La tendance de la civilisation est à l’intégration des communautés nationales plutôt qu’à une séparation croissante. La grande tradition humaniste de tolérance n’a jamais été simplement un moyen opportuniste, elle incarne le respect des revendications d’autrui et un engagement à œuvrer en faveur d’un accord. L'histoire justifie cette foi pratique en l'homme. Dans une large mesure, les problèmes de chaque nation sont devenus les problèmes de tous, et le besoin actuel de tolérance mutuelle, exprimé dans la retenue et dans la coopération internationale, est largement accepté.
Aucune formulation économique ou politique n’est universellement applicable, ni ne le sera jamais. La démocratie américaine n’est pas identique à la démocratie britannique. Les nécessités de planification de l'Inde sont différentes de celles de la France. Cependant, tous les efforts véritablement démocratiques visent la réalisation de sociétés plus équitables et plus efficaces.
La conquête est obsolète, et même les grandes puissances commencent à le reconnaître. Dans la mesure où l’on peut préférer un désarmement rapide et complet, il faut reconnaître que cela ne peut être qu’un objectif ultime abordé par les efforts économiques et politiques en faveur du mieux-être.
Déjouer les autres gouvernements est traditionnellement considéré comme une quête légitime. Cela répond à des besoins psychologiques, mais en même temps c’est une preuve d’insécurité intérieure. La thèse selon laquelle un avantage ne peut être obtenu qu’en désavantageant les autres doit être remplacée, en fait, elle l’a été en partie. Chaque transaction humaine, matérielle ou morale, peut être amenée à produire des avantages pour toutes les personnes concernées.
Nous devrions viser à en faire un test universellement appliqué.
La prochaine décennie sera probablement dominée par les techniques de transition dans les relations internationales. L’accent mis sur la déjouabilité ne disparaîtra pas, mais il pourrait être modéré. Il existe aujourd’hui une tendance puissante visant à émanciper l’humanité des dogmes politiques, économiques et religieux étroits et à promouvoir la confiance dans l’humanité commune à l’humanité. Cette tendance devrait être renforcée afin que la nouvelle approche puisse avoir l'occasion de faire ses preuves, maintenant que les méthodes à courte vue ont été discréditées.
Le mouvement humaniste fait appel à tous les hommes et femmes qui reconnaissent la réalité et les besoins de notre époque pour œuvrer à l’illumination et à l’émancipation qui sont les conditions spirituelles d’un ordre mondial, sans lesquelles l’humanité ne peut prospérer et ne peut survivre.
Congrès IHEU 1962
« Une nouvelle perspective sur la vie internationale » , Humanists International, Congrès mondial humaniste, Oslo, Norvège, 1962