Rahaf al-Qunun ist einzigartig in ihrem Mut und ihrer Hartnäckigkeit. Dennoch ist sie nicht die erste und wird nicht die letzte Frau sein, die versucht, der sexuellen Apartheid unter islamischen Regimen zu entkommen.
Rahaf Mohammed al-Qunun erregte im Januar weltweite Aufmerksamkeit, als sie sich in einem Hotelzimmer in Thailand verbarrikadierte. Sie war aus Saudi-Arabien geflohen, um im Ausland Asyl zu suchen, und verwies auf die Gefahr familiärer Gewalt und die Tatsache, dass sie in einem Land, in dem sogenannter „Apostasie“ ein Verbrechen ist, das mit der Todesstrafe geahndet wird, „dem Islam abgeschworen“ habe.
Rahaf hat bereits den Flüchtlingsstatus des Flüchtlingshilfswerks der Vereinten Nationen erhalten stieß einen Schlachtruf aus zur Welt: „Lass nicht zu, dass dir jemand die Flügel bricht, du bist frei.“ Kämpfe und erhalte deine RECHTE!“
Aber es ist nicht das erste Mal, dass Frauen gezwungen werden, aus angeblich misshandelnden Familien zu fliehen, und zwar unter Regimen, die ihre Grundrechte und -freiheiten nicht schützen. Es gibt eine Reihe früherer, eindringlicher Fälle, in denen Frauen gezwungen wurden, aus Ländern wie den Vereinigten Arabischen Emiraten (VAE) und Saudi-Arabien zu fliehen, nur um dann gewaltsam entführt, inhaftiert, gefoltert und sogar mit dem Tod bedroht zu werden. Und das sind nur einige der aufsehenerregenden Fälle dieser Art.
Im April 2017, Dina Ali Lasloom, eine saudi-arabische Frau, versuchte, einer arrangierten Ehe zu entkommen und lässt ihre Familie in Kuwait zurück, um in Australien Asyl zu beantragen. Doch am Flughafen auf den Philippinen wurde sie von Zollbeamten angehalten, die ihren Pass beschlagnahmten und sie daran hinderten, ihren Anschlussflug zu besteigen, weil ihre Onkel – angeblich durch saudische Vormundschaftsgesetze bevollmächtigt – auf dem Weg waren, sie nach Saudi-Arabien zurückzubringen. Die Vormundschaftsgesetze basieren auf der Auslegung des islamischen Rechts in Saudi-Arabien durch die geistliche Elite, wo Frauen die Erlaubnis eines männlichen Verwandten einholen müssen, wenn sie eine Reihe von Dingen tun möchten, darunter einen Pass beantragen, ins Ausland reisen oder heiraten möchten.
Lasloom wurde zurück nach Saudi-Arabien deportiert, wo er nach seiner Ankunft in ein Frauengefängnis in Riad gebracht wurde. Moudi Aljohani, eine prominente saudische Feministin, beschreibt das Internierungslager als eine Art Gefängnis. Aljohani erklärt: „Frauen gehen nicht aus, haben aber Zugang zu Bildung. Und wir wissen von Frauen, die in diesen engen Haftanstalten Selbstmord begangen haben.“ Nach Angaben von Human Rights Watch und Amnesty International wird jedoch angenommen, dass Lasloom aus der Haftanstalt in ein Frauenhaus mit besseren Bedingungen verlegt wurde, wo Frauen untergebracht werden, wenn sie nachweisen können, dass sie zu Hause in Gefahr sind, ähnlich wie in Laslooms Fall, in dem ihr wegen ihres Fluchtversuchs Gewalt und der Tod angedroht wurden.
Nur wenige Wochen nachdem Lasloom im Mai 2017 nach Saudi-Arabien zurückgeschoben wurde Schwestern Areej und Ashwaq al-Harby versuchte auch, aus Saudi-Arabien in die Türkei zu fliehen. Die Schwestern sagten, dass sie von ihrer Familie körperlich misshandelt und gezwungen wurden, als Gefangene in ihren eigenen Häusern zu leben. Die türkischen Behörden nahmen die Frauen jedoch fest, nachdem ihre Familie bei der saudischen Botschaft einen Antrag auf Abschiebung gestellt hatte. Seitdem schweigen die Medien über das Schicksal der Schwestern nach ihrer Abschiebung zurück nach Saudi-Arabien.
Auch wenn sie aus einer „privilegierten“ oder „königlichen“ Familie stammt, kann sie die Benachteiligung einer Frau unter einem solchen Regime kaum ausgleichen.
Königliche Gefangene – Sahar und Jawaher Abdullah
Im Mai 2014, Sahar und Jawaher Abdullah, Töchter des saudi-arabischen Königs Abdullah bin Abdulaziz, gaben in den sozialen Medien bekannt, dass sie von ihrem Vater in ihrem eigenen Haus eingesperrt würden.
Die Schwestern berichteten, dass sie 60 Tage lang gehungert hätten und wochenlang weder Wasser noch Strom gehabt hätten, nachdem sie ihre 13-jährige Gefangenschaft auf einem königlichen Gelände in Jeddah an die Öffentlichkeit gebracht hatten.
In ihrer Ankündigung erklärten sie: „Es ist eine schreckliche Situation, im Grunde eine erzwungene Hungersnot.“ Sie sperren uns ein, entziehen uns Nahrung und Wasser, Freiheit und Rechte. Wir kämpfen, wir überleben, wir leisten Widerstand, wir versuchen unser Bestes, um am Leben zu bleiben.“ Die saudische Regierung bestreitet, dass die Frauen gefangen gehalten werden und dass sie sich in Begleitung von Leibwächtern frei in Jeddah bewegen können. Der verstorbene König Abdullah erklärte, dass „das eine Privatsache“ sei. Allerdings erklärte die Mutter von Sahar und Jawaher, Alanoud Al-Fayez, in einem Interview, dass sich die Behandlung seiner Töchter durch den damaligen König verschlechtert habe, seit sie ihre Geschichte an die Öffentlichkeit gebracht hatten, und dass König Abdullah die seltenen Ausflüge der Frauen außerhalb des Palastes, um Einkäufe zu tätigen, vollständig eingestellt habe Nahrung und Medizin. Al-Fayez behauptet auch, dass zwei weitere Töchter des Königs, Hala und MahaAuch sie wurden jahrzehntelang unter schrecklichen Bedingungen gefangen gehalten und Misshandlungen und Entbehrungen ausgesetzt. Alanoud Al-Fayez, der nach der Scheidung von König Abdullah nach London geflohen war, bat US-Präsident Barack Obama um Hilfe.
Im Februar 2018, Sheikha Latifa bint Mohammad al-Maktoum, Tochter des Premierministers und Vizepräsidenten der Vereinigten Arabischen Emirate, Scheich Mohammad bint Rashid al-Maktoum, versuchte, aus den VAE zu fliehen, scheiterte jedoch von den Behörden der VAE entführt und deportiert. Latifa und eine Freundin, Tiina Johanna Jauhiainen, war im benachbarten Oman an Bord eines Bootes gegangen, das am 4. März 2018 vor der Küste Indiens von drei indischen und zwei emiratischen Kriegsschiffen mit Beamten abgefangen wurde. Die Fahrerin der Mädchen, Herve Jaubert, und seine Crew wurden „blutig“ und „bis zur Unkenntlichkeit“ geschlagen und Latifa wurde gewaltsam nach Hause in die VAE zurückgebracht.
Sheikha Latifa – bei mehreren Fluchtversuchen gejagt und entführt
A Video wurde später im Jahr 2018 online veröffentlicht von In Dubai inhaftiert, dem die Prinzessin das Filmmaterial geschickt hatte, um es im Falle ihrer Gefangennahme freizugeben. Latifa gibt in dem Video auch an, dass dies nicht ihr erster Fluchtversuch war, da sie bereits im Juni 2002 von den Behörden gefasst, eingesperrt und gefoltert worden war.
Latifa erklärt weiter, dass ihre ältere Schwester, Shamsa al-Maktoum, versuchte auch zu fliehen im Jahr 2000 im Vereinigten Königreich, wurde jedoch in Cambridge entführt und von den Behörden der VAE zwangsweise nach Dubai zurückgebracht. Latifa gibt an, dass Shamsa von einer Gruppe VAE-Beamter unter Tritten und Schreien entführt und dann zu einem Privatjet auf dem Anwesen ihres Vaters im Vereinigten Königreich gefahren wurde, wo sie über Frankreich zurück in die VAE gebracht wurde. Latifa behauptet, dass ihre Schwester im Privatjet beruhigt wurde, bevor sie in einem Raum im Zabeel Palace in Dubai eingesperrt wurde, wo sie sich seitdem in einem mit Medikamenten behandelten „Zombie-ähnlichen Zustand“ befindet und nicht einmal die Augen öffnen kann.
Der Aufenthaltsort von Latifa ist derzeit unbekannt, seit der Nacht des „Verschwindens“ gibt es keine Mitteilung von ihr. Aufgrund der Umstände und Medienberichte wird jedoch davon ausgegangen, dass sie sich in Gewahrsam der Behörden der VAE befindet und gegen ihren Willen festgehalten wird. Toby Cadman, Anwalt der International Justice Chambers, erklärt: „Sie ist dem ‚erzwungenen oder unfreiwilligen Verschwindenlassen‘ ausgesetzt und wird, wenn bestätigt wird, dass sie sich in der Obhut der Behörden der Vereinigten Arabischen Emirate befindet, ‚willkürlich inhaftiert‘“. Human Rights Watch sagte im Mai 2018: „Die Behörden von Dubai müssen ihren Aufenthaltsort offenlegen. Wenn sie den Aufenthaltsort und den Status der Prinzessin nicht offenlegen, könnte dies als gewaltsames Verschwinden gelten, da es Beweise dafür gibt, dass sie zuletzt gesehen wurde, als die Behörden der VAE sie festhielten.“
Der Versuch, in die Freiheit zu fliehen, ist an sich schon ein Akt des Mutes, und angesichts der Behandlung von Aktivistinnen, die sich zu Hause für die Rechte der Frauen einsetzen, ist es kein Wunder, dass sich andere für die Flucht entscheiden.
In unterschiedlichem Maße sind Frauen im gesamten Nahen Osten, nicht zuletzt in Saudi-Arabien, einem Maß an Kontrolle durch männliche Familienmitglieder über ihre persönlichen Entscheidungen und über die alltägliche Logistik des Lebens ausgesetzt, das sie infantilisiert und ihrer Grundrechte beraubt Freiheiten. Trotz weithin bekannter Bestrebungen zur Lockerung der „männlichen Vormundschaft“ unter dem derzeitigen Kronprinzen ist die Realität so, dass Frauen in Saudi-Arabien weiterhin der männlichen „Vormundschaft“ unterliegen und die Erlaubnis eines männlichen Verwandten benötigen, um zu arbeiten, einen Reisepass zu erhalten, zu reisen, zu heiraten oder offen zu sein ein Bankkonto zu eröffnen oder sogar das Gefängnis zu verlassen. Wer sich dieser Kontrolle widersetzt, um seine Rechte und Freiheiten als autonome Erwachsene durchzusetzen, riskiert den Verlust der wenigen Freiheit, die er hat.
Eine der bekanntesten Feministinnen und Frauenrechtsaktivistinnen Saudi-Arabiens, Loujain al-Hathoul, wurde im März 2018 verhaftet wegen Missachtung des Fahrverbots für Frauen in Saudi-Arabien. Al-Hathloul wurde von Sicherheitsbeamten angehalten, als sie auf einer Autobahn in der Nähe ihrer Universität in Abu Dhabi fuhr, sie wurde aus dem Fahrzeug geholt und zurück nach Saudi-Arabien abgeschoben. Al-Hathloul wurde mehrere Tage lang inhaftiert und durfte weder soziale Medien nutzen noch das Land verlassen. Der Fall Al-Hathloul zeigt nicht nur die schreckliche Behandlung von Frauen und Frauenrechtlerinnen in der Region, sondern zeigt auch die enge Zusammenarbeit zwischen den VAE und Saudi-Arabien in solchen Angelegenheiten auf.
Diese Fälle dürfen nicht länger als Einzelfälle abgetan oder gemeldet werden. Die internationale Gemeinschaft muss die Zusammenhänge erkennen und erkennen, dass es auf jede Asylbewerberin oder potenzielle Flüchtlingsfrau unzählige weitere Frauen gibt, die nicht über die unmittelbaren Mittel verfügen, sich von ihren „Vormunden“ zu lösen oder gegen den „Schutz“ der Bevormundung zu protestieren.
Rahaf Mohammed al-Qunun – vielleicht der bisher bekannteste Medienfall
Rahafs Fall im Januar ähnelte einigen früheren Fluchtversuchen auf erschreckende Weise. In diesem Fall war die Reaktion der internationalen Medien, ganz zu schweigen von thailändischen Beamten, der australischen Regierung und dem UN-Flüchtlingshilfswerk, überraschend entschieden und positiv. Am 7. Januar 2019 Rahaf Mohammed al-Qunun, schlug über soziale Medien Alarm, dass ihr der Weiterflug von Thailand nach Australien verweigert worden sei. Mohammed al-Qunun hatte vor, in Australien Asyl zu beantragen, nachdem er von Familienmitgliedern Morddrohungen erhalten hatte, weil er „dem Islam abgeschworen“ hatte und angeblich vor einer arrangierten Ehe und der Androhung von Gewalt wegen „trivialen“ Ungehorsams geflohen war.
Ihr Pass wurde von einem saudischen Diplomaten beschlagnahmt, der sie auf ihrem letzten Flug aus Saudi-Arabien traf, und ihr wurde mit der Abschiebung zu ihrer Familie in Kuwait oder zurück nach Saudi-Arabien gedroht. Sie weigerte sich jedoch, den Flug zu besteigen und verbarrikadierte sich in einem Hotelzimmer am Flughafen. Videos aus dem Hotelzimmer und ihr Versprechen, nicht zu gehen, bis sie das Flüchtlingshilfswerk der Vereinten Nationen gesehen hat, sorgten international für Schlagzeilen.
Im Rampenlicht der Öffentlichkeit verpflichtete sich Thailand, weder Rahaf noch irgendjemanden in ein Land zurückzuschicken, in dem sie Gefahr laufen, getötet zu werden. Mohammed al-Qunun erhielt ihren Reisepass zurück und durfte unter dem Schutz des UNHCR den Flug nach Australien besteigen. Die australische Regierung hat erklärt, dass sie den Fall weiterhin genau beobachten wird, da die Vorwürfe von Mohammed al-Qunun „zutiefst besorgniserregend“ sind, und hat am 8. Januar 2019 erklärt, dass sie die Erteilung eines humanitären Visums „erwägen“ wird. Einige Tage später beschloss Rahaf jedoch, in Kanada Asyl zu beantragen, weil „(Australien) dauert zu lange. Deshalb bin ich nach Kanada gegangen„. Ihr Asylantrag wurde am 11. Januar 2019 vom kanadischen Premierminister Justin Trudeau angenommen und sie landete am folgenden Tag sicher am Toronto Pearson International Airport. Bei ihrer Ankunft wurde Rahaf von der kanadischen Außenministerin Chrystia Freeland begrüßt, die sie als „tapferer neuer Kanadier„Und sagte: „Sie wollte, dass die Kanadier sehen, dass [Rahaf] in ihrem neuen Zuhause angekommen ist.“
Die Beispiele von Shamsa al-Maktoum, Dina Ali Lasloom, Areej und Ashwaq al-Harby, Sheikha Latifa bint Mohammad al-Maktoum und Rahaf Mohammed al-Qunun In jedem einzelnen werden die Bedrohungen hervorgehoben, denen Frauen ausgesetzt sind, und die Schwierigkeit, ihnen zu entkommen. Es ist eine Form der Unterdrückung, die fast „banal“ (im Sinne von „Banalität des Bösen“) ist, weil sie so alltäglich und so endemisch ist. Dies muss die Frage aufwerfen, wie viele weitere Frauen sich in der Situation befinden, dass sie ihren Umständen entfliehen müssen, dies jedoch aufgrund finanzieller oder anderer Zwänge, die ihnen von Familien oder nationalen Behörden auferlegt werden, nicht können.
Aus welchem Grund auch immer, die Antwort im Fall von Rahaf Die Bemühungen thailändischer Beamter, Kanadas und des UNHCR waren positiv und sollten begrüßt werden. Ihre Antwort stellt eine Absage an Selbstgefälligkeit dar, an die Annahme, wir müssten einfach akzeptieren, dass dies für Saudi-Arabien oder jeden anderen Staat „normal“ sei. Wir müssen diese Ablehnung verstärken.
Jessica McDonald war Anfang 2019 wissenschaftliche Freiwillige bei Humanists International.