Rishvin war 2016 Mitbegründer von CEMSL, drei Jahre nachdem er den Islam verlassen hatte.
Der Gründungspräsident des Rates der Ex-Muslime Sri Lankas, Rishvin Ismath, ist seit 2016 das Ziel anhaltender Drohungen. Im Juni 2019 wurde Rishvins Identität als Ex-Muslim öffentlich gemacht, als er vor dem Sonderausschuss des Parlaments erschien Untersuchen Sie die Selbstmordanschläge am Ostersonntag im April 2019. Die Drohungen, die er erhielt, zwangen ihn, zu seiner eigenen Sicherheit umzuziehen. Trotz seines Umzugs erhielt Rishvin weiterhin Drohungen, sowohl persönlich als auch über soziale Medien.
In seinen eigenen Worten
Geschichte des Falles
2021
Aufgrund der Gefahr, der er durch islamistische Extremisten ausgesetzt ist, lebt Rishvin weiterhin im Verborgenen. Er erhält weiterhin regelmäßig Drohungen.
2020
Am 26. August 2020 berichtete Rishvin, dass an seiner Privatadresse ein Drohbrief eingegangen sei, an den er seit 2019 nicht mehr zurückgekehrt sei.
Am 8. Oktober 2020 wurde Rishvin von einem Mann angesprochen, der sich weigerte, sich auszuweisen, und der ihm drohte, wenn er nicht die Erlaubnis einholen würde, angeklagte ehemalige hochrangige Polizisten vor der Untersuchungskommission des Präsidenten zu den Anschlägen am Ostersonntag ins Kreuzverhör zu nehmen.
Am Ende einer Sitzung der Kommission am 26. Oktober 2020, an der Rishvin teilnahm und Rasheed Hajjul Akbar zu seiner Rolle bei der Verbreitung islamistischer Lehren und Gewalt in Sri Lanka und im Ausland befragte, wurde Rishvin von zwei bekannten Mitarbeitern von Hajjul Akbar bedroht warteten vor dem Gebäude.
Die Richter ordneten eine Untersuchung der Drohungen an und wiesen die Behörde zum Schutz von Opfern von Straftaten und Zeugen an, Rishvin alle notwendigen Sicherheitsmaßnahmen zu gewähren. Rishvin meldete den Vorfall der Polizei. Bisher wurden von der Polizei keine Maßnahmen ergriffen.
2019
Rishvin berichtet, dass er im Mai 2019 mehrfach von Mitgliedern der Terrorism Investigation Division (TID) besucht wurde. Beamte informierten Rishvin darüber, dass Mitglieder einer lokalen ISIS-Gruppe versuchten, ihn zu töten.
Im Juni 2019 wurde Rishvins Identität als Ex-Muslim öffentlich, als er vor dem parlamentarischen Sonderausschuss auftrat, um auf die Verbreitung islamistisch-extremistischer Botschaften in Schulbüchern hinzuweisen. Die Drohungen, die er erhielt, zwangen ihn, zu seiner eigenen Sicherheit umzuziehen. Trotz seines Umzugs erhielt Rishvin weiterhin Drohungen, sowohl persönlich als auch über soziale Medien. Daher musste er seine Bewegungen im Freien auf das Nötigste beschränken.
2018
Rishvin gründet seinen Blog (www.allahvin.com)
2017
Im Juli 2017 reichte Rishvin bei der Criminal Investigation Division (CID) eine Beschwerde wegen neuer Morddrohungen ein und legte Beweise vor.
Im August ist Rishvin gezwungen, beim CID eine zweite Beschwerde wegen der erhaltenen Drohungen einzureichen, einschließlich aller relevanten Beweise.
Rishvin berichtet, dass er zu seinem eigenen Schutz gezwungen war, seine Aktivitäten einzuschränken, nachdem die Polizei seine Beschwerden nicht bearbeitet hatte.
2016
Im Juli 2016 reichte Rishvin bei der Terrorism Investigation Division (TID) eine Beschwerde wegen Morddrohungen ein, die er erhalten hatte, und äußerte Bedenken im Zusammenhang mit mutmaßlichen ISIS-Aktivitäten in Sri Lanka. Mehrere der Personen, die er in seiner Erklärung identifizierte, wurden später mit Terroranschlägen in Verbindung gebracht, darunter dem Aliyar Junction Clash und den Osteranschlägen im April 2019, bei denen mindestens 250 Menschen ums Leben kamen.
2014
Rishvin beginnt, in den sozialen Medien konstruktive Kritik und Beiträge zu veröffentlichen, in denen er den Islam in Frage stellt.
2013
Rishvin verlässt den Islam.
Hintergrundinformationen
Rishvin spielt seit 2016 eine aktive Rolle in der humanistischen Gemeinschaft. Er ist Mitbegründer der assoziierten Organisation von Humanists International, dem Council of Ex-Muslims of Sri Lanka (CEMSL). Nachdem er 2013 den Islam – den Glauben, in den er hineingeboren wurde – verlassen hatte, begann Rishvin, sich konstruktiv für die Bekämpfung schädlicher religiöser Überzeugungen und Praktiken einzusetzen. Diese Aktivität gipfelte in der Gründung von CEMSL und seiner Arbeit zur Aufdeckung von Bedrohungen durch islamischen Extremismus. Als direkte Folge davon war es seitdem das Ziel anhaltender Bedrohungen.
Rishvin ist ein engagierter Aktivist, der in einer Koalition mit einer Reihe von Akteuren zu Menschenrechtsfragen im In- und Ausland zusammenarbeitet.
Länderhintergrund
Die Demokratische Sozialistische Republik Sri Lanka ist ein Land mit etwas mehr als 20 Millionen Einwohnern, das eine Insel im nördlichen Indischen Ozean besetzt. Früher Teil des Britischen Empire, erlangte „Ceylon“ 1948 seine Unabhängigkeit und wurde 1972 eine Republik. Auf der Insel gibt es viele ethnische Gruppen und die Geschichte Sri Lankas nach der Unabhängigkeit war von ethnischer Gewalt geprägt.
Die Verfassung der Demokratischen Sozialistischen Republik Sri Lanka
Gemäß der Verfassung hat jeder Mensch „Anspruch auf Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit, einschließlich der Freiheit, eine Religion oder Weltanschauung seiner Wahl zu haben oder anzunehmen“. Die Verfassung gibt einem Bürger „das Recht, seine Religion oder seinen Glauben entweder allein oder in Gemeinschaft mit anderen, öffentlich oder privat durch Gottesdienste, Bräuche, Bräuche oder Lehren zu bekunden.“
Vier Religionen sind gesetzlich anerkannt: Buddhismus, Islam, Hinduismus und Christentum. Allerdings räumt die Verfassung dem Buddhismus auch den „ersten Platz“ ein und verpflichtet die Regierung zu seinem Schutz, erkennt ihn jedoch nicht als Staatsreligion an. Der Atheismus wird vom Staat nicht anerkannt.
Rechtliche Rahmenbedingungen
Das Strafgesetzbuch verbietet gemäß Artikel 290 die Verletzung oder „Verunreinigung“ von Kultstätten und gemäß Artikel 291 die „Störung“ des Gottesdienstes. 290A kriminalisiert ferner jede Handlung unter verschiedenen Umständen innerhalb oder in der Nähe von Kultstätten, die darauf abzielt, „religiöse Gefühle zu verletzen“ oder als „Beleidigung“ der Religion angesehen werden kann. Darüber hinaus kriminalisiert das Gesetz im weitesten Sinne jede Handlung, einschließlich Sprechhandlungen und geschriebener Worte, die mit der Absicht vorgenommen wird, „die religiösen Gefühle einer Person zu verletzen“ (Artikel 291A) oder „die religiösen Gefühle einer beliebigen Gruppe von Menschen zu verletzen“. Personen“ (291B). Dies alles sind Straftaten, die mit einer Freiheitsstrafe geahndet werden.
In Artikel 3 Absatz 1 des ICCPR-Gesetzes 56 von 2007 heißt es: „Niemand darf Krieg propagieren oder nationalen, rassischen oder religiösen Hass befürworten, der zu Diskriminierung, Feindseligkeit oder Gewalt aufstachelt.“ wird mit bis zu 10 Jahren Gefängnis bestraft. Das ICCPR-Gesetz von 2007 in Sri Lanka entspricht nicht den internationalen Standards, die das Recht auf freie Meinungsäußerung gewährleisten.
Zusammen mit dem Prevention of Terrorism (Temporary Provisions) Act No. 48 von 1979 bilden diese Artikel die Grundlage für Sri Lankas rechtlichen Rahmen zur Bekämpfung von Hassreden.
Nach einem kürzlichen Länderbesuch stellte Ahmed Shaheed, UN-Sonderberichterstatter für Religions- und Glaubensfreiheit, fest: „Die Zivilgesellschaft hat beobachtet, dass bestimmte Akteure versucht haben, das ICCPR-Gesetz zu missbrauchen, um die Meinungsfreiheit einzuschränken und abweichende Meinungen zu unterdrücken.“ Obwohl die Aufstachelung zu Diskriminierung, Feindseligkeit und Gewalt nach dem ICCPR-Gesetz unter Strafe steht, argumentierten viele, dass das Gesetz nicht in einer Weise angewendet wurde, die Minderheiten vor Aufstachelung schützen würde; Vielmehr wird darauf zurückgegriffen, um Religionen oder Überzeugungen vor Kritik oder wahrgenommener Beleidigung zu schützen. Ironischerweise ist das ICCPR-Gesetz zu einem repressiven Instrument geworden, das die Gedanken- oder Meinungsfreiheit, das Gewissen und die Religions- oder Weltanschauungsfreiheit einschränkt.“
Humanists International sind mehrere Fälle bekannt, in denen Einzelpersonen friedlich ihr Recht auf freie Meinungsäußerung oder Glaubensfreiheit ausüben und gegen die Beschwerden gemäß Artikel 291(B) und 3(1) des Strafgesetzbuches bzw. des ICCPR-Gesetzes drohen.
Gelebte Erfahrung
Laut dem Humanists at Risk: Action Report 2020 von Humanists International sind Humanisten und Atheisten in Sri Lanka mit erheblicher sozialer Stigmatisierung und Diskriminierung konfrontiert.
Eines der schwierigsten Dinge für nicht-religiöse Menschen ist es, sich in der Öffentlichkeit mit Gleichgesinnten zu treffen. Ein Befragter der Umfrage von Humanists International gab an:
„Humanisten können Versammlungen und Treffen nur für eine ausgewählte Gruppe in hauseigenen Auditorien abhalten (vorbehaltlich der Genehmigung der Geschäftsleitung). Die Organisation einer großen öffentlichen Versammlung oder eines Treffens ist nicht möglich, da es zu Problemen durch buddhistische Mönche kommen könnte. Insbesondere ehemalige Muslime haben keine Möglichkeit, sich in der Öffentlichkeit zu versammeln, egal ob klein oder groß, ihre Sicherheit und Privatsphäre wären stark gefährdet. Zusammenkünfte von Ex-Muslimen sind immer geheim.“
Anliegen und Aufrufe von Humanists International
Zusammengenommen deuten diese Vorfälle darauf hin, dass seine derzeitige Strategie der internen Umsiedlung und Isolation, bei der er nur dann rausgeht, wenn es nötig ist, nicht mehr ausreicht, um Rishvins Sicherheit zu gewährleisten. Bisher haben die zuständigen Behörden keine Schritte unternommen, um sein Wohlergehen zu schützen, und Rishvin hat verständlicherweise die Befürchtung, dass er in seinem Heimatland keine weiteren Möglichkeiten für Schutz hat.
Humanists International geht davon aus, dass Rishvin aufgrund seiner Arbeit zur Bekämpfung des Extremismus und zur Förderung der Toleranz ausschließlich wegen der friedlichen Ausübung seiner Rechte auf Religions- und Glaubensfreiheit sowie auf freie Meinungsäußerung ins Visier genommen wird, und fordert die srilankischen Behörden auf, diese Bedrohungen zu untersuchen Sorgen Sie für Rishvins Sicherheit.
Die Arbeit von Humanists International
Humanists International berät Rishvin fortlaufend, während er sich zu seiner eigenen Sicherheit versteckt hält.
