Humanismus als Widerstand: AJ über Jugend, Solidarität des Globalen Südens und den Welthumanistenkongress 2026

Scott Douglas Jacobsen ist der Herausgeber des In-Sight-Verlag (ISBN: 978-1-0692343) und Chefredakteur von In-Sight: Interviews (ISSN: 2369-6885). Er schreibt für Das Gute-Männer-Projekt, Die Humanistische, Internationale Politik Digest (ISSN: 2332-9416), Grundeinkommen Earth Network (im Vereinigten Königreich eingetragene Wohltätigkeitsorganisation 1177066), Eine weitere Untersuchungund anderen Medien. Er ist angesehenes Mitglied zahlreicher Medienorganisationen.

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AJ Er wurde 2023 in den Vorstand von Humanists International gewählt und ist nationaler Koordinator der Jungen Humanisten Großbritanniens. Sein besonderes Augenmerk liegt auf jungen Humanisten, dem Dialog zwischen Glaubens- und Weltanschauungsgruppen, die auf einer gemeinsamen humanistischen Spiritualität basieren, und der Unterstützung von Flüchtlingen, die vom Glauben abgefallen sind. Darüber hinaus engagiert er sich für ökologische Nachhaltigkeit für zukünftige Generationen. Er wurde in Südindien geboren und lebt in London.

AJ spricht mit Scott Douglas Jacobsen In seinem Vortrag über „Humanismus als Widerstand“, dem Thema des Welthumanistenkongresses 2026 in Ottawa, beschreibt er die rekordverdächtige Nachfrage nach Tickets im Vorverkauf, ein neues, von Humanist Institutes of America (HI) geleitetes Kongressmodell sowie die Bedeutung von Stipendien und Fördergeldern für junge Menschen und Aktivisten aus dem Globalen Süden. Anhand von Beispielen aus Luxemburg, Singapur und Tschechien argumentiert AJ, dass der Humanismus sich mit den materiellen Realitäten auseinandersetzen muss – von Busfahrpreisen bis hin zu Hexereivorwürfen – und dabei sowohl Widerstand als auch Hoffnung bieten muss. Weltweit sollte er in der Praxis eine globale humanistische „Familie“ bilden und keine abgehobene akademische Blase.

Scott Douglas Jacobsen: Heute begrüßen wir erneut AJ, einen jungen Vertreter von Humanists International. Wie sieht es mit der Konferenz und dem Ziel aus, mehr junge Menschen für den Humanismus zu begeistern oder ihnen eine Alternative zu den vielen vorherrschenden Religionen und politischen Ideologien zu bieten? Wie gestaltet sich die Konferenz, um auch ein jüngeres Publikum anzusprechen?

AJ: Wir haben ausgesucht Humanismus als Widerstand Das Motto des Welthumanistenkongresses 2026 ist perfekt gewählt. Das zeigt sich am großen Erfolg der Frühbuchertickets; der Vorverkauf begann vor knapp einem Monat – vor drei oder vier Wochen – und die Resonanz ist bereits sehr stark. Wir sind auf Kurs, die Kapazität des Veranstaltungsortes in Ottawa, Kanada, wo der Kongress vom 7. bis 9. August 2026 stattfinden wird, zu erreichen. Das wäre ein Luxusproblem.

Diese hohe Nachfrage im Vorfeld ist neu für uns. Auch ist es das erste Mal, dass Humanists International den Welthumanistenkongress in dieser Form – in Partnerschaft mit einer nationalen Mitgliedsorganisation – offiziell organisiert und unter eigenem Namen vertritt. Bisher wurde der alle drei Jahre stattfindende Kongress von einer unserer Mitgliedsorganisationen in verschiedenen Teilen der Welt ausgerichtet, wobei Humanists International hauptsächlich eine koordinierende oder beratende Rolle einnahm. Nun ist es vollständig unser globaler Kongress, der von unseren Mitarbeitern und unserem Vorstand in enger Zusammenarbeit mit dem jeweiligen Gastgeber vor Ort betreut wird.

Wir kooperieren mit Humanist Canada als lokalem Mitveranstalter in Ottawa. Dies ist das Modell, das wir künftig verwenden werden, und so werden wir bei jeder Kongressveranstaltung vorgehen.

Der Welthumanistenkongress ist heute die wichtigste globale Zusammenkunft von Humanists International – eine zentrale Veranstaltung innerhalb von HI. Wir möchten, dass insbesondere junge Menschen, aber nicht ausschließlich, ihn zusammen mit unseren Mitgliedern, Partnern, Unterstützern und Verbündeten als ein alle drei Jahre anzustrebendes Ziel betrachten.

Wir haben außerdem spannende Hauptredner, die wir in Kürze bekannt geben werden, die sich mit humanistischer Philosophie, internationalem Widerstand gegen Autoritarismus und dem Thema … auseinandersetzen. Humanismus als WiderstandAll diese Positionen ermöglichen es uns, Zweifel daran auszuräumen, ob Humanismus eine wirksame Form des Widerstands sein kann – eine Frage, die viele junge Menschen stellen. Sie wollen wissen, ob die Annahme oder Identifikation mit einer humanistischen Lebenseinstellung ihnen helfen wird, dem weltweiten Aufstieg von Populismus und Faschismus entgegenzuwirken.

Welche Rolle spielt der Humanismus dabei? Diese Frage wollen wir beantworten. Wir wollen Hoffnung und Widerstand zugleich bieten; wir wollen nicht bloß eine Oppositionsbewegung sein.

Wir lassen uns beispielsweise vom Wahlsieg Zoran Mamdanis in New York als demokratisch-sozialistischer Abgeordneter inspirieren, wo Widerstand und Hoffnung gleichermaßen Teil des von ihm vertretenen politischen Projekts waren. Im britischen Kontext und im Vergleich zu Bewegungen in Großbritannien ist Humanists UK zwar überparteilich, unterstützt aber progressive Politikansätze und Kampagnen grundsätzlich fallweise. Es gibt zwar Widerstand in Großbritannien, aber wenig sichtbare Hoffnung.

Es fehlt an einer klaren, positiven Vision für die Zukunft. Zwar besteht die Bedrohung durch die einwanderungsfeindliche extreme Rechte und es werden Anstrengungen unternommen, diese Bedenken auszuräumen, doch es herrscht wenig Klarheit darüber, was jenseits bekannter zentristischer Ansätze an ihre Stelle treten soll. Genau das fehlt.

Wir wollen diesen Fehler nicht wiederholen. Wir sind fest entschlossen, das zu verhindern. Auch unsere Partner von Humanist Canada möchten betonen, dass Hoffnung Teil dieser Bemühungen sein muss. Wir verstehen uns nicht einfach als Widerständler, die sich beschweren oder Widerstand leisten und das für ausreichend halten.

Wir bieten etwas Neues an, und Humanisten sind es gewohnt, genau das zu tun. Humanisten lehnen vieles ab, insbesondere theistische religiöse Institutionen und deren Dominanz. Humanists International und seine Mitglieder haben den Humanismus jedoch stets als eine positive, umfassende Lebenshaltung verstanden, die auf Vernunft, Mitgefühl und Menschenrechten gründet. Wir sind nicht einfach nur Atheisten.

Wir beschränken uns nicht darauf, etwas als falsch zu bezeichnen. Wir widersetzen uns dem und ersetzen es durch eine positive Weltanschauung. Wir sagen, dass wir anderer Meinung sind, und bieten einen alternativen moralischen Rahmen, eine alternative Weltanschauung und eine stimmige Lebenseinstellung an.

In diesem Sinne verfügen Humanisten über Erfahrung sowohl im Widerstand als auch darin, Hoffnung und neue Denkansätze für diese Probleme einzubringen.

Jacobsen: Einige amerikanische Konferenzen der breiteren säkularen Bewegungen werden dieses Jahr nicht stattfinden, und diese Teilnehmer werden dann – oder nehmen bereits – an der Generalversammlung/dem Weltkongress teil?

AJ: Ja. Ursprünglich war die Veranstaltung in Washington, D.C. geplant – um Ihnen einen kleinen Einblick hinter die Kulissen zu geben –, aber das musste abgesagt werden. Daraufhin fanden wir mit unseren Partnern von Humanist Canada, einer der nationalen Organisationen in Kanada, einen anderen Veranstaltungsort in Ottawa. Diese Organisationen haben uns tatkräftig bei der Organisation unterstützt.

Als Aktivistin im Bereich soziale Gerechtigkeit fühle ich mich persönlich nicht sicher, in die USA zu reisen. Dies ist seit etwa einem Jahr der Fall, seit wir die Veranstaltung abgesagt und versucht haben, sie neu zu terminieren. Schon als wir und die humanistischen Gruppen in den USA diese Entscheidung trafen, war die Lage besorgniserregend, doch seither haben sich unsere Befürchtungen weiter verschärft: Die Razzien der Einwanderungsbehörde ICE nehmen zu, und Akademiker werden an der Grenze festgehalten.

Sogar ein britischer Aktivist der Palästina-Solidaritätsbewegung wurde in Kalifornien festgenommen und verschwand quasi für 24 bis 48 Stunden – ohne Anklage festgehalten und auf höchst hinterhältige Weise verhört. Solche Methoden, die an die Gestapo erinnern, sind absolut unerwünscht, wenn wir eine Konferenz organisieren wollen. Aus diesen Gründen haben sich die USA leider von der Liste der möglichen Kandidaten zurückgezogen.

Hoffentlich ist es für diejenigen, die ohnehin nach Washington reisen wollten, nicht zu umständlich, etwas weiter nördlich nach Ottawa zu fahren und uns dort zu treffen. Und der Ticketverkauf ist, wie bereits erwähnt, wirklich phänomenal. Wir sehen ein dringendes Bedürfnis von Humanisten und ihren Verbündeten, sich zu treffen und die moralische Kraft des gemeinsamen Engagements unter dem Banner der Humanisten zu nutzen. Humanismus als WiderstandIch glaube also, dass wir die richtige Entscheidung getroffen haben.

Jacobsen: Als ich bei der damaligen Internationalen Humanistischen und Ethischen Jugendorganisation (IHYO) mitwirkte, die wir später in Young Humanists International umbenannten, sahen die Dynamik und die demografische Zusammensetzung des Jugendhumanismus möglicherweise anders aus. Wie sieht es heute aus? Gibt es Regionen, in denen sich besonders interessante Entwicklungen abzeichnen? Beobachten Sie in bestimmten Bereichen ein stärkeres Wachstum?

AJ: Ein Appell, den ich immer wieder aussprechen möchte, ist, dass das System noch viel Potenzial und ungenutzte Kapazitäten birgt, insbesondere im Bereich der Fördermittel. Wir verfügen über ein Budget für Stipendien für junge Humanisten und internationale Projekte. Wir nutzen die Marke „Café Humanista“. Humanistischen Organisationen, insbesondere humanistischen Jugendorganisationen, stehen zahlreiche Fördermittel zur Verfügung. Einige wenige haben ausreichend finanzielle Mittel – die Glücklichen –, aber viele andere sind dringend auf Unterstützung angewiesen.

Wir bieten für diese Konferenz auch verschiedene Stipendien an. Über das Treffen in Ottawa im nächsten August hinaus möchten wir betonen, dass es bestehende Fördermittel gibt, die bisher nicht in Anspruch genommen wurden. Dies betrifft auch Organisationen in Großbritannien. Ich hatte kürzlich ein Treffen mit den Young Humanists aus Nordirland und habe ihnen mitgeteilt, dass Fördermittel von HI für Young Humanists verfügbar sind, die jedes Jahr bei der Budgetprüfung nicht beantragt werden.

Es ist unerlässlich, das Bewusstsein für die verfügbaren Unterstützungsangebote und unsere regionalen Koordinatoren in Nordamerika, Südamerika, Europa, Asien und anderen Regionen zu schärfen. Die regionalen Koordinatoren von Young Humanists International helfen dabei, Menschen den Zugang zu Fördermitteln und anderen Ressourcen zu ermöglichen.

Eine Erfolgsgeschichte der letzten Jahre – Sie kennen ihn ja gut – ist die unseres Freundes Yuri Müller von den Tschechischen Humanisten. Er kam vor einem Jahr nach Glasgow, entdeckte dort eine internationale humanistische Gemeinschaft, der er sich anschließen wollte, nahm diese Begeisterung mit nach Hause und gründete die Tschechischen Humanisten. Der Rest ist Geschichte. Letztes Jahr war er in Singapur noch allein. 2025 war er mit drei weiteren Personen auf der Humanistenkonferenz in Luxemburg. Nächstes Jahr wird er mit fünf tschechischen Humanisten und säkularen Freidenkern dort sein. Genau solche Fortschritte wünschen wir uns. Er hat die Fördergelder von Young Humanists International sicherlich optimal genutzt.

Es herrscht ein allgemeines Unbehagen – Entfremdung, Abkehr, soziale Isolation – und wer könnte es ihnen verdenken angesichts des internationalen Widerstands und der sozialen Ungerechtigkeit? Es gibt viele Gründe, die Hoffnung zu verlieren. Aber genau deshalb sind wir hier. Wir wollen die Themen Hoffnung und Widerstand bekräftigen und unterstreichen, die hoffentlich von jungen Menschen aufgegriffen werden. Wir hoffen auf eine neue Welle der Begeisterung im Vorfeld und im Anschluss an die Konferenz im nächsten Jahr.

Jacobsen: Worauf erhoffen Sie sich oder worauf freuen Sie sich jedes Jahr?

AJ: Auf den Konferenzen? Beteiligung – insbesondere vielfältige Beteiligung aus dem Globalen Süden. Wir erlebten in Luxemburg einen sehr bewegenden Moment, als Andrew Copson, der ehemalige Präsident von HI, zurücktrat und zahlreiche Würdigungen erhielt, viele davon aus dem Globalen Süden. Eine davon kam von meinem Vorstandskollegen Leo Igwe, der sagte, dass es für ihn, als er sich HI zuwandte, so einfach war, wie die herzliche Umarmung von Andrew – einem in Oxford ausgebildeten Akademiker aus dem Globalen Norden –, die ihm diese menschliche Verbindung ermöglichte. Unter Humanisten sollte dies normal und selbstverständlich sein. Wir sind alle Humanisten; unsere Herkunft spielt keine Rolle.

Doch diese Erfahrung rührte Leo zu Tränen, und auch Andrew, als Leo die Geschichte während Andrews Abschiedsrede erzählte. Die Dankbarkeit, die Glückwünsche der Generalversammlung – solche Momente sind einfach herzerwärmend.

Besonders wenn junge Leute beteiligt sind. Wir hatten einen Kollegen von Leo aus Nigeria, der an einem Projekt in Europa arbeitete und 2025 zur Konferenz nach Luxemburg kommen konnte – ich glaube, es war Gideon. Wir hatten ihn noch nie auf einer humanistischen Konferenz gesehen. Er nahm an dieser teil, Leo kümmerte sich um ihn, stellte ihn uns allen vor, und plötzlich hatte er ein internationales Netzwerk: Kontakte in London, Tschechien, Irland und Malta.

Nach einer einzigen Konferenz wurde er Teil einer viel größeren Familie – beruflich, weil er reisen und arbeiten wollte, um Erfahrungen zu sammeln und diese nach Nigeria zurückzubringen, sei es Organisationserfahrung oder Lebenserfahrung. Genau das bedeutet es, Humanist zu sein, Teil einer internationalen, globalen Familie und Gemeinschaft zu sein. Nichts ist damit vergleichbar.

Und der Spaß, den wir dabei haben – Karaoke, das Zusammentreffen von Menschen aus dem globalen Norden und Süden, die nordischen Humanisten, die Humanisten aus Afrika und Südamerika, die eine lange Reise auf sich nehmen, um bei uns zu sein. Jetzt, da wir den Humanistischen Kongress vollständig unter unserer Schirmherrschaft haben, plant das HI-Team bereits für 2027 und darüber hinaus. Einige unserer Mitglieder bewerben sich derzeit um die Ausrichtung des Kongresses. Dieser wird im globalen Süden stattfinden, da wir 2026 Nordamerika – Washington/Ottawa – veranstalten.

Sie unternehmen enorme Anstrengungen, um teilnehmen zu können, und wir unterstützen ihre Teilnahme durch Stipendien. Singapur war letztes Jahr der Austragungsort; Luxemburg ist dieses Jahr (2025) an der Reihe; Ottawa folgt im nächsten Jahr; und wir werden den Kongress weiterhin an verschiedenen Orten weltweit veranstalten. Doch egal, wie lang der Weg ist oder nicht, die Teilnahme ist für sie immer eine große Investition und ein wichtiges Engagement.

Wir möchten, dass sie sich nach ihrer Teilnahme wie neugeboren fühlen – als Teil einer Familie, einer Gemeinschaft von Brüdern und Schwestern, einer globalen Freundschaft. Es soll sich nicht wie ein abgehobenes, distanziertes akademisches Seminar anfühlen. Es soll sich mit den realen Problemen der Menschheit auseinandersetzen. Das knüpft an die Frage der Jugend an: Junge Menschen wollen keinen Humanismus, der in einer akademischen Blase über der Welt schwebt und Probleme aus der Ferne philosophiert. Sie wollen, dass der Humanismus sich mit den materiellen Realitäten auseinandersetzt.

Ich komme zurück zu Mamdanis Kampagne in New York. Obwohl er aus einer akademischen, kulturell vielfältigen Familie stammt, konzentrierte er sich auf Themen wie Bus- und Mietkosten. Das sind eindeutig humanistische Anliegen. Ich denke auch an meinen Kollegen Leo Igwe und seinen Kampf gegen Hexereivorwürfe. Das sind materielle Realitäten – Menschen, die lebendig verbrannt werden, lokale Konflikte, die in Gewalt eskalieren. Die Auseinandersetzung mit diesen materiellen Realitäten aus humanistischer Perspektive verleiht uns Glaubwürdigkeit und bindet junge Humanisten und Humanisten aus dem Globalen Süden in die Bewegung ein.

Und Konferenzen sind der beste Weg, dies zu tun.

Jacobsen: Letzte Frage. Was haben Sie als humanistischer Jugendführer aus Ihrer Position in der globalen Bewegung gewonnen?

AJ: Ich möchte gleich zu Beginn betonen, dass ich mir nicht zu viel Verdienst anrechnen kann. Alles, was Young Humanists International leistet, ist hauptsächlich Javen aus dem Team zu verdanken – Sie kennen ihn ja gut. Er ist für das Tagesgeschäft und die Koordination der regionalen Botschafter und Koordinatoren weltweit zuständig. Als Teamleiter hat er all das im Griff. Ich wurde in einen der Vorstandsposten gewählt, die für junge Humanisten reserviert sind.

Ich erfülle die Voraussetzungen dafür noch; ich bin nur noch wenige Jahre vom Renteneintrittsalter entfernt und kandidiere in Ottawa erneut. Hoffentlich wird es eine umkämpfte Wahl. Ich weiß, dass meine Amtszeit erfolgreich war, wenn ich andere zur Kandidatur inspiriert habe, denn das wäre großartig. Die vorherigen Wahlen waren unumstritten.

Javen und ich beraten den Vorstand und versuchen, wichtige Themen anzusprechen – beispielsweise den Konflikt zwischen Israel und Palästina und unsere Kritik an den Sanktionen gegen die Sonderberichterstatterin Francesca Albanese, die wir auch ausgesprochen haben. Ich versuche, solche Angelegenheiten dem Vorstand zur Kenntnis zu bringen. Doch Javens Verdienst ist unschätzbar. Er leistet die tägliche Arbeit als Mitgliederbeauftragter – zuständig für alle Mitglieder und Partner – und gleichzeitig als Koordinator von YHI. Ich lerne sehr viel von ihm und seiner Arbeit.

Leider haben wir, wie Sie vielleicht wissen, letzte Woche ganz plötzlich ein Vorstandsmitglied verloren: Mary Jane Quiming. Ich bin immer noch fassungslos. Die Beileidsbekundungen treffen weiterhin ein. Mary Jane hatte eng mit Javen zusammengearbeitet, und die Inspiration, die ich von beiden ziehe, hat meine eigene Entwicklung maßgeblich geprägt.

Du hast gefragt, was ich gewonnen habe. Ich würde sagen: einen stärkeren Fokus auf die materiellen Realitäten – und das nie aus den Augen zu verlieren. Einen stärkeren Fokus auf Lächeln, Umarmungen und darauf, diese familiäre Atmosphäre zwischen dem Globalen Süden und dem Globalen Norden zu schaffen. Das sind Dinge, die ich früher nicht so wertgeschätzt habe. Ich war nie wirklich ein Konferenzmensch. Jemand fragte mich kürzlich, was meine Meinung geändert habe, und ich sagte: Konferenzen – vor allem Kongresse. Die Visa, die Kosten, die Bürokratie können anstrengend sein. Aber allein die Teilnahme an solchen Veranstaltungen ist in vielerlei Hinsicht heilsam.

Mary Jane war ein leuchtendes Beispiel dafür. Ihr Lächeln erhellte den ganzen Raum. Sie brachte diese herzliche philippinische Lebensfreude und Energie mit, die wir tragischerweise nie wieder erleben werden. Wir waren erst vor wenigen Monaten als Vorstand bei einer Planungssitzung in Ottawa zusammen. Ihr plötzlicher Tod ist ein schwerer Schlag.

Das Andenken an Mary Jane und ihr fortwährendes Engagement – ​​insbesondere das von Javen, der ihr nahestand – werden daher immer eine Inspiration und ein Vorbild für die Organisation junger Humanisten sein. Das habe ich gelernt: Man muss sich weiterhin auf die materiellen Realitäten konzentrieren, die junge Menschen und Humanisten weltweit betreffen, und sich unermüdlich dafür einsetzen, dass der Humanismus seinen Platz neben anderen Glaubenssystemen einnimmt.

Weil andere Glaubensgemeinschaften dies tun. Katholizismus, Hinduismus, der Bahá'í-Glaube – viele meiner Freunde in der interreligiösen Arbeit fragen sich ständig: Wie kann unser Glaube in diesen Zeiten des Widerstands helfen? Wie kann er einen kohärenten Rahmen, Hoffnung und Kraft bieten, wenn die Demokratie um uns herum scheitert?

Der Humanismus muss ebenfalls präsent sein. Und das habe ich in meiner Zeit bei der Unterstützung von HI im Umgang mit den Anliegen junger Humanisten gelernt.

Jacobsen: Vielen Dank für die Gelegenheit und Ihre Zeit, AJ. 

Foto von AJ