formate: eine religiöse und eine rein zivile. Die standesamtliche Trauung ist zwar rechtlich gültig, aber ohne menschliche Tiefe. Die religiöse Zeremonie bietet zwar Feierlichkeit, ist aber für die vier Millionen [1] Peruaner ohne Religionszugehörigkeit unzureichend.
Die humanistische Hochzeit möchte diese Lücke füllen. Sie will weder die standesamtliche Trauung ersetzen noch mit religiösen Traditionen konkurrieren; vielmehr bekräftigt sie, dass Vielfalt ein Recht und keine Bedrohung ist. Die Diskussion ist nicht juristischer Natur. Die standesamtliche Trauung bleibt der legale Weg. Die Diskussion ist kulturell und demokratisch: Sie erkennt an, dass agnostische und atheistische Menschen das Recht haben, ihr Leben nach ihren Werten zu gestalten.
Peru hat eine Tür geöffnet. Nun liegt es an uns, sie nicht wieder zu schließen. Wenn wir eine pluralistische und moderne Gesellschaft anstreben, müssen wir anerkennen, dass menschliches Leben reicher ist als jedes Dogma. Die Liebe zwischen Andersgläubigen verdient es, aus Vernunft, Gleichheit und gegenseitigem Respekt gefeiert zu werden. Denn eine reife Demokratie misst sich nicht daran, wie viele Menschen gleich denken, sondern daran, wie frei diejenigen sind, die anders denken.
[1] Laut einer Umfrage des Instituts für Peruanische Studien (IEP) aus dem Jahr 2024.