Mein Name ist Mohamed und ich bin ein ägyptischer Atheist

Ich bin Mohamed, ein ägyptischer Menschenrechtsaktivist.

Als ich ein kleines Kind war, hatten meine Eltern großes Interesse an meiner Religionserziehung. Ich besuchte eine Schule, um den Koran auswendig zu lernen, und betete mehrmals am Tag in einer Moschee. Der Islam hat einen Großteil meiner Kindheit und meines Glaubens eingenommen, aber bereits im Alter von acht Jahren begann ich an der Gültigkeit seiner Behauptungen und Geschichten zu zweifeln.

Ich wurde schon in jungen Jahren Agnostiker, da ich keine schlüssigen Beweise für die Behauptungen der Religion finden konnte. Aufgrund des sozialen Drucks und der Unreife meiner kritischen Denkfähigkeiten zu dieser Zeit entschied ich mich jedoch, meine wahren Gefühle zu verbergen und wurde wieder Muslim. Tatsächlich verbrachte ich meine Teenagerjahre damit, einer dschihadistischen Gruppe beizutreten, was glücklicherweise nicht geschah.

Während dieser Zeit war nach den islamischen Lehren in Ägypten grundsätzlich alles, was angenehm war, verboten. „Unmoralische“ Musik und Filme, Sex mit Männern bzw Frauen außerhalb der Ehe waren und sind strengstens verboten. Solche Einschränkungen wecken den Wunsch nach einem kürzeren Leben, um ins islamische Paradies zu gelangen. Je früher desto besser.  

In meinen späten Teenagerjahren begann ich, Englisch zu lernen und war fasziniert von den Fortschritten der westlichen Zivilisation in den Sozial-, Technologie- und Naturwissenschaften. Zu dieser Zeit wurden in meinen sozialen Kreisen westliche Gesellschaften als berüchtigt für ihren Mangel an islamischer Moral dargestellt. Aber ich fragte mich weiterhin: Wenn der islamische Weg der „richtige Weg“ ist, warum sind dann so viele westliche Gesellschaften politisch und wirtschaftlich herausragend?

Angetrieben von Neugier und Fragen begann ich, Englisch zu lernen, um mein Wissen über die westliche Kultur zu erweitern. Ich verliebte mich darin und in viele der Werte, die im Westen vorherrschen, wie zum Beispiel die Werte der Aufklärung, universelle Menschenrechte, Arbeitsethik usw. Mir wurde klar, dass die Lehre des Islam, die Ich folgte damals, ist mit der modernen Welt unvereinbar. Dies führte mich in einen großen inneren Konflikt.

Auf YouTube begann ich, verschiedenen ausländischen Atheisten dabei zuzuschauen, wie sie über Islam, Christentum und Philosophie sprachen, bis ich in meinen späten Teenagerjahren schließlich zum Atheisten wurde. Einer der Gründe, warum ich den Islam verlassen habe, war die Erkenntnis, dass die islamische Lehre Minderheiten ungerecht behandelt und die Kreativität einschränkt, was im Widerspruch zur Förderung von Stabilität und Freiheit steht, die jede Gesellschaft zum Gedeihen braucht. 

Doch was mich dazu brachte, nicht mehr an einen persönlichen Gott zu glauben, war der Imperativ von Schmerz, die als Teil des Lebens angenommen wird, die Annahme der Existenz eines barmherzigen und vertrauenswürdigen Gottes und die Theorie des philosophischen Determinismus. Ich stellte zunehmend fest, dass die Annahmen eines persönlichen Gottes für mein Leben irrelevant waren und keine Antworten auf philosophische und wissenschaftliche Fragen wie die Evolutionstheorie liefern konnten.

Jahrelang vertraute ich auf den Islam als Kompass und Schlüssel zum Sinn des Lebens. Nachdem ich mir Ziele gesetzt und mein Verhalten gemäß den islamischen Gesetzen reguliert hatte, befand ich mich nach dem Austritt aus dem Islam in einer moralisch leeren Situation. Damals habe ich mir große Mühe gegeben, zwischen richtig und falsch zu unterscheiden. Nach und nach wurde diese Leere mit humanistischen Werten gefüllt, bei denen unser Wohlergehen und das der gesamten Menschheit – und nicht das eines „Gottes“ – unseren moralischen Kompass leitet.

Mohamed lächelt während eines Interviews für Humanists International im Jahr 2019 – klicken Sie auf das Bild, um das Video anzusehen. In der Box ist Mohameds Auftritt im ägyptischen Fernsehen im Jahr 2018 zu sehen – der Moment, der sein Leben für immer veränderte

Allmählich begann ich, in allen Aspekten des Lebens eine humanistische Sichtweise zu haben, und das machte mich frei. All die Scham und Schuldgefühle, die mir die Religion im Laufe der Jahre eingeflößt hatte, begannen zu verschwinden. Ich fühlte mich so frei, als wäre ich schwerelos und als könnte ich fliegen, aber gleichzeitig war es schwierig, mich in meine Gemeinschaft zu integrieren, die von sehr reaktionären Werten und Einstellungen geprägt war. Beispielsweise wurde die Verfolgung von LGBTI-Personen, Ex-Muslimen und Frauen von vielen in meinem sozialen Umfeld akzeptiert und gefördert.

Eines Tages wurde in einer unserer geheimen atheistischen Facebook-Gruppen ein Artikel über die Inhaftierung einer Gruppe von Atheisten veröffentlicht, nachdem sie von ihren Kollegen bei der Polizei angezeigt worden waren, weil sie sich über den Islam lustig gemacht hatten. Daraufhin schlugen einige islamistische Parlamentsabgeordnete ein Gesetz vor, das Bestimmungen vorsah, die die Kritik am Islam noch strenger als das bestehende Recht unter Strafe stellten. Dies löste eine große öffentliche Debatte aus und erregte große mediale Aufmerksamkeit. Einige Fernsehsender wollten Atheisten als Gäste haben, um über Atheismus zu diskutieren. Es war schwierig, einen ägyptischen Atheisten davon zu überzeugen, an einer Fernsehdebatte teilzunehmen. Ein solcher Schritt birgt das Risiko von Gefängnisstrafen, Reiseverboten, Verlust von Arbeitsplätzen, sozialer Ächtung usw.

In meiner relativ großen und aktiven Facebook-Gruppe war ich der Einzige, der bereit war, freiwillig mitzumachen. Am Ende war mein Wunsch, zur Linderung der Ungerechtigkeit, die wir erleben, beizutragen, größer als mein Wunsch, mich selbst zu schützen. Ich ging zu einem Fernsehsender in Kairo und war voller Angst und Unruhe. Später erfuhr ich, dass der Sender wie die meisten ägyptischen Medien unter der Aufsicht der ägyptischen Geheimdienste operierte. Während der Show erklärte ich, warum ich kein Muslim mehr bin. Der Gastgeber und ehemalige islamische Beamte in Al-Azhar, dem islamischen Zweig der ägyptischen Regierung, konfrontierte mich mit Beleidigungen. Nach der Show erhielt ich über soziale Medien Drohungen mit Inhaftierung und Gewalt aus der Öffentlichkeit, sogar von meinen ehemaligen Kollegen, und es kam sogar zu gewalttätigen Vorfällen, an denen meine Freunde beteiligt waren. 

Aber auch viele Menschen zeigten Sympathie für meine Position, darunter Muslime aus Ägypten und sogar Ausländer aus dem Westen. Ich wollte mich wirklich mehr ausdrücken und die aktuelle religiöse Situation in Frage stellen, aber die Situation war gefährlich und ich wollte nicht so enden wie meine atheistischen Freunde, die von der nationalen Sicherheit und der Gesellschaft verfolgt werden. Also schwieg ich, bis ich an einen sicheren Ort gehen konnte. 

Dank vieler großzügiger Menschen und Organisationen wie Humanists International und meinem lieben Freund Troy Garneau aus Australien konnte ich nach Deutschland reisen, wo ich die Freiheit habe, Religion zu kritisieren und zur Verteidigung der Rechte von LGBTI-Personen beizutragen, die unterdrückt werden und unterdrückt wegen der Religion.

Indem ich dies im Ausland tue, kann ich zu einer besseren Zukunft meines Landes beitragen, ohne Angst um meine persönliche Sicherheit oder Bedrohung zu haben. Aber ein Leben in einem neuen Land zu beginnen ist nie einfach. Die Sprache zu lernen, einen Job zu finden und sich wirklich zu integrieren, kann eine schwierige und anstrengende Aufgabe sein, zumal sie in relativ kurzer Zeit bewältigt werden muss. Auch wenn die Zukunft für mich derzeit eine Herausforderung darstellt, habe ich dennoch viel Hoffnung.