Mahmoud Jama Ahmed ist ein somalischer Akademiker, der derzeit im Exil lebt. Er war Professor für Geistes- und Sozialwissenschaften an der Universität Hargeisa, der wegen früherer Blasphemievorwürfe vom Präsidenten begnadigt wurde, aber weiterhin einem hohen Risiko von Angriffen fundamentalistischer religiöser Gruppen und Bürgerwehren ausgesetzt ist.
Geschichte des Falles
2021
April
Mahmoud Jama Ahmed bestätigt, dass er und seine Familie endlich in ein sicheres Land umgesiedelt sind, wo sie hoffen, ihr Leben wieder aufzubauen.
2020
März
Ahmed und seine Familie flohen aus Somalia in ein Nachbarland, wo sie zu ihrer eigenen Sicherheit gezwungen waren, im Verborgenen zu leben.
Februar
Ahmed wurde von einem örtlichen Prediger mehrfach gewaltsam bedroht. In der Aufzeichnung sagt der Imam, dass von Mahmoud keine Reue akzeptiert werden sollte, da er ein Abtrünniger ist und ein Abtrünniger getötet werden muss, selbst wenn er Buße tut. Er sagte auch, dass es gut für ihn sei, Mahmoud zu töten, weil er im Jenseits davon profitieren werde.
Januar
Ahmed erhält eine Begnadigung durch den Präsidenten und wird nach etwa 307 Tagen im Gefängnis aus dem Gefängnis entlassen, unter der Bedingung, dass er keine geistliche Tätigkeit ausüben darf. Mahmoud wird außerdem für fünf Jahre von der Arbeit an der Universität suspendiert. Er bleibt zu Hause, aus Angst vor einem Angriff der Bürgerwehr.
2019
Juli
Ein Einspruch der Staatsanwaltschaft, Ahmeds Haftstrafe von zweieinhalb Jahren auf die Todesstrafe zu erhöhen, wird vom Berufungsgericht verhandelt und abgelehnt. Ahmeds Verurteilung wird bestätigt.
April
Ahmed wird nach einem psychiatrischen Gutachten wegen „Blasphemie“ zu zweieinhalb Jahren Gefängnis verurteilt. Er wird von den Gefängnisbehörden körperlich belästigt und diskriminiert.
März
Ahmed veröffentlichte einen Beitrag auf Facebook, in dem er fragte: „1. Wenn Gebete von Gott erhört werden, warum kommt es dann jedes Jahr zu einer Dürre? 2. Warum bekommen westliche Länder Regen, ohne zu beten, machen sie „künstlichen Regen“?“
Dies löste bei vielen Menschen eine starke Reaktion aus, da der Beitrag Worte enthielt, die als „Beleidigung des göttlichen Selbst“ und als Verspottung religiöser Rituale wie des Gebets interpretiert wurden. Der Beitrag wurde weithin als Akt der Blasphemie interpretiert. Er erhielt Drohungen gegen sein Leben und wurde am 21. März von der Polizei festgenommen und im Central Investigation Department (CID) festgehalten.
Ahmed behauptet, er sei ohne Genehmigung des Gerichts festgenommen und während seiner etwa 40-tägigen Haft misshandelt worden. Mahmoud behauptet, während der Festnahme habe ein mit einem Maschinengewehr bewaffneter Wachmann seine Waffe auf ihn gerichtet und um sofortige Reue gebeten, sonst würde er erschossen.
Die Ermittlungsbehörde beschlagnahmte seinen Personalcomputer und sein Smartphone und durchsuchte alle darin enthaltenen Daten ohne Gerichtsbeschluss.
Februar
Ahmed veröffentlicht ein Buch mit dem Titel: Bist du frei?
Etwa zu dieser Zeit erhielt er im Zusammenhang mit jüngsten Facebook-Beiträgen direkte und indirekte Drohungen und es wurde großer Druck auf seine Familie ausgeübt, um ihn vom Schreiben abzuhalten. Ungefähr zu dieser Zeit wurde Mahmouds Familie von den Einheimischen sehr feindselig behandelt, wenn sie vor dem Haus herumlief.
Hintergrundinformationen
Mahmoud Jama Ahmed arbeitete von 2013 bis 21. März 2019 als Professor für Geistes- und Sozialwissenschaften an der Universität Hargeisa. Darüber hinaus hat er mehrere Bücher über Politik geschrieben. Er ist der Autor eines Buches mit dem Namen Welche Hindernisse gibt es für Somalier bei der Staatsbildung und -entwicklung? (2018) Politischer Islam (2018) Erleuchtung (2016) sowie Grundlegende politische Bildung (2014) und Sind Sie frei? (2019).
Im Laufe seiner Karriere ist Herr Ahmed aufgrund seines politischen Engagements und seiner Schriften zu einer immer bekannteren Persönlichkeit in der somalischen Gesellschaft geworden. Als anerkannte Persönlichkeit des öffentlichen Lebens ist Herr Ahmed mehrfach in Talkshows aufgetreten.
Im Jahr 2012 war er Kandidat der National Party für das Amt des Bürgermeisters von Hargeisa. Im Jahr 2012 veröffentlichte Herr Ahmed auch ein Buch über die Entwicklung von Hargeisa mit dem Titel Meine Vision für die Entwicklung von Hargeisa in fünf Jahren 2012-2017, die später die Grundlage für sein Wahlkampfprogramm bildete. Während dieser Zeit äußerte er sich auch eifrig zum Thema Tribalismus und Diskriminierung in Somaliland. Durch Lobbyarbeit konnte er fünftausend Unterschriften sammeln, die seine Unterstützung für seine drei Gesetzesentwürfe zu Tribalismus und Diskriminierung zum Ausdruck brachten. Die Initiative von Herrn Ahmed war beispiellos und bis heute ist er der einzige, der seine Gesetzesentwürfe dem Generalsekretär des Parlaments vorlegen konnte.
Länderhintergrund
In Somalia fehlt seit Jahrzehnten eine wirksame Zentralregierung. Der Sturz von Präsident Siad Barre im Jahr 1991 löste einen jahrzehntelangen Bürgerkrieg zwischen rivalisierenden Fraktionen und den Zerfall der zentralen Autorität aus, wodurch die Terrorgruppe Al-Shabaab erhebliche Gebietsgewinne erzielen konnte. Al-Shabaab verhängt in den von ihr kontrollierten Gebieten eine strenge Fassung der Scharia, einschließlich der Todesstrafe für Apostasie, Blasphemie und Ehebruch.
Das ehemalige britische Somaliland erklärte 1991 seine Unabhängigkeit, und auch die Region Nord-Puntland löste sich 1998 auf. Erst im Jahr 2012 machten die Bemühungen zur Wiederherstellung der zentralen Autorität mit der Bildung des ersten Parlaments seit mehr als 20 Jahren und der Abhaltung des Parlaments deutliche Fortschritte der ersten Präsidentschaftswahl seit 1967.
99.7 % der Bevölkerung Somalias sind sunnitische Muslime, die restlichen weniger als 1 % bestehen aus einer kleinen christlichen Gemeinschaft von etwa 1,000 Personen, einer kleinen sufistischen muslimischen Gemeinschaft und einer unbekannten Anzahl schiitischer Muslime, Hindus, Buddhisten, Juden, Humanisten, Atheisten und andere nichtreligiöse Personen.
Al-Shabaab
Die Terrorgruppe Al-Shabaab bleibt ein großes Hindernis für den Frieden. Sie hat in den letzten Jahren die somalische Regierung und alle „Feinde des Islam“ angegriffen, Personen schikaniert und getötet, die im Verdacht stehen, vom Islam konvertiert zu sein, und diejenigen verstümmelt und getötet, die sich nicht an ihre Erlasse halten unter dem Territorium, das es kontrolliert. Nachdem sie Al-Qaida im Jahr 2015 die Treue geschworen hatten, scheinen sich nun einige hochrangige Persönlichkeiten dem IS angeschlossen zu haben. Die Mission der Gruppe besteht darin, am Horn von Afrika einen fundamentalistischen islamischen Staat zu schaffen, der Somalia, Dschibuti, Kenia und Äthiopien umfassen würde.
Obwohl die Gruppe beträchtliche Gebietsverluste erlitten hat und zahlreiche hochrangige Abtrünnige erlebt hat, bleibt sie in einigen ländlichen Gebieten aktiv und hat die Kontrolle, indem sie eine wirksame „lokale Regierung“ aufgebaut hat, die in einigen Fällen Steuersysteme, Infrastrukturprojekte und nicht erbrachte Dienstleistungen umfasst von der legitimen Regierung. Al-Shabaab verübte im Jahr 2019 eine Rekordzahl an Terroranschlägen, vor allem gegen Zivilisten, Nichtmuslime, Regierungsmitglieder und die Mission der Afrikanischen Union in Somalia (AMISOM). Der Bürgermeister von Mogadischu wurde bei einem solchen Angriff im August 2019 getötet.
Apostasie
Die vorläufige Bundesverfassung verbietet (gemäß Artikel 2 und 17) die „Verbreitung“ einer anderen Religion als des Islam.
Während die vorläufige Bundesverfassung den Abfall vom Glauben nicht ausdrücklich verbietet, heißt es doch, dass das Scharia-Gesetz Vorrang vor dem Bundesrecht hat (und das Scharia-Gesetz die Konversion vom Islam verbietet).
Sowohl der Bundesstaat Puntland als auch Somaliland haben ihre eigenen Verfassungen, die ebenfalls einen gewissen Schutz der Religionsfreiheit vorsehen, obwohl beide Dokumente den Abfall vom Glauben, die Konversion vom Islam und die Verbreitung anderer Religionen als des Islam verbieten.
Die Puntland-Verfassung, die 2012 von einer verfassungsgebenden Versammlung angenommen wurde, besagt, dass niemand gezwungen werden kann, einem anderen Glauben als dem eigenen Glauben anzuhängen. Es verbietet jedoch auch den Abfall vom Glauben für Muslime und die Verbreitung einer anderen Religion als des Islam. Die Behörden von Puntland interpretieren diesen Abschnitt der Verfassung von Puntland so, dass der Übertritt vom Islam zu anderen Religionen verboten ist.
Die Verfassung Somalilands schützt das Recht auf Glaubensfreiheit. Allerdings heißt es darin, dass das islamische Recht den Abfall der Muslime nicht akzeptiert, das Predigen in einer Moschee über „Angelegenheiten, die die Nation spalten würden“ verbietet und die Förderung einer anderen Religion als des Islam verbietet. Die somaliländischen Behörden interpretieren diesen Teil der somaliländischen Verfassung so, dass der Übertritt vom Islam zu anderen Religionen verboten ist.
Al-Shabaab übernimmt ihre eigene Interpretation des Scharia-Gesetzes und richtet routinemäßig sowohl Menschen nichtmuslimischen Glaubens als auch Konvertiten vom Islam hin.
Blasphemie
Das 1963 entwickelte Strafgesetzbuch gilt für alle Regionen des Landes. Artikel 313 kriminalisiert Blasphemie und sieht eine Strafe von zwei Jahren Gefängnis vor, in der es heißt:
„(1) Wer die Religion des Islam öffentlich verunglimpft, wird mit Freiheitsstrafe bis zu zwei Jahren bestraft
(2) Mit der gleichen Strafe wird bestraft, wer die Religion des Islam öffentlich beleidigt, indem er Personen, die sich zu ihr bekennen, oder Orte oder Gegenstände, die dem Gottesdienst dienen, verächtlich macht.“
Unabhängig davon sieht Artikel 559 im Abschnitt des Strafgesetzbuchs über „Moral und Anstand“ eine Geldstrafe für Blasphemie vor, in dem es heißt:
„(1) Wer öffentlich durch Beschimpfungen oder beleidigende Worte die Gottheit oder die Symbole der in der Staatsreligion verehrten Person lästert, wird mit Geldstrafe bestraft [99. PC) von Sh. Also. 100 bis 3,000.“
In den von Al-Shabaab kontrollierten Gebieten besteht nach wie vor ein hohes Risiko, dass Kritik am Islam oder der militanten Gruppe, ganz zu schweigen von Äußerungen oder Handlungen, die als „blasphemisch“ empfunden werden, zu einer rechtswidrigen Hinrichtung unter der Schirmherrschaft von Al-Shabaab führen könnte.
Anliegen und Aufrufe von Humanists International
Humanists International und andere zivilgesellschaftliche Gruppen betrachten Mahmoud Jama Ahmed aufgrund seiner Äußerung als Menschenrechtsverteidiger als Opfer von Verfolgung.
Die Arbeit von Humanists International zur Unterstützung von Ahmed
Humanists International gehörte zu mehreren Organisationen, die Ahmed und seine Familie nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis unterstützten. Gemeinsam arbeiteten die Organisationen daran, die Familie zu unterstützen, während sie im Verborgenen lebte, indem sie unter anderem finanzielle Unterstützung zur Deckung ihrer Lebenshaltungskosten bereitstellten und Ahmed bei seinen Bemühungen unterstützten, die Sicherheit seiner Familie anderswo zu gewährleisten.
