Die Corona-Krise: Menschenrechte, globale Solidarität und kritisches Denken waren noch nie so wichtig wie heute

Die Covid-19-Pandemie bedroht das Menschenrecht auf Gesundheit und Leben, aber die Angst, die eine Pandemie hervorrufen kann, und die extremen Maßnahmen, die sie manchmal erfordert, bergen die Gefahr, andere Grundrechte zu untergraben. In diesem Blog argumentiert Elizabeth O'Casey, dass unsere Antwort in der Tradition der humanistischen Grundwerte stehen muss, indem wir Menschenrechte, Universalismus, evidenzbasierte Entscheidungsfindung und eine Ethik der globalen Solidarität fördern.

Die Coronavirus-Krise hat eine Fülle von Verwerfungslinien offenbart, auf denen unsere globale Gemeinschaft prekär aufgebaut ist und die allzu oft von denen mit Geld, Macht und Privilegien beschönigt wurden.

Gemeinsam darin? Nicht so viel.

Erstens: Während das Virus selbst jeden angreift, unabhängig von seinem Status oder seinen Privilegien, sind diejenigen, die unverhältnismäßig stark unter der Pandemie und den zu ihrer Bekämpfung ergriffenen Maßnahmen leiden, eindeutig gefährdete Minderheiten und die Armen. Das heißt: Menschen, bei denen die Wahrscheinlichkeit größer ist, dass sie gesundheitliche Komplikationen haben oder die sich keine angemessene Gesundheitsversorgung leisten können; Menschen, denen die Mittel fehlen, um längere Zeit zu Hause zu bleiben, oder die in überfüllten Wohnungen leben; Menschen, die schlecht bezahlte Jobs haben, die sie vor die Wahl stellen, ob sie möglicherweise ihre Gesundheit opfern oder tatsächlich ihr Einkommen opfern; Menschen ohne grundlegende sanitäre Einrichtungen; und Menschen, die bereits gegen Stigmatisierung oder Vorurteile aus anderen Gründen kämpfen (z. B. Rasse, sexuelle Orientierung, Geschlechtsidentität, Glaube, Kaste oder Behinderung).

Menschenrechte und Rechtsstaatlichkeit sind im Zusammenhang mit Covid-19 bedroht

Wir sehen nicht nur Reaktionen auf die Pandemie, die die bereits Ausgegrenzten und Benachteiligten bestrafen, sondern auch die Angst, die eine Pandemie wie diese hervorruft (und manchmal auch dazu ermutigt), und die extremen Maßnahmen, die sie manchmal erfordert, bieten machthungrigen Staaten einen fruchtbaren Boden Menschenrechte, Demokratie und Rechtsstaatlichkeit weiter untergraben. Einige Beispiele:

• Das ungarische Parlament hat ein Coronavirus-Gesetz verabschiedet Das gibt Ministerpräsident Viktor Orbán die Macht, per Dekret zu regieren, und führt abschreckende neue Strafen für Äußerungen und diejenigen ein, die gegen die Quarantäne verstoßen.
• Im Iran reagieren die Behörden auf Proteste in Gefängnissen wegen Covid-19 mit Folter und Misshandlungen, die zu außergerichtlichen Tötungen geführt haben. Und obwohl sie einige Gefangene freigelassen haben, haben sie es geschafft keine gewaltlosen politischen Gefangenen freigelassen.
• Auf den Philippinen hat die Ausbreitung von Covid-19 den Strafverfolgungsbehörden einen weiten Ermessensspielraum bei der Durchsetzung von Maßnahmen im Bereich der öffentlichen Gesundheit eingeräumt, was auch der Fall ist führte zu einer erniedrigenden und entmenschlichenden Behandlung für gefährdete Gruppen wie LGBTI-Personen.
• In Venezuela berichten Journalisten über die Pandemie festgenommen, manchmal gewaltsam, und aufgeladen.
• In Polen versuchten Politiker, ein Gesetz einzuführen (das die Abtreibung fast vollständig verboten hätte), und das zu einer Zeit des Lockdowns, in der denjenigen, die normalerweise auf der Straße protestierten, dies verboten war.
• Und in China hat der Staat die Haftmaßnahmen als Waffe eingesetzt, um alle abweichenden Stimmen zum Schweigen zu bringen und zu isolieren. Li Wenliang, der Arzt, der seine Kollegen auf Covid-19 aufmerksam gemacht hat – und starb schließlich daran – wurde zensiert und dann wegen „Verbreitung falscher Gerüchte“ und „schwerer Störung der sozialen Ordnung“ inhaftiert.

Und der Missbrauch kommt nicht nur von Regierungen; Wir haben weltweit einen Anstieg von Vorurteilen, Fremdenfeindlichkeit, Diskriminierung, Gewalt und Rassismus gegen Menschen ostasiatischer und südostasiatischer Abstammung und Erscheinung erlebt. Berichte über häusliche Gewalt haben weltweit zugenommen, nachdem massive Lockdowns verhängt wurden, um die Ausbreitung der Krankheit einzudämmen.

Offensichtlich ist eine an den Menschenrechten orientierte Reaktion so dringend wie eh und je.

Die Rolle des Multilateralismus und der Menschenrechte

Das Büro des Hohen Kommissars der Vereinten Nationen für Menschenrechte und seine unabhängigen Experten haben in den letzten Wochen hervorragende Leitlinien zum Thema Menschenrechte im Zusammenhang mit der Pandemie und unserer Reaktion darauf herausgegeben. Der Sonderbeauftragte der Europäischen Union für Menschenrechte, Eamon Gilmore, hat einen exzellenten Artikel verfasst, der die Notwendigkeit einer menschenrechtsorientierten Reaktion unterstreicht. Es ist jedoch sehr bedauerlich, dass andere EU-Beamte unter Druck aus Peking die Kritik an China in einem Bericht, der dokumentiert, wie Regierungen Desinformationen über die Pandemie verbreiten, abgeschwächt haben und dass die einzige Reaktion der EU auf die Situation in Ungarn eine „Besorgniserklärung“ von Justizkommissar Didier Reynders war. Die EU verhält sich angesichts der eklatanten Verstöße Ungarns gegen Rechtsstaatlichkeit und Menschenrechte seit vielen Jahren untätig – daher ist das wohl keine Überraschung.

Allerdings muss die Reaktion auf die Covid-19-Pandemie nicht nur auf die Menschenrechte ausgerichtet sein, sondern auch globaler und kollektiver Natur sein. Für all die vielen Mängel unseres derzeitigen multilateralen Systems ist es die einzige Lösung, die uns bleibt; Deshalb müssen wir dafür kämpfen, es finanzieren, es entpolitisieren und besser machen.

Tedros Adhanom Ghebreyesus, Chef der WHO

Wir brauchen eine Weltgesundheitsorganisation, deren Ansatz und Bewertung von Wissenschaft, Fakten und Menschenrechten geleitet werden und nicht von Finanzierungsfragen, politischen Deals und Belohnungen stark beeinträchtigt ist ( der chinesische Einfluss hier und Ghebreyesus' Nominierung von Robert Mugabe zum Goodwill-Botschafter im Jahr 2017 sind beides Beispiele dafür).

Das mag idealistisch klingen, denn unsere multilateralen Foren sind nur so gut wie ihre Mitglieder – oder, wie der ehemalige UN-Hochkommissar für Menschenrechte über den Menschenrechtsrat sagte, sie können nur „so großartig oder so erbärmlich sein wie der vorherrschende Zustand der internationalen Bühne zu diesem Zeitpunkt“. Mehr finanzielle Mittel und ein stärkeres Engagement demokratischer Länder, die sich stärker für Menschenrechte einsetzen und Fakten korrekt präsentieren , wären jedoch ein guter Anfang. Das ist das Wesen des Multilateralismus: Wir gestalten ihn selbst, wir können ihn gemeinsam formen und definieren. Wer sich also dafür interessiert, sollte ihn gestalten. Geld spricht.

Und wo ist der UN-Sicherheitsrat bei all dem? Während der Ebola-Krise erweiterte der Sicherheitsrat sein Mandat, indem er ein Problem der öffentlichen Gesundheit – d von der UN und der WHO vorgegeben. Es ist unklar, warum es bei der Covid-19-Pandemie nicht dasselbe getan hat.

Multilateralismus, eine regelbasierte internationale Ordnung und ein robuster Raum für die Zivilgesellschaft, um staatliches Handeln trotz aller Probleme zu überprüfen, sind der einzige Weg vorwärts. Dies muss mit einem unerschütterlichen Engagement dafür einhergehen, dass jede Reaktion auf die Pandemie den Menschenrechten entspricht und auf Beweisen, Wissenschaft und Solidarität basiert.

Globale Solidarität und die Kraft der Wissenschaft im Dienste des Mitgefühls

Unsere Gemeinschaft setzt sich seit Langem für die Anwendung wissenschaftlicher Methoden und freier Forschung auf die Probleme des menschlichen Wohlergehens ein. Und während die Wissenschaft uns die Mittel liefert, müssen die menschlichen Werte die Ziele bestimmen.

Wir können nicht zulassen, dass diese globale Krise für die schändlichen Zwecke von Regierungen instrumentalisiert wird, die ihre Bürger unterdrücken und Rechtsstaatlichkeit und Demokratie untergraben wollen. Und wir können nicht zulassen, dass die durch die Krise geschürte Angst Populismus, Nationalismus und eine Ablehnung derjenigen, die bereits am Rande stehen, schüren.

Wir müssen stattdessen die Gelegenheit nutzen, um all die bereits bestehenden Ungerechtigkeiten (wie Ungleichheit, Diskriminierung, Vorurteile, Armut) zu beseitigen, die in ihrer deutlichsten Form durch die offenkundig ungleiche und unverhältnismäßige Art und Weise, wie einige Menschen unter dieser Pandemie gelitten haben (während andere durch Insiderhandel an ihrem Elend verdienen…), zutage getreten sind.