August
Am 1. August 2023 legte Dimitras Berufung gegen die Entscheidung der AMLA ein, sein Bankkonto zu sperren, und beantragte die Aufhebung der Entscheidung. Gleichzeitig reichte Dimitras bei der Athener Staatsanwaltschaft erster Instanz eine Beschwerde gegen den Präsidenten der Behörde sowie alle anderen Mitarbeiter wegen Machtmissbrauch, Verleumdung, schwerer Verleumdung, Pflichtverletzung und Verletzung des Amtsgeheimnisses ein.
Juli
Am 14. Juli 2023 wurde Dimitras offiziell über die Entscheidung der Anti-Geldwäsche-Behörde (AMLA) informiert, die auf einem einzigen Privatkonto enthaltenen Vermögenswerte einzufrieren. Diese Mitteilung erfolgte mit mehr als drei Wochen Verspätung und sechs Wochen, nachdem in den Medien über die Beschlagnahme seines Vermögens berichtet worden war. Das Gesetz verpflichtet die Behörde, die von solchen Entscheidungen betroffenen Personen innerhalb von 20 Tagen zu benachrichtigen. Allerdings hat sie Dimitras überhaupt nicht davon in Kenntnis gesetzt; Stattdessen erfuhr er von der Entscheidung nach Bekanntgabe durch den Athener Staatsanwalt erster Instanz.
Die AMLA wirft Dimitras und seiner Frau vor, zwischen Januar 2010 und Juli 2015 vom griechischen Helsinki Monitor erworbene Gelder für Projekte veruntreut zu haben; Vorwürfe, die Dimitras vehement bestreitet.
Dimitras glaubt, dass die Untersuchung Teil einer laufenden Verleumdungskampagne ist, die als Vergeltung für seine Arbeit geführt wird (weitere Informationen finden Sie unter „Hintergrund“), und glaubt, dass die AMLA ihn zwar nicht über die Sperrung eines seiner persönlichen Konten informiert hat, Die Behörde entschied sich dafür, irreführende Informationen an die Presse weiterzugeben.
Juni
Am 16. Juni wurden Dimitras und Gilbert freigesprochen, weil sie eine falsche Beschwerde gegen den Metropoliten von Piräus Seraphim eingereicht hatten.
Mai
Am 31. Mai erschien Griechenlands beliebteste englischsprachige Tageszeitung, Kathimerini, veröffentlichte einen Bericht, in dem behauptet wurde, dass die Anti-Geldwäsche-Behörde das Einfrieren „sämtlicher Vermögenswerte des Menschenrechtsaktivisten Panayote Dimitras nach einer Untersuchung seiner Aktivitäten“ angeordnet habe. Die Veröffentlichung des Artikels war das erste Mal, dass Dimitras von einer solchen Untersuchung oder der Beschlagnahme seines Vermögens hörte.
Februar
Am 15. Februar hat Dimitras zusammen mit seinem griechischen Helsinki-Monitor-Kollegen Andrea Gilbert, wurden vom Drei-Richter-Vergehensgericht von Athen verurteilt, weil sie eine falsche Beschwerde gegen den Metropoliten von Piräus, Seraphim, eingereicht hatten. Sie wurden zu einem Jahr Gefängnis und einer Bewährungsstrafe von drei Jahren verurteilt. Dimitras und Gilbert haben Berufung eingelegt.
November
Am 8. November 2021 reichte der Staatsanwalt eine Klage gegen den Monitor wegen Verstoßes gegen Artikel 229(1) und 229(3) des griechischen Strafgesetzbuches ein. Laut Gesetz:
1. Wer eine andere Person wissentlich fälschlicherweise beschuldigt oder den Behörden anzeigt, dass die andere Person eine Straftat oder ein Dienstvergehen begangen hat, wird mit einer Freiheitsstrafe von mindestens zwei Jahren und einer Geldstrafe bestraft.
3. Auf Antrag des Opfers kann das Gericht ihm gestatten, die Entscheidung auf Kosten des Verurteilten zu veröffentlichen. Dieses Recht erlischt, wenn die Veröffentlichung nicht innerhalb von sechs Monaten nach Eintragung der endgültigen Entscheidung in das Sonderbuch erfolgt.
Dezember
Am 3. Dezember archivierte ein Staatsanwalt die Beschwerde des griechischen Helsinki Monitors und begründete dies angeblich damit, dass die vom Bischof veröffentlichte Erklärung lediglich eine Verkündigung der Lehre der griechisch-orthodoxen Kirche darstelle und weder antisemitisch noch rassistisch sei. Der Bischof antwortete, indem er eine Beschwerde gegen Dimitras und Gilbert einreichte.
April
Am 29. April 2017 reichten Dimitras und Gilbert im Namen des Ministeriums für die Bekämpfung rassistischer Gewalt (Abteilung Attica) eine Beschwerde ein Griechischer Helsinki-Monitor gegen einen Bischof mit der Begründung, er habe sein kirchliches Amt missbraucht (im Gegensatz zu Artikel 196 der Statuten). Strafgesetzbuch) und Anstiftung zu Gewalt oder Hass (im Gegensatz zu Artikel 1). Gesetz 927/1979) in einem Erklärung, die am Tag zuvor auf der Website der Diözese Piräus veröffentlicht wurde. In ihrer Beschwerde argumentierte der griechische Helsinki Monitor, dass der Bischof auf bekannte antisemitische Verschwörungstheorien rund um die „globale jüdische Vorherrschaft“ verwiesen habe. Die Aussage wurde auch vom Zentralvorstand der jüdischen Gemeinden in Griechenland als „antisemitischer Delirium“ verurteilt.
Es ist bekannt, dass der Metropolit von Piräus, Seraphim, schon früher sowohl antisemitische als auch homophobe Ansichten vertreten hat; Berichten zufolge sagte er 2010 einem lokalen Fernsehsender, dass Juden den Holocaust inszeniert hätten und für die schwächende Schuldenkrise Griechenlands verantwortlich seien; Im Jahr 2015 führte er neue Gesetze, die gleichgeschlechtlichen Paaren erweiterte Bürgerrechte einräumten, auf das „internationale zionistische Monster“ zurück, das die damals an der Macht befindliche linke Regierung kontrollierte, und warnte davor, dass die Verabschiedung eines solchen Gesetzes dies mit sich bringen würde Zorn Gottes über ihnen.
Panayote Dimitras, geboren 1953 in Athen, erhielt 1975 seinen BA in Wirtschaftswissenschaften von der Wirtschaftshochschule Athen sowie 1977 einen Master in öffentlicher Verwaltung (MPA) und einen Ph.D. 1979 in politischer Ökonomie und Regierung an der Harvard University. Von 1989 bis 1992 war er Assistenzprofessor für Politikwissenschaft an der Athener Ecoclines-Universität und musste wegen seiner Menschenrechtsarbeit zurücktreten. Er hat im Griechischen „Politischer Hintergrund, Parteien und Wahlen in Griechenland“ (1991) veröffentlicht; „Auf der Suche nach verlorenen Rechten: Die dunkle Seite der Hellenischen Republik“ (2007); und „Rassistische Diskriminierung in Griechenland unter Kontrolle der UN“ (2016).
Dimitras war 1992 Mitbegründer des Greek Helsinki Monitor (GHM) und der Minority Rights Group – Griechenland (MRG-G). Seitdem ist er Sprecher der GHM. Im Jahr 2010 war er außerdem Mitbegründer der Humanistischen Union Griechenlands (HUG); Seitdem ist er Mitglied des HUG-Sekretariats. Seit 2012 ist er Mitglied der Generalversammlung der Weltorganisation gegen Folter (OMCT). Von 2014 bis 2020 war er Mitglied des Vorstands der European Humanist Federation (EHF). Seit 2018 ist er außerdem Vorstandsmitglied des European Implementation Network. Er ist Mitverwalter von Racist Crimes Watch (https://racistcrimeswatch.wordpress.com), wo Hassverbrechen und Hassreden aufgezeichnet und dann der Staatsanwaltschaft vorgelegt werden : Sie führten in rund 150 Fällen zur Erhebung von Anklagen, von denen die Hälfte vor Gericht verwiesen wurde. Er hat zahlreiche Fälle vor dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte, dem UN-Menschenrechtsausschuss und dem Europäischen Ausschuss für soziale Rechte zu Diskriminierung von Roma, ethnischen Minderheiten, LGBTI+-Personen und Migranten gewonnen; auf religiösen Eid; zu Gewalt in Form von Folter, Misshandlung, Verletzungen und Todesfällen; zum Thema Menschenhandel; und auf überlange Verfahrensdauer. Vor inländischen Gerichten wurden zwei Regierungsbeamte wegen Verleumdung gegen ihn für schuldig befunden.
Schikanen als Reaktion auf seine Menschenrechtsarbeit sind Dimitras nicht fremd. Er wurde wiederholt konfrontiert Abstrichkampagnen, Androhungen von Gewalt und richterliche Belästigung im Zusammenhang mit seiner Arbeit für den griechischen Helsinki Monitor. Im Jahr 2008 wurde Dimitras bedroht, nachdem er antisemtische Berichterstattung in einer rechtsextremen Zeitung in Frage gestellt hatte. Berichten zufolge wurde Dimitras beschuldigt, „a elender Verräter Griechenlands, aktiv und öffentlich die Existenz einer mazedonischen Minderheit in diesem Land unterstützend“ und „Gegenstand einer Anzeige wegen Hochverrats am Vaterland“ zu sein.
Im September 2019 erklärte Kyriakos Velopoulos, damals Vorsitzender der rechtspopulistischen Partei Elliniki Lisi („Griechische Lösung“), eine parlamentarische Anfrage eingereicht Er beschuldigte Panayote Dimitras, in seiner Eigenschaft als Sprecher des Menschenrechtsbeobachters Greek Helsinki Monitor „gegen die freie Meinungsäußerung und gegen die Demokratie“ gehandelt zu haben.
Eine vollständige Berichterstattung über den Fall, die vom griechischen Helsinki Monitor in Bezug auf den Fall und internationale Menschenrechtsgesetze zusammengestellt wurde, finden Sie hier finden Sie hier.
Griechenland ist eine einheitliche parlamentarische Republik am Rande der Balkanhalbinsel und wird oft als Geburtsort der Demokratie in Europa und Katalysator der westlichen Zivilisation angesehen. Das Land hat in den letzten Jahren stetige wirtschaftliche, soziale und rechtliche Veränderungen erlebt, wobei die linke Regierung versucht, das Land zu säkularisieren. Das Privileg der griechisch-orthodoxen Kirche besteht jedoch immer noch und ist im ganzen Land noch immer verbreitet, und die Religion ist immer noch fest in das Gefüge wichtiger Institutionen eingebunden. Die Finanzkrise und der Aufstieg der rechtsextremen Politik waren in den letzten Jahren wesentliche Faktoren.
Die Verfassung sowie andere Gesetze und Richtlinien schützen die Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit. Artikel 3 der Verfassung Da es in Griechenland heißt, dass „die vorherrschende Religion die der Ostorthodoxen Kirche Christi“ ist, haben die jüngsten Regierungen vorgeschlagen, diesen Artikel dahingehend zu ändern, dass die „religiöse Neutralität“ betont wird.
Die Meinungs- und Pressefreiheit wird durch Artikel 14 geschützt: „Jeder Mensch kann seine Gedanken im Einklang mit den Gesetzen des Staates mündlich, schriftlich und durch die Presse äußern und verbreiten.“ Allerdings wurde das „Blasphemie“-Gesetz erst 2019 abgeschafft. Vorschläge zur Wiedereinführung der Bestimmung wurden verworfen nach öffentlichem Aufschrei.
Die Regierung unterstützt die orthodoxe Kirche finanziell; Beispielsweise zahlt die Regierung die Gehälter und die religiöse Ausbildung von Geistlichen, finanziert die Instandhaltung der Gebäude der orthodoxen Kirche und befreit die Einkünfte der orthodoxen Kirche aus ihren Besitztümern von der Steuer.
Während die staatliche Förderung der griechisch-orthodoxen Religion immer noch fest verankert ist, haben jüngste linke Regierungen Schritte zur Auflösung der orthodoxen Kirche unternommen.
Die ehemalige Regierung von Premierminister Alexis Tsipras schlug Änderungen vor, um die Rolle der orthodoxen Kirche im öffentlichen Sektor deutlich zu reduzieren. Der Die Regierung kündigte an, 10,000 von Geistlichen der Kirche besetzte Beamtenstellen „freizugeben“.Sie würden jedoch weiterhin die Gehälter der Geistlichen mit einem Zuschuss von 200 Millionen Euro pro Jahr bezahlen. Die Regierung schlug außerdem vor, das Konzept der „religiösen Neutralität“ in die Verfassung aufzunehmen, um den Religionen Privilegien zu entziehen. Diese Änderungen und Vorschläge waren wird von religiösen Konservativen stark kritisiert die die Regierung für ihren mangelnden Glauben kritisierten.
Religion wurde und wird in der griechischen Gesellschaft oft angenommen, wobei Umfragen die Verbreitung der östlich-orthodoxen Religion belegen. Eine Umfrage aus dem Jahr 2005 ergab, dass 96.6 % der Befragten orthodoxe Christen waren und nur 2 % als Atheisten identifiziert wurden. Eine neuere Umfrage (2015) ergab jedoch, dass sich dies deutlich geändert hatte: 81.4 % orthodoxe Christen und 14.7 % Nichtreligiöse.
Trotz der zunehmenden Nichtreligiösität ist der orthodoxe Glaube immer noch in vielen Aktivitäten und Traditionen der örtlichen Gemeinschaften verankert, bis hin zum Präsidenten der Republik, der, obwohl er Atheist war, einen in der Verfassung vorgeschriebenen religiösen Eid ablegen musste der Amtsantritt im Jahr 2020. Seit 2019 ist jedoch die Wahlmöglichkeit zwischen der Ablegung eines religiösen Eides oder einer zivilrechtlichen Affirmation im Strafverfahren abgeschafft; Alle Bürger geben nun eine zivile Erklärung ab.
Aber, Die Religionszugehörigkeit ist immer noch in den Standesämtern eingetragen von Geburten, Ehen, Lebenspartnerschaften und Sterbefällen. Die Eintragung der Religion in Geburtsurkunden ist Gegenstand eines Antrags, den der EGMR im Jahr 2020 an Griechenland übermittelt hat (Papanikolaou gegen Griechenland).
Griechenland sei ein freies Land mit einer offenen und starken parlamentarischen Demokratie Freedom House, jedoch „Zu den anhaltenden Bedenken gehören Korruption, Diskriminierung von Einwanderern und Minderheiten sowie schlechte Bedingungen für Migranten und Flüchtlinge ohne Papiere.“
Der Aufstieg der extremen Rechten in den letzten Jahren gibt Anlass zur Sorge und hat zu Belästigungen sowie Gewalt- und Hasshandlungen geführt.
Im Oktober 2019 protestierten Humanisten dagegen Belästigung durch parlamentarische Verfahren von Panayote Dimitras, einem Menschenrechtsaktivisten, der mit dem griechischen Helsinki Monitor und der Humanistischen Union Griechenlands verbunden ist, vom Präsidenten einer rechtsextremen nationalistischen Partei.
Nach einer Reihe aufsehenerregender Blasphemiefälle und internationaler Kritik Das „Blasphemie“-Gesetz wurde 2019 abgeschafft. Das „Blasphemiegesetz“ wurde aktiv genutzt, um Einzelpersonen und Gruppen zu verfolgen, die die orthodoxe Religion in künstlerischen Darstellungen oder in sozialen Medien darstellten, verspotteten oder beleidigten.
Humanists International befürchtet, dass der humanistische Menschenrechtsverteidiger Panayote Dimitras als Vergeltung für die friedliche Ausübung seines Rechts auf freie Meinungsäußerung gerichtlichen Schikanen und Verleumdungskampagnen ausgesetzt ist.
Humanists International hat den Fall von Dimitras und Gilbert beobachtet und Erklärungen zu ihrer Unterstützung veröffentlicht.