Berichten zufolge hat Fayadh wiederholt eine Überstellung nach Palästina beantragt, dieser Antrag wurde jedoch einmal abgelehnt und anschließend ignoriert.
Fayadh veröffentlicht seinen zweiten Gedichtband aus dem Gefängnis. Eines der Gedichte trägt den Titel Schlaganfall, zu Ehren seines Vaters.
Februar
Fayadhs Strafe wird in acht Jahre Gefängnis, 800 Peitschenhiebe und öffentliche Reue umgewandelt. In der Berufungsinstanz wurde argumentiert, dass Fayadhs erste Festnahme im Jahr 2013 rechtswidrig war, da sie nicht von der Staatsanwaltschaft angeordnet worden sei. Darüber hinaus wurde argumentiert, dass die Behauptung des Glaubensabtrünnigen Shaheen bin Ali Abu Mismar, der angeblich einen persönlichen Streit mit dem Dichter hatte, nicht durch andere Beweise gestützt wurde, was den Grundsätzen von widerspricht Gesetz der Scharia.
Fayadhs Vater stirbt an einem Schlaganfall, nachdem er von seinem Todesurteil erfahren hat. Fayadh durfte der Beerdigung nicht beiwohnen.
November
Das Berufungsgericht hebt die Feststellung des Gerichts auf. Es empfiehlt, Fayadh tatsächlich wegen Apostasie zu verurteilen, was die Todesstrafe nach sich zieht, und verweist seinen Fall an das Gericht zurück. Das Gericht verhandelt ihn erneut und ein neues Richtergremium spricht ihn des „Abfalls vom Glauben“ für schuldig. Das offizielle Urteil besagt, dass sein Todesurteil durch Enthauptung mit dem Schwert vollstreckt werden soll.
Während des gesamten Prozesses Fayadh wird der Zugang zu seinem Anwalt verweigert. Darüber hinaus beschlagnahmte die saudische Polizei nach seiner Festnahme im Januar 2014 seine Ausweisdokumente und verweigerte ihm anschließend die rechtliche Vertretung, weil er keinen ordnungsgemäßen Ausweis besaß.
Mai
Fayadh wird vom Gericht von Abha zu vier Jahren Gefängnis und achthundert Peitschenhieben verurteilt. Die gegen ihn erhobene Anklage wegen „Apostasie“ wird fallen gelassen, da das Gericht feststellt, dass er sich dafür entschuldigt und Buße getan hat.
Januar
Fayadh ist erneut verhaftet und wegen „Apostasie“ angeklagt, „die Religion in Frage stellen“ und „atheistisches Denken verbreiten“ durch seine Gedichte. Ihm wurde von der Religionspolizei vorgeworfen, er rauche und habe lange Haare. Beides ist in Saudi-Arabien kein Verbrechen; Allerdings hat die Religionspolizei die Macht, vage Scharia-Richtlinien durchzusetzen, einschließlich der „Belästigung des göttlichen Selbst“.
Ihm wurde außerdem vorgeworfen, gegen das Anti-Cyber-Kriminalitätsgesetz des Landes verstoßen zu haben, weil er angeblich Fotos von Frauen auf seinem Mobiltelefon aufgenommen und gespeichert hatte. Die Anklage wegen „unerlaubter Beziehungen zu Frauen“ basiert auf Fotos auf seinem Handy, die ihn Seite an Seite mit Frauen auf der Kunstmesse in Jeddah zeigen.
Der Vorwurf des Abfalls vom Glauben basiert auf den Aussagen des Mannes aus der Auseinandersetzung im Jahr 2013 und von zwei Beamten der Religionspolizei, die ihn festgenommen hatten.
Es wird spekuliert, dass Fayadh zum Ziel der Religionspolizei geworden sein könnte, weil er ein Video davon hochgeladen hatte mutaween (Religionspolizei) peitscht einen jungen Mann in der Öffentlichkeit aus.
August
Fayadh wird im Zusammenhang mit einer Sammlung seiner Gedichte verhaftet Anweisungen im Inneren. Er wird verhaftet, nachdem er angeblich einen Streit mit einem Mann in Abha, Saudi-Arabien, hatte, der ihn der Religionspolizei meldete. Er wird kurz nach seiner Festnahme freigelassen.
Fayadh war in der britisch-saudi-arabischen Organisation für zeitgenössische Kunst aktiv. Rand von Arabien. Auf der Biennale von Venedig 2013, Fayadh war Co-Kurator von „Rhizoma“, einer von Edge of Arabia gesponserten Begleitausstellung junger saudischer Künstler. Während der Jeddah Art Week organisierte er „Mostly Visible“ für die Athr Gallery, und ein Jahrzehnt zuvor nahm Fayadh 2004 an „Shatta (Disembodied)“ teil, einer der ersten Ausstellungen zeitgenössischer Kunst im Königreich.
Fayadhs Gedichte beschäftigen sich mit dem Leben als palästinensischer Flüchtling sowie mit kulturellen und philosophischen Themen.
Das Königreich Saudi-Arabien ist ein islamischer Staat, der von einer absoluten Monarchie zusammen mit einer mächtigen religiösen Elite regiert wird. Die Gesetze des Landes basieren auf dem Scharia-Gesetz.
Die Religions- und Glaubensfreiheit wird in Saudi-Arabien extrem unterdrückt. Der Wahhabismus – gemeinhin als „ultrakonservativer“ oder „fundamentalistischer“ Zweig des sunnitischen Islam beschrieben – wird funktionell als Staatsreligion anerkannt.
Von 2014 bis 2017 definierte das saudische Anti-Terror-Gesetz „die Förderung atheistischen Gedankenguts“ als Terrorakt. Im November 2017 trat ein neues Anti-Terror-Gesetz in Kraft, das offenbar das Gesetz von 2014 ersetzt. Das „Strafgesetz wegen Terrorismus und seiner Finanzierung“ 2017 erwähnt den Atheismus nicht mehr ausdrücklich. Die umfassenderen Probleme der vage definierten Begriffe und der Kriminalisierung von Kritik an Behörden bleiben jedoch bestehen. Das Anti-Terror-Gesetz von 2017 unterdrückt nach wie vor viele Formen der Kritik oder Meinungsverschiedenheiten im weitesten Sinne und zielt aktiv darauf ab, politische Meinungsverschiedenheiten sowie religiöse oder weltanschauliche Minderheiten strafrechtlich zu verfolgen.
Die Kommission zur Förderung der Tugend und zur Verhinderung von Lastern (CPVPV), die die öffentliche Moral durchsetzt und öffentliche religiöse Manifestationen und Praktiken einschränkt, ist dafür bekannt, dass sie gegenüber Minderheitenreligionen und Unglauben besonders intolerant ist. Es unterliegt keiner gerichtlichen Überprüfung und ist direkt dem König unterstellt.
Wir fordern die saudi-arabische Regierung auf, Ashraf Fayadh freizulassen und alle Anklagen gegen ihn fallen zu lassen.
Humanists International arbeitet seit 2015 an Fayadhs Fall.
Zusätzlich zur Interessenvertretung hinter den Kulissen hat Humanists International Fayadhs Fall mehrfach vor dem Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen zur Sprache gebracht. Zuletzt im Jahr 2020 angegeben, als Reaktion auf einen Bericht des Sonderberichterstatters über die Lage von Menschenrechtsverteidigern; aber auch im Jahr 2019, während der Allgemeinen Regelmäßigen Überprüfung Saudi-Arabiens, und während der Generaldebatten in 2018, 2017 und 2016. Im Jahr 2016 beendete Humanists International seine Intervention, indem es den anwesenden Delegierten Fayadhs Gedichte vorlas, die in Saudi-Arabien verboten waren.
Im Jahr 2015 schloss sich Humanists International rund 60 Menschenrechtsorganisationen an, um gegen Fayadhs Todesurteil zu protestieren, und unterzeichnete ein offener Brief an die saudi-arabischen Behörden, die seine Freilassung fordern.