L’abolition mondiale des lois contre le blasphème

Proposé par le Conseil d'administration de Humanists International

Humanistes International,

Guidée par les principes du droit international des droits de l'homme et la Déclaration d'Amsterdam,

Rappelant la Déclaration d'Oxford sur la liberté de pensée et d'expression, ratifiée lors du Congrès humaniste mondial de 2014,

Reconnaissant que les lois contre le blasphème protègent les croyances et les pratiques religieuses, les symboles, les institutions et les autorités, de toute critique légitime et nécessaire,

Constatant que l'apostasie est considérée comme une forme de blasphème dans de nombreuses régions du monde,

Constatant que, si les lois contre le blasphème ne se limitent pas à une religion ou à une région particulière, partout où elles existent, elles servent à légitimer la persécution religieuse qui cible de manière disproportionnée les minorités, notamment les humanistes, les non-croyants et les dissidents politiques,

Réaffirmant que les droits à la liberté de pensée, de conscience, de religion ou de conviction, ainsi qu’à la liberté d’opinion et d’expression, sont des droits humains garantis à tous, conformément aux articles 18 et 19 de la Déclaration universelle des droits de l’homme et du Pacte international relatif aux droits civils et politiques, et que ces droits sont essentiels au développement intellectuel et culturel,

Réaffirmant qu'il n'existe aucune justification, au regard du droit international des droits de l'homme, au maintien et à l'application des lois contre le blasphème, car il n'existe aucun droit fondamental à ne pas être offensé dans ses sentiments religieux, et les religions en soi ne détiennent aucun droit,

Réaffirmant en outre que le droit à la liberté de religion ou de conviction ne consiste pas à respecter la religion, mais à respecter la liberté (absolue) d'un individu d'avoir des convictions particulières et sa liberté (relative) de manifester extérieurement la religion ou la conviction de son choix,

Soulignant que les lois contre le blasphème sont discriminatoires par nature, en ce qu'elles accordent différents niveaux de protection à certaines religions par rapport à d'autres et que, dans de nombreux cas, l'expression authentique de points de vue humanistes ou non religieux peut, en soi, être interprétée comme un blasphème,

Soulignant que les lois contre le blasphème constituent un obstacle au progrès, car la nature imprécise, intrinsèquement politique et subjective de leur application encourage l'autocensure et réprime l'élan humain vers un débat libre et rationnel, la créativité artistique, la liberté académique, l'érudition et la découverte scientifique,

Soulignant en outre que les lois contre le blasphème entravent le travail essentiel des défenseurs des droits de l'homme en dissuadant la critique des pratiques néfastes associées à la religion, telles que l'esclavage ou le mariage forcé, et la promotion de la laïcité et des valeurs humanistes,

N'oublions pas que, tout au long de l'histoire et jusqu'à nos jours, d'innombrables penseurs, écrivains et militants humanistes et laïques ont été tués, agressés, harcelés et réduits au silence par l'application extrajudiciaire des lois contre le blasphème, aboutissant à des actes de violence et à des actes de justice populaire,

Dans ce contexte, soulignant que le mouvement humaniste mondial a une responsabilité envers
les membres de notre communauté qui risquent d'être persécutés en raison de la législation
criminaliser le blasphème,

Reconnaissant que les discours haineux et les crimes haineux constituent un problème grave dans pratiquement toutes les sociétés, entraînant discrimination et stigmatisation de communautés et d'individus en raison de leur origine ethnique, de leur religion ou de leurs convictions, entre autres caractéristiques,

Reconnaissant toutefois que les lois contre le blasphème ne constituent pas un mécanisme approprié pour lutter contre les discours de haine et l’intolérance, et qu’il est nécessaire de faire une distinction claire entre les discours de haine – qui ciblent des êtres humains vivants – et le blasphème – qui cible des symboles, des concepts et des idées,

Reconnaissant que, même dans les endroits où elles ne sont pas activement appliquées, les lois contre le blasphème qui restent dans les recueils de lois sont profondément problématiques, car elles peuvent légitimer les arguments en faveur du maintien de l'utilisation des lois sur le blasphème dans d'autres pays,

Appelle les gouvernements, les organisations humanistes et la société civile à soutenir :

1. 1. L'abrogation mondiale des lois contre le blasphème, dans les juridictions où les lois
      contre le blasphème sont activement appliqués, dans ceux où ils ne le sont que rarement ou jamais.
      appliqué mais reste légal, et dans ceux où il existe un moratoire contre
      leur utilisation ;
   2. La fin de l’impunité pour les actes de violence collective perpétrés contre ceux qui
      « blasphémer » en remettant en question ou en critiquant les croyances et pratiques religieuses, les symboles,
      institutions et autorités;
   3. En lieu et place de lois contre le blasphème, conformément à l'article 20 du Code international
      Pacte relatif aux droits civils et politiques et Plan d'action de Rabat des Nations Unies, le
      la mise en œuvre de lois efficaces contre les crimes de haine qui empêchent l'incitation à la haine,
      y compris sur la base de la religion ou des convictions d’un individu, et de politiques globales
      qui s’attaquent aux causes de l’inégalité et de la discrimination sous toutes ses formes
   4. La création de programmes d'alphabétisation sur la liberté de religion ou de conviction et sur les droits de l'homme.
      droits humains, afin d’empêcher que le droit à la liberté de religion ou de conviction soit
      intentionnellement mal interprété ou instrumentalisé.

Référence académique suggérée

« L’abolition mondiale des lois contre le blasphème » , Humanists International, Assemblée générale, en ligne, 2021