Jehovas Zeugen erlauben die meisten Bluttransfusionen

  • Blog-Typ / Mitgliedschaftsblog
  • Datum / 28 September 2026
  • By / Beiträger

Adrián Núñez ist eine peruanische humanistische Aktivistin und Mitbegründerin und Vizepräsidentin von Peruanische Vereinigung der Atheisten (APERAT)Seit 2026 ist er außerdem Vorstandsmitglied von Humanists International. Seit über einem Jahrzehnt moderiert er gemeinsam mit anderen eine Radiosendung, die sich dem Skeptizismus widmet, und leitet gleichzeitig öffentliche Kampagnen zur Förderung des Säkularismus und zur Verteidigung der Glaubensfreiheit in Peru.

 

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Am 18. September 2026 verkündeten Jehovas Zeugen eine wichtige Änderung ihrer Haltung zu Bluttransfusionen. Von nun an steht es jedem Zeugen frei, selbst zu entscheiden, ob er rote Blutkörperchen, weiße Blutkörperchen, Plasma oder Blutplättchen von einer anderen Person annimmt, ohne aus der Organisation ausgeschlossen zu werden. Ebenso steht es ihnen frei, selbst zu entscheiden, ob sie Blut spenden, damit dessen Bestandteile von anderen verwendet werden können.

Das sind zweifellos gute Neuigkeiten.

Für jemanden, der nach einer schweren Blutung Blutplättchen, zur Behandlung einer Gerinnungsstörung Plasma, zur Wiederherstellung der Sauerstofftransportfähigkeit des Blutes rote Blutkörperchen oder im Rahmen einer Krebsbehandlung weiße Blutkörperchen benötigt, kann die Fähigkeit, diese Behandlungen zu akzeptieren, den Unterschied zwischen Leben und Tod ausmachen.

Diese Änderung hat jedoch eine wichtige Einschränkung. Jehovas Zeugen lehnen weiterhin Vollbluttransfusionen ab . Die Änderung betrifft die vier Hauptbestandteile des Blutes; die Entscheidung, diese anzunehmen, liegt somit bei jedem Einzelnen.

Die Geschichte dieser Entscheidung ist lang. 1945 begründete die Organisation ihr Verbot von Bluttransfusionen mit ihrer Auslegung biblischer Passagen, die den Verzicht auf Blut gebieten. Seitdem hat diese Lehre die medizinischen Entscheidungen vieler Menschen beeinflusst.

Es ist unmöglich, die genaue Zahl der Todesopfer dieses Verbots zu ermitteln. Weltweit gibt es keine Aufzeichnungen über solche Fälle. Es wurden jedoch epidemiologische Schätzungen vorgenommen.

Eine Analyse der Vereinigung der Zeugen Jehovas für Reformen in der Blutfrage (AJWRB) schätzte die Zahl der zusätzlichen Todesfälle zwischen 1961 und 2016 auf etwa 33,000. Dabei wurde ein bewusst konservativer jährlicher Sterblichkeitsfaktor von 1 % zugrunde gelegt. Wird die in einer der analysierten medizinischen Studien beobachtete Sterblichkeitsrate von 1.4 % berücksichtigt, steigt die Schätzung auf etwa 46,500 Todesfälle. Angesichts dieser Größenordnung ist es unerlässlich, die Konsequenzen der Lehre ernst zu nehmen.

Gewissensfreiheit bedeutet, dass Menschen frei sein sollten zu glauben, nicht zu glauben und ihre Meinung zu ändern. Wenn eine Organisation jedoch eine bestimmte religiöse Auslegung zu einer Regel erhebt, der ihre Mitglieder selbst dann folgen müssen, wenn eine medizinische Behandlung auf dem Spiel steht, können die Folgen irreversibel sein. Es besteht ein wesentlicher Unterschied zwischen einem Irrtum in einer theologischen Frage und der Stigmatisierung einer lebensrettenden Behandlung.

Im ersten Fall können wir unsere Interpretation jederzeit überdenken. Im zweiten Fall besteht diese Möglichkeit möglicherweise nicht mehr.

Diese Änderung bedeutet, dass viele Menschen nun mehr Freiheit haben, Entscheidungen über ihren eigenen Körper zu treffen, ohne sich mit einem religiösen Verbot auseinandersetzen zu müssen, das diese Entscheidungen zuvor stark beeinflussen konnte.

Doch ein anderer Aspekt dieser Nachricht verdient viel mehr Aufmerksamkeit: Nicht alle Zeugen Jehovas werden in gleicher Weise von dieser Änderung profitieren können.

Der Grund liegt in etwas so Untheologischem und Alltäglichem wie der Infrastruktur des Gesundheitswesens.

Gespendetes Blut kann in seine verschiedenen Bestandteile getrennt werden, die dann jeweils zur Behandlung verschiedener Patienten eingesetzt werden können. Dies ist Standard in modernen Bluttransfusionssystemen. Allerdings verfügen nicht alle Länder über die gleichen Kapazitäten dafür.

Daten der Weltgesundheitsorganisation (WHO) zeigen erhebliche Unterschiede. In Ländern mit hohem Einkommen werden rund 98 % des gesammelten Blutes in seine Bestandteile getrennt. In Ländern mit höherem mittlerem Einkommen liegt dieser Anteil bei 94 %, in Ländern mit niedrigerem mittlerem Einkommen bei 81 % und in Ländern mit niedrigem Einkommen bei lediglich 52 %.

Für einen Zeugen Jehovas, der in einem Land mit einem gut ausgebauten Bluttransfusionssystem lebt, ist die Annahme von Blutplättchen, Plasma oder roten Blutkörperchen mittlerweile eine realistische Möglichkeit. In vielen Ländern des globalen Südens ist diese Möglichkeit jedoch eingeschränkter, da diese Blutkomponenten dort nicht so zuverlässig verfügbar sind.

Und das Problem ist noch weitreichender. Die WHO weist darauf hin, dass die Blutspenderaten zwischen den Ländern stark variieren: 28.9 Spenden pro 1,000 Einwohner in Ländern mit hohem Einkommen, verglichen mit 4.5 in Ländern mit niedrigem Einkommen.

Diese Änderung der Lehre ist also eine gute Nachricht, bedeutet aber nicht für alle dasselbe.

Jahrzehntelang wurde Millionen von Menschen beigebracht, dies sei eine religiöse Pflicht. Heute sind einige der Entscheidungen, die auf dieser Lehre beruhen, zu Fragen der persönlichen Wahl geworden. Das zeigt, dass religiöse Doktrinen nicht unveränderlich sind, selbst wenn sie eine Zeit lang so dargestellt werden, als wären sie es.

Ideen können sich ändern. Lehrsätze können korrigiert werden. Institutionen können anerkennen, dass eine Interpretation aus der Vergangenheit nicht mehr haltbar ist. Was wir nicht zurückgewinnen können, sind die Leben derer, die starben, als diese Lehre noch als unumstößlich galt.

Wir können diese Veränderung jedoch als das begrüßen, was sie ist: ein Schritt hin zu mehr individueller Freiheit. Wenn es um Leben und Gesundheit geht, sollten Menschen frei sein, ihre Entscheidungen nach ihrem Gewissen, ihren Umständen und ihrem Verständnis dessen, was für sie am besten ist, zu treffen. Das ist keine Kleinigkeit. Es ist der Kern der Menschenwürde.

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