Rishvin a cofondé le CEMSL en 2016, trois ans après avoir quitté l'Islam.
Le président fondateur du Conseil des ex-musulmans du Sri Lanka, Rishvin Ismath, est la cible de menaces constantes depuis 2016. En juin 2019, l'identité de Rishvin en tant qu'ex-musulman a été rendue publique lors de sa comparution devant la commission parlementaire spéciale créée pour enquêter sur les attentats suicides du dimanche de Pâques d'avril 2019. Les menaces qu'il a reçues l'ont contraint à déménager pour sa propre sécurité. Malgré son déménagement, Rishvin a continué de recevoir des menaces, en personne et via les réseaux sociaux.
Dans ses propres mots
Histoire de l'affaire
2021
Rishvin continue de vivre caché en raison du danger que représentent les extrémistes islamistes. Il continue de recevoir régulièrement des menaces.
2020
Le 26 août 2020, Rishvin a signalé qu'une lettre de menaces avait été reçue à son domicile où il n'est pas revenu depuis 2019.
Le 8 octobre 2020, Rishvin a été approché par un homme qui a refusé de s'identifier, qui l'a menacé s'il ne demandait pas l'autorisation de contre-interroger d'anciens policiers de haut rang inculpés devant la commission présidentielle d'enquête sur les attentats du dimanche de Pâques.
À la clôture d'une session de la Commission tenue le 26 octobre 2020 à laquelle Rishvin a participé en interrogeant Rasheed Hajjul Akbar sur son rôle dans la propagation des enseignements islamistes et de la violence au Sri Lanka et à l'étranger, Rishvin a été menacé par deux associés connus de Hajjul Akbar, qui attendaient à l'extérieur du bâtiment.
Les juges ont ordonné une enquête sur les menaces et ont chargé l'Autorité pour la protection des victimes de crimes et des témoins d'assurer à Rishvin toute la sécurité nécessaire. Rishvin a signalé l'incident à la police. À ce jour, aucune mesure n'a été prise par la police.
2019
Rishvin rapporte qu'il a reçu la visite de membres de la Division des enquêtes sur le terrorisme (TID) à plusieurs reprises tout au long du mois de mai 2019. Les agents ont informé Rishvin que des membres d'un groupe local de l'Etat islamique tentaient de le tuer.
En juin 2019, l’identité de Rishvin en tant qu’ex-musulman a été rendue publique lorsqu’il a comparu devant la commission parlementaire spéciale pour dénoncer la diffusion de messages extrémistes islamistes dans les manuels scolaires. Les menaces qu'il a reçues l'ont contraint à déménager pour sa propre sécurité. Malgré son déménagement, Rishvin a continué de recevoir des menaces, en personne et via les réseaux sociaux. Il a donc dû limiter ses déplacements à l’extérieur au strict minimum.
2018
Rishvin crée son blog (www.allahvin.com)
2017
En juillet 2017, Rishvin a déposé une plainte auprès de la Division des enquêtes criminelles (CID) concernant de nouvelles menaces de mort, fournissant des preuves.
En août, Rishvin est contraint de déposer une deuxième plainte auprès du CID concernant les menaces qu'il a reçues, incluant toutes les preuves pertinentes.
Rishvin rapporte qu'il a été contraint de limiter ses activités pour sa propre protection suite à l'incapacité de la police à donner suite à ses plaintes.
2016
En juillet 2016, Rishvin a déposé une plainte auprès de la Division des enquêtes sur le terrorisme (TID) concernant des menaces de mort qu'il avait reçues et soulevant des inquiétudes liées aux activités présumées de l'Etat islamique au Sri Lanka. Plusieurs des individus qu'il a identifiés dans sa déclaration ont par la suite été liés à des actes de terrorisme, notamment les affrontements d'Aliyar Junction et les attentats de Pâques d'avril 2019 qui ont entraîné la mort d'au moins 250 personnes.
2014
Rishvin commence à publier des critiques constructives et à remettre en question l'islam sur les réseaux sociaux.
2013
Rishvin quitte l'Islam.
Informations d'arrière-plan
Rishvin joue un rôle actif dans la communauté humaniste depuis 2016. Il est le co-fondateur de l’organisation associée de Humanists International, le Conseil des ex-musulmans du Sri Lanka (CEMSL). Après avoir quitté l’Islam – la foi dans laquelle il est né – en 2013, Rishvin a commencé à travailler de manière constructive pour contester les croyances et pratiques religieuses néfastes. Cette activité a abouti à la création du CEMSL et à son travail visant à dénoncer les menaces d'extrémisme islamique. En conséquence directe, il est depuis lors la cible de menaces soutenues.
Rishvin est un militant dévoué, travaillant en coalition avec un large éventail d'acteurs sur les questions de droits de l'homme, tant au pays qu'à l'étranger.
Contexte du pays
La République socialiste démocratique de Sri Lanka est un pays d’un peu plus de 20 millions d’habitants occupant une île du nord de l’océan Indien. Anciennement partie de l'Empire britannique, « Ceylan » a obtenu son indépendance en 1948 et est devenue une république en 1972. Il existe de nombreux groupes ethniques sur l'île et l'histoire du Sri Lanka après l'indépendance a été marquée par la violence ethnique.
La Constitution de la République Socialiste Démocratique du Sri Lanka
Selon la Constitution, toute personne a « droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion, y compris la liberté d’avoir ou d’adopter une religion ou une conviction de son choix ». La Constitution donne à un citoyen « le droit, seul ou en association avec d’autres, et en public ou en privé, de manifester sa religion ou sa conviction par le culte, l’observance, la pratique ou l’enseignement ».
Quatre religions sont reconnues par la loi : le bouddhisme, l'islam, l'hindouisme et le christianisme. Cependant, la Constitution accorde également au bouddhisme la « première place » et engage le gouvernement à le protéger, mais ne le reconnaît pas comme religion d’État. L'athéisme n'est pas reconnu par l'État.
Cadre juridique
Le Code pénal, en vertu de l'article 290, interdit les blessures ou la « souillure » des lieux de culte, et en vertu de l'article 291, la « perturbation » du culte. 290A criminalise en outre tout acte commis dans diverses circonstances à l'intérieur ou à proximité des lieux de culte et qui vise à « blesser les sentiments religieux » ou peut être considéré comme une « insulte » à la religion. En outre, la loi criminalise en termes très généraux tout acte, y compris les actes de parole et les paroles écrites, accompli dans l'intention de « blesser les sentiments religieux de toute personne » (article 291A) ou « d'outrager les sentiments religieux de toute catégorie de personnes ». personnes » (291B), respectivement. Ce sont toutes des infractions passibles d’emprisonnement.
L'article 3(1) de la loi 56 de 2007 sur le PIDCP stipule : « nul ne doit propager la guerre ou prôner la haine nationale, raciale ou religieuse qui constitue une incitation à la discrimination, à l'hostilité ou à la violence » et fait de tout crime de ce type un délit non susceptible de libération sous caution qui est passible d'une peine pouvant aller jusqu'à 10 ans de prison. La loi sri lankaise de 2007 sur le PIDCP ne répond pas aux normes internationales garantissant le droit à la liberté d’expression.
Avec la loi n° 48 de 1979 sur la prévention du terrorisme (dispositions temporaires), ces articles constituent la base du cadre juridique du Sri Lanka pour lutter contre le discours de haine.
À la suite d'une récente visite dans le pays, Ahmed Shaheed, rapporteur spécial des Nations Unies sur la liberté de religion ou de conviction, a noté que : « la société civile a observé que certains acteurs ont tenté d'utiliser à mauvais escient la loi PIDCP pour restreindre la liberté d'expression et écraser la dissidence. Bien que l'incitation à la discrimination, à l'hostilité et à la violence soit criminalisée par la loi relative au Pacte international relatif aux droits civils et politiques, nombreux sont ceux qui affirment que la loi n'est pas appliquée de manière à protéger les minorités contre l'incitation ; il est plutôt invoqué pour protéger les religions ou les convictions contre les critiques ou les insultes perçues. Ironiquement, la loi PIDCP est devenue un outil répressif restreignant la liberté de pensée ou d’opinion, de conscience et de religion ou de conviction.
Humanists International a connaissance de plusieurs cas d'individus exerçant pacifiquement leur droit à la liberté d'expression ou de conviction et qui font l'objet de plaintes en vertu des articles 291(B) et 3(1) du code pénal et de la loi PIDCP, respectivement.
Expérience vécue
Selon le rapport Humanists at Risk : Action Report 2020 de Humanists International, les humanistes et les athées du Sri Lanka sont confrontés à une stigmatisation et une discrimination sociales importantes.
L’une des choses les plus difficiles pour les personnes non religieuses est de se réunir en public avec des personnes partageant les mêmes idées. Un répondant à l’enquête de Humanists International a déclaré :
« Les humanistes ne peuvent organiser des rassemblements et des réunions que pour une foule sélectionnée dans les auditoriums internes (sous réserve de l'autorisation de la direction). Il n'est pas possible d'organiser un grand rassemblement ou une réunion publique car des troubles pourraient survenir à cause des moines bouddhistes. En particulier, les ex-musulmans n'ont aucun moyen de se rassembler en public, qu'ils soient petits ou grands, leur sécurité et leur vie privée seraient alors fortement menacées. Les rassemblements d’ex-musulmans sont toujours secrets.
Les préoccupations et les appels de Humanists International
Pris ensemble, ces incidents suggèrent que sa stratégie actuelle de réinstallation interne et d’isolement, consistant à ne sortir que lorsque cela est nécessaire, ne suffit plus à assurer la sécurité de Rishvin. À ce jour, les autorités compétentes n’ont pas pris de mesures pour sauvegarder son bien-être, et Rishvin craint, à juste titre, de n’avoir aucun autre recours pour obtenir protection dans son pays d’origine.
Humanists International estime que Rishvin est pris pour cible uniquement parce qu'il a exercé pacifiquement ses droits à la liberté de religion ou de conviction et à la liberté d'expression, en raison de son travail de lutte contre l'extrémisme et de promotion de la tolérance, et appelle les autorités sri-lankaises à enquêter sur ces menaces et à assurer la sécurité de Rishvin.
Le travail de Humanists International
Humanists International fournit des conseils continus à Rishvin pendant qu'il reste caché pour sa propre sécurité.
