Rolle des Säkularismus bei der Förderung von Rechtsstaatlichkeit und inklusiver Rechtsetzung

Ergänzendes OSZE-Treffen zur menschlichen Dimension (SHDM) II zum Thema Demokratische Gesetzgebung: Gewährleistung der Partizipation

Einreichung von Humanists International

26-27 April 2021

In meinem Vortrag werde ich mich mit der Bedeutung des Säkularismus als dem politischen Modell befassen, das der Rechtsstaatlichkeit und der inklusiven Gesetzgebung am besten dient.

Die Wahrung der Rechtsstaatlichkeit bedeutet, die Gleichheit vor dem Gesetz zu gewährleisten. Das bedeutet, dass niemand besondere Privilegien beanspruchen kann, die es ihm ermöglichen, über dem Gesetz zu agieren.

Dieser Grundsatz gilt nicht nur für Einzelpersonen, sondern auch für Institutionen: Unternehmen sollten nicht in der Lage sein, ihren Reichtum und Einfluss zu nutzen, um sich der rechtlichen Verantwortung zu entziehen, und ebenso sollten mächtige religiöse Lobbys keinen ausschließlichen Einfluss auf Politik und Gesetzgebung ausüben können Nutzen.

Um Gleichheit zu gewährleisten, muss die Rechtsstaatlichkeit ein Bekenntnis zum Säkularismus beinhalten. Die Wahrung der Neutralität und Unparteilichkeit zwischen verschiedenen Religionen oder Glaubensrichtungen ist das Modell, das den Menschenrechten am besten dient und gleichzeitig die Würde und Freiheiten des Einzelnen wahrt.

Staaten, die Neutralität wahren, sind viel besser gerüstet, um Hassverbrechen und Diskriminierung gleichberechtigt entgegenzutreten. Ein säkulares Bildungssystem vermittelt den Schülern eher objektive Geschichte, wissenschaftliche Kenntnisse und Fähigkeiten zum kritischen Denken.^[1]

Besorgniserregend ist, dass einige Staaten in der OSZE-Region in letzter Zeit ihr Bekenntnis zu säkularistischen Prinzipien aufgegeben haben und zunehmend anfällig für religiösen Einfluss auf ihre Gesetzgebung oder Gerichtsergebnisse geworden sind:

• In der Türkei – einst ein säkularer Staat – ging eine Krise der Rechtsstaatlichkeit, einschließlich eines anhaltenden Angriffs auf die Meinungsfreiheit und die Zivilgesellschaft, mit einer zunehmenden Ehrerbietung gegenüber dem Islam und der Rücknahme säkularer Schutzmaßnahmen in der Öffentlichkeit einher.^[2]
• Der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten hat mit Argumenten der „Religionsfreiheit“ den Zugang zu Verhütungsmitteln verweigert, Antidiskriminierungsmaßnahmen zum Schutz von LGBTI-Personen ausgehöhlt und eine religiöse Ausnahme von Beschränkungen für öffentliche Versammlungen befürwortet, um die Verbreitung von COVID-19 zu verhindern.^[3] Ähnliche Trends gab es in Ungarn und Polen.

Es ist wichtig anzuerkennen, dass „Säkularismus“ im gleichen Sinne als Waffe eingesetzt werden kann, wenn er zur Untergrabung der Menschenrechte missbraucht wird. In Kasachstan und Usbekistan, beides OSZE-Staaten, ist die Bedrohung durch Extremismus zu einem Argument für die erzwungene Einheitlichkeit des Glaubens im öffentlichen Raum geworden und hat ein Vorgehen gegen die Manifestation religiöser Praktiken und die Meinungsfreiheit gerechtfertigt.^[4]

Wir empfehlen dem BDIMR, die wichtige Rolle zu untersuchen, die der politische Säkularismus bei der Förderung von Rechtsstaatlichkeit und Menschenrechten sowie bei der Förderung von Demokratie, sozioökonomischer Entwicklung und besseren Bildungsergebnissen spielt.

Danke.

Fußnoten

^[1] See Bericht des Sonderberichterstatters für Religions- und Glaubensfreiheit am Beziehungen zwischen Staat und Religion und ihre Auswirkungen auf die Religions- und Glaubensfreiheit, 2018,https://undocs.org/A/HRC/37/49>

^[2] https://fot.humanists.international/countries/asia-western-asia/turkey/#Deterioration_of_the_rule_of_law-2

^[3] https://www.bbc.co.uk/news/world-us-canada-55069040

^[4] https://fot.humanists.international/countries/asia-central-asia/kazakhstan/

Empfohlene akademische Referenz

„Die Rolle des Säkularismus bei der Förderung von Rechtsstaatlichkeit und inklusiver Rechtsetzung“, Humanisten International