Tobi Ruwase ist seit ihrer Kindheit musikbegeistert und hat Erfahrung in der Gemeinwesenarbeit und frühkindlichen Bildung. Als wissenschaftliche Hilfskraft in Texas unterstützte sie geförderte Programme für Migrantenfamilien und benachteiligte Familien und absolvierte ein Praktikum bei den Vereinten Nationen in New York. Aufgewachsen in einem nicht-religiösen Elternhaus in Nigeria mit muslimischen und christlichen Eltern, kennt sie die Isolation, die das Aufwachsen ohne säkulare Gemeinschaft in einer tiefreligiösen Gesellschaft mit sich bringt, aus eigener Erfahrung. Als frischgebackene Mutter engagiert sie sich nun bei Humanists Australia im Bereich „Altruistic“, um die kulturelle Infrastruktur aufzubauen, die sie sich selbst gewünscht hätte: humanistische Angebote, Musik und Gemeinschaft für die nächste Generation.
Der Soundtrack: Conspiracy of One
Conspiracy of One ist der Künstlername von Nathan Eggins – einem in Brisbane ansässigen Songwriter und Wissenschaftskommunikator, der unter dem Namen Conspiracy of One auftritt und veröffentlicht.
Für Fans von Alternative Rock der 80er/90er: Stellt euch Anthony Kiedis von den Red Hot Chili Peppers vor, der auf Carl Sagan trifft. Als ich zum ersten Mal „My name is Shuka…“ aus seinem Song „We’re All Aliens, Baby“ (2019) hörte, musste ich sofort an Kiedis’ gesangsartigen Mittelteil in RHCPs „By The Way“ (2002) denken.
Wenn Pop-Rock-Funk nicht Ihr Genre ist, optimieren Sie das Hörerlebnis, indem Sie die Texte beim Hören mitlesen – die Texte werden Ihnen mit der Zeit immer besser gefallen.
Zwei Wege für skeptische Leser:
„Just a Theory“ – eine satirische Auseinandersetzung mit blindem Glauben, mit Textzeilen wie „Wenn du es nur fest genug willst, werden seine Hände dich hochheben…“, wobei er weiter anmerkt, dass der Glaube an die Wissenschaft „nur deinem Verstand schadet“. Und um auf eine leichtere Note zu kommen: Musikalisch erinnert mich die langgezogene Gesangspassage des Refrains „fly“ an den legendären Song „Fly Like An Eagle“ der Steve Miller Band.
„Das MUSS wahr sein!“ – Satire der Überzeugung ohne Beweise.
Irgendwie ersetzt mein Gehirn in „We're All Aliens, Baby“ immer das Wort „Baby“ durch „Schneeflocken“, im Sinne eines übersteigerten Wichtigkeitsgefühls – vielleicht eine unbewusste Folge davon, dass ich in den Vereinigten Staaten lebe und viele amerikanische Medien konsumiere.
Derselbe Kampf, andere Phase. Während ich dies schreibe, erinnere ich mich an den Gewinner des Young Humanist Grants 2025 von Humanists International, das Freedom Centre Uganda, und sein Projekt zur Förderung kritischen Denkens, das sich mit einer langjährigen Herausforderung im ugandischen Bildungssystem auseinandersetzen wollte: einer übermäßigen Abhängigkeit vom Auswendiglernen und prüfungsorientiertem Unterricht.
Das spiegelt meine Erfahrungen im nigerianischen Hochschulsystem wider, an einer privaten Universität, wo manche Dozenten das Auswendiglernen in den Vordergrund stellten. Man durfte die Ansichten der Dozenten nicht hinterfragen. Meine Mutter, die mit über fünfzig ihren Bachelor an einer staatlichen Universität machte, wurde ebenfalls von ihrem Dozenten schikaniert, weil sie sich an den Diskussionen im Unterricht beteiligen wollte. Dozenten wollen als Autoritätspersonen wahrgenommen werden.
Für viele von uns internationalen Studierenden aus Afrika, die später in den USA ein Masterstudium absolvierten, war es ein Kulturschock zu erfahren, dass Diskussionen erwünscht waren und sogar benotet wurden. Es ging nicht darum, ob man Recht oder Unrecht hatte, sondern darum, sich aktiv einzubringen und kritisch zu denken. Viele von uns verloren anfangs Punkte, weil wir nicht darauf trainiert waren, unkonventionell zu denken.
Ich frage mich, ob es einen Zusammenhang zwischen dem kolonialen Erbe und dem Bildungssystem in Uganda, Nigeria – und generell in Subsahara-Afrika – gibt. War das jemals ein Trend im Bildungssystem des globalen Nordens? Gibt es Verbindungen zur kolonialen Religion, zum Christentum? Wie Nathan es in „Why Change?“ von Conspiracy of One ausdrückt: „Folge einfach dem Anführer deines Stammes, damit du nicht selbst denken musst.“
Und wenn wir die humanistische Botschaft in den sozialen Medien verbreiten, wird sie sich dann organisch entfalten können oder, wie ich es bei bestimmten Inhalten beobachtet habe, unterdrückt werden, während andere – basierend auf Agenden, die über Unterhaltung hinausgehen und politische Soft Power beinhalten – verstärkt werden? Das hat mich zum Nachdenken gebracht: Wir müssen vielleicht über die Gründung eines humanistischen Plattenlabels hinausgehen und eine humanistische Social-Media-Plattform ins Leben rufen… Zumindest ein Präsident sah darin jedenfalls eine Notwendigkeit.
Als eingetragene Wohltätigkeitsorganisation und NGO sind wir auf die Spenden unserer Mitglieder und Unterstützer angewiesen, um uns für humanistische Themen einzusetzen, bei internationalen Institutionen (einschließlich den Vereinten Nationen) für humanistische Werte einzutreten und Humanisten zu schützen, die von Verfolgung und Gewalt bedroht sind. Wenn Sie unsere Ziele unterstützen, denken Sie bitte noch heute über eine einmalige oder regelmäßige Spende nach. Danke schön.