Londoner Erklärung zum Säkularismus

Auf Religion basierende Regierungen waren in der Geschichte menschlicher Gesellschaften weit verbreitet und sind auch heute noch üblich. Angesichts der schädlichen sozialen und politischen Folgen einer religiösen Regierung und der Wertschätzung von Menschenwürde, Menschenrechten, Demokratie, Freiheit und Gleichheit behaupten wir, dass Säkularismus der beste Ansatz für Politik und die Ordnung von Staaten ist und dass er sich auch bewährt hat haben ein größeres Potenzial für menschliche Freiheit, Glück und Gleichheit als alle anderen politischen Regelungen in der Geschichte.

Wenn wir davon sprechen, dass eine Gerichtsbarkeit „säkular“ ist, meinen wir:

1. Die Institutionen des Staates und die Institutionen der Religionen und anderer Lebensformen sind voneinander getrennt und unabhängig.
2. Der Staat diskriminiert Einzelpersonen oder Organisationen nicht allein aufgrund ihrer Religion oder Weltanschauung oder des Fehlens einer solchen.
3. Alle Menschen, auch Kinder entsprechend ihrer sich entwickelnden Reife, haben das geschützte Recht auf Gedanken-, Gewissens- und Religions- oder Weltanschauungsfreiheit bis zu den Grenzen, die mit den Menschen- und Bürgerrechten und -freiheiten anderer vereinbar sind.

Manche vertreten fälschlicherweise den Eindruck, dass Säkularismus die Dominanz nicht-religiöser Lebensweisen oder die Unterdrückung religiöser Minderheiten mit sich bringt. Wir akzeptieren unsere Verpflichtung, uns gegen jeden solchen Missbrauch des Säkularismus zu wehren, und behaupten:

Der staatliche Säkularismus sollte Freiheit für alle garantieren, auch für religiöse Gläubige. In einem säkularen Staat darf niemand aufgrund seiner Religion oder Weltanschauung bevorzugt oder benachteiligt werden.

Der Säkularismus sollte Gedanken- und Meinungsfreiheit gewährleisten. Kritik und offene Debatten innerhalb und gegenüber religiösen und nichtreligiösen Organisationen sind unerlässlich, insbesondere für diejenigen, die eine Religion verlassen, religiöse Überzeugungen ändern oder religiöse Ideen in Frage stellen oder reformieren möchten. Die „Etablierung“ der Religion schränkt den Raum für Pluralismus ein und erstickt die Debatte, aber der Säkularismus gibt Raum für alle und fördert eine offene, ehrliche Diskussion.

Säkularismus sollte inklusiv sein. Ein säkularer Staat erkennt an, dass Menschen viele unterschiedliche religiöse und nichtreligiöse Weltanschauungen vertreten und dass die öffentlichen Institutionen und Dienste, die gemeinsam genutzt werden, im Hinblick auf diese Pluralität unparteiisch bleiben sollten. Dies bedeutet nicht, dass das Recht, seinen Glauben zu bekunden, zu einer unbegrenzten „Religionsfreiheit“ mit einem impliziten Recht wird, religiöse Praktiken durchzusetzen oder andere zu diskriminieren; Die Religions- und Glaubensfreiheit muss immer durch die Rechte und Freiheiten anderer eingeschränkt werden. Der Säkularismus sollte sicherstellen, dass alle Bürger vor dem Gesetz gleich sind.

Wir verpflichten uns bei all unserer Arbeit, den säkularen Ansatz gegenüber dem Staat aufrechtzuerhalten und zu fördern und ein besseres Verständnis für die Prinzipien und Vorteile des Säkularismus zu schaffen.

Wir fordern alle unsere Mitgliedsorganisationen und Humanisten weltweit auf, in ihren Gemeinden ein größeres öffentliches Verständnis dafür zu fördern, was Säkularismus ist und welche Vorteile er hat. ihre Regierungen zu drängen, im Interesse aller ihrer Bürger größere Fortschritte in Richtung Säkularismus zu machen; und gemeinsam mit Humanisten und anderen weltweit den Säkularismus zum Wohle der gesamten Menschheit zu verteidigen und voranzutreiben.

Generalversammlung, London, 2017

Empfohlene akademische Referenz

„Londoner Erklärung zum Säkularismus“, Humanists International, Generalversammlung, London, Vereinigtes Königreich, 2017