Unterstützt von Harold Blackham, Levi Fragell, Corliss Lamont, Harry Stopes-Roe und Rob Tielman
Um anerkannt und respektiert zu werden, braucht der Humanismus eine Identität. Derzeit ist unsere Identität nicht erkennbar oder bestenfalls verschwommen. Wie können Humanisten dazu beitragen, diesen Zustand zu ändern? Wir schlagen drei praktische Richtlinien vor: zwei kleine und einfache, die sich dennoch als einflussreich erweisen könnten; eine, die sich auf die grundlegende Natur der „humanistischen Identität“ konzentriert:
1. Alle Humanisten, national und international, sollten immer das einzige Wort „Humanismus“ als Namen des Humanismus verwenden: kein Adjektiv hinzugefügt und der Anfangsbuchstabe groß geschrieben;
2. Alle Humanisten, national und international, sollten in ihren Veröffentlichungen und anderswo ein klares, erkennbares und einheitliches Symbol verwenden: unser humanistisches Symbol, der „glückliche Mensch“.
3. Alle Humanisten auf nationaler und internationaler Ebene sollten danach streben, die Tatsache anzuerkennen, dass Humanismus eine Lebenseinstellung ist.
Die Begründung für den zweiten Punkt liegt auf der Hand: Das glückliche Menschensymbol könnte eine Möglichkeit sein, den Humanismus in unserer Welt sichtbar zu machen. Zeichen und Symbole gelten allgemein als wichtige Elemente im Kommunikationsprozess. Organisationen und Unternehmen investieren viel Geld in die Erstellung eines Symbols oder Logos und noch mehr in die Verbreitung im Ausland. Die humanistische Bewegung hat ihr Symbol, den glücklichen Menschen, der 1965 von der BHA eingeführt und sowohl national als auch international weithin übernommen wurde. Es ist sowohl unverwechselbar als auch treffend. Nutzen wir es.
Hinter dem ersten Punkt steht eher mehr. Der Wert eines einzelnen Namens liegt auf der Hand. Wir möchten hier nicht mit irgendjemandem über seinen Glauben streiten; Wir schlagen jedoch vor, dass Menschen dort, wo sie das Gefühl haben, dass ihre Überzeugungen „humanistisch“ sind, das Wort verwenden sollten. Sie sollten es für sich selbst verwenden und es im Namen ihrer Organisationen und Veröffentlichungen erwähnen.
Noch wichtiger ist es, den Schaden zu erkennen, der durch qualifizierende Adjektive verursacht wird. Es ist akademischer Sektierertum, ein halbes Dutzend oder mehr verschiedene Arten von Einstellungen zu fördern. Dazu ist jedoch keine Vielzahl von Namen erforderlich. Die Ähnlichkeiten zwischen den Überzeugungen und Werten der verschiedenen Gruppen – sogar der „säkularen“ und „religiösen“ Humanisten – sind grundlegender und wichtiger, als dass die verschiedenen Gruppen spalten. Von außen betrachtet hilft es uns nicht, alle diese spezifischen Namen zu haben. Wie sollten normale Menschen in einer so gespaltenen Bewegung etwas anderes als (bestenfalls!) Irrelevanz erkennen können? Auf internationaler Ebene sind die oben genannten Punkte besonders wichtig. Wenn es der Internationalen Humanistischen und Ethischen Union nicht gelingt, die Gruppen unserer Bewegung innerhalb weniger Jahre dazu zu bringen, sich als Humanisten zu identifizieren, werden die ohnehin schwachen Weltorganisationen mit ihren seltsamen Namen verschwinden. werden auch sterben – einige von ihnen sind schon seit einigen Jahren tot, auch wenn sie sich nicht hinlegen wollen. Der Kampf wird verloren sein.
Es sollte jedoch beachtet werden, dass es ein Problem darstellt, das einzelne Wort „Humanismus“ ohne Adjektiv zu verwenden; und der letzte unserer drei oben genannten Punkte löst dieses Problem, indem er unsere Identität und unseren Wert in der Welt zum Ausdruck bringt. Die Schwierigkeit besteht darin, dass unsere Gegner echte Gründe haben, uns zu drängen, deutlich zu machen, dass wir mit Humanismus einerseits unsere besondere Position gegenüber dem „Renaissance-Humanismus“ und andererseits eine allgemeine „Sorge um die Menschheit“ meinen.
Die Schwierigkeit wird gelöst, indem man erkennt, dass Humanismus eine Lebenseinstellung ist. Als Name einer Lebenseinstellung sollte „Humanismus“ mit einem Großbuchstaben beginnen, da es sich als solcher um einen Eigennamen und nicht um ein Substantiv handelt. Wir verwenden Anfangsbuchstaben für religiöse Lebenshaltungen, Hinduismus, Christentum usw.; Warum den Humanismus diskriminieren? Die Verwendung des großen H drückt die Identität des Humanismus als Lebenshaltung aus; und zeigt, dass es sich weder um einen „Renaissance-Humanismus“ noch um eine bloße allgemeine „Sorge um die Menschheit“ handelt.
Humanismus mit Anfangskapital braucht kein Unterscheidungsadjektiv. Wir sollten unsere Identität durch das Wort „Humanismus“ begründen: 8 Buchstaben, nicht mehr; und das erste ist das Kapital. Das sind wir – die unverwechselbare naturalistische Lebenseinstellung.“
*In einigen Ländern werden die Religionen (Substantive und Adjektive) nicht mit Großbuchstaben geschrieben; dann würde man das Kapital nicht für den Humanismus drängen
16. Juli 1988
„Humanismus besteht aus acht Buchstaben, nicht mehr“, Humanists International, 1988