„Ohne Christus gibt es keinen wahren Humanismus“ – Der Papst – Urbi et Orbi (Osservatore Romano – 1. Januar 1970)
Es ist fast erstaunlich, immer wieder zu beobachten, wie scheinbar gebildete Männer wie der Papst sich von Zeit zu Zeit durch Äußerungen wie die oben genannten erniedrigen. Man würde den Presseagenturen kaum glauben, bis man – endlich – die offizielle wöchentliche Ausgabe des Osservatore Romano in englischer Sprache hat.
Und seien Sie sich dessen bewusst, dass der Papst diese Dinge tatsächlich gesagt hat, offenbar ohne Rücksicht auf die Ziele und Ideen von zwei Dritteln der Menschheit. Und er fügt hinzu:
„Ihm (dem christuslosen Humanisten) fehlt die moralische Stärke, die ihn wirklich zu einem Mann macht; Ihm fehlt die Fähigkeit, die Hierarchie der Werte zu beurteilen.“
Als hätte der Papst noch nie von Sokrates, Zarathustra, Konfuzios oder Buddha gehört. Oder in der Neuzeit von Jaurés, Nansen, Huxley oder Russell. Warum sollte er sich gezwungen fühlen, den Glauben zu stärken, indem er den Glauben der Humanisten herabwürdigt? Sicherlich wissen wir, dass keine moralische Überzeugung menschliche Tugenden garantieren kann, aber wie kann man glauben, dass der katholische Glaube in dieser Hinsicht eine Ausnahme bilden könnte? Ganz naiv (oder nicht?) erklärt der Papst:
„Eine kurze Entspannung darüber, was uns die Geschichte von gestern und heute lehrt, würde ausreichen, um uns davon zu überzeugen, dass menschliche Tugenden, die ohne das christliche Charisma entwickelt werden, in ihre widersprüchlichen Laster verkommen können.“
Natürlich können sie! Es wird jedoch darauf hingewiesen, dass sie dazu besonders verpflichtet sind, wenn sie nicht vom christlichen Glauben getragen werden. Sind sie? Was lehrt uns die Geschichte über Tugenden? Ist es schwierig, das festzustellen? Jedenfalls begnüge ich mich mit der Feststellung, dass die katholische Kirche in vielen Epochen nicht nur beiläufig, sondern systematisch menschliche Tugenden wie Toleranz, Achtung vor dem menschlichen Leben und Gedankenfreiheit geleugnet und gefährdet hat. Es verbrannte einfach „christuslose Humanisten“ wie Giordano Bruno und schloss Bündnisse mit christlichen Tyrannen und Ausbeutern.
Niemand käme auf die Idee, diese Erinnerungen in einer Zeit des mühsam wachsenden und im Übrigen äußerst wichtigen Verständnisses zwischen Menschen unterschiedlicher Glaubensrichtungen in einer gefährdeten Welt hervorzurufen. Aber wenn wir Humanisten zu einem solchen besseren Verständnis beitragen sollen, etwa durch unsere Beziehungen zum Sekretariat für Ungläubige, dann erwarten wir zumindest, dass wir nicht im Hinblick auf den Kern unserer Überzeugung beleidigt werden: nämlich diesen Mann – auch wenn er „christuslos“ ist, kann er zum Streben nach einer humanen Welt beitragen.
Stellungnahme von Prof. Dr. JP van Praag – 1970
„Die Botschaft des Papstes (1970)“, Humanists International, Vorstand, 1970