In de nasleep van het ‘boerkini’-debat in Frankrijk tijdens de zomermaanden en de toenemende onderdrukking in een groot deel van Centraal-Azië op grond van het bevorderen van secularistische en anti-extremistische waarden, sprak de directeur belangenbehartiging van de Internationale Humanistische en Ethische Unie (IHEU) aan de VN-Mensenrechtenraad over het belang van secularisme en het niet misbruiken ervan om het recht op vrijheid van denken, religie, geloof en meningsuiting te ondermijnen.
Elizabeth O'Casey legde de verklaring af tijdens een debat met de Hoge Commissaris voor de Mensenrechten, Zeid Ra'ad Al Hussein.
Haar verklaring volgt hieronder integraal:
MONDELINGE VERKLARING
Internationale Humanistische en Ethische UnieVN-Mensenrechtenraad, 33rd Sessie (13th September - 30th 2016 september)
Algemeen debat over punt 2
Elizabeth O'Casey
Wij danken het OHCHR voor zijn rapport over het panel inzake het voorkomen en bestrijden van gewelddadig extremisme. Wij delen nog steeds de zorgen die destijds door veel maatschappelijke organisaties werden geuit over het gebrek aan eensluidende definities en de ruimte voor mensenrechtenschendingen als het gaat om "preventie".
Als organisatie die specifiek is belast met het bevorderen van de mensenrechten binnen een seculiere context zijn wij ook diep bezorgd over de manier waarop in sommige staten het extremisme is aangepakt door het concept van ‘secularisme’ te instrumentaliseren en te verdraaien om zo het recht op vrijheid van mensen te ondermijnen. meningsuiting en de vrijheid van godsdienst of overtuiging.
In sommige Centraal-Aziatische staten, met name Tadzjikistan , hebben we gezien hoe het begrip secularisme vermengd is geraakt met maatregelen om extremisme te bestrijden, wat heeft geleid tot repressie tegen het dragen van islamitische kleding, het dragen van baarden, het uitvoeren van religieuze rituelen in de openbare ruimte en opgelegde verplichte religieuze censuur.
Het verbod op de boerkini door lokale autoriteiten in heel Frankrijk is opnieuw een schrijnend voorbeeld van een schadelijke vermenging van anti-extremisme en secularisme, gebaseerd op dubbele moraal bij het beknotten van de rechten op vrije meningsuiting, religie en overtuiging. De uitspraken van de Franse autoriteiten over "provocatie", "aanstootgevend" en "openbare zeden" zijn een afspiegeling van de retoriek die we eerder in de Raad hebben aangekaart, namelijk hoe autoriteiten in veel islamitische staten deze gebruiken als rechtvaardiging voor het opleggen van conservatieve kledingvoorschriften.
Als we het goed begrijpen, is politiek en juridisch secularisme het beste potentiële raamwerk om de voorwaarden te scheppen voor de bloei van de mensenrechten, omdat het erop aandringt dat alle mensen worden gezien als mensenrechtenagenten, ongeacht hun geloofsovertuigingen. Het disproportioneel beperken van het recht op vrijheid van meningsuiting door middel van een verbod op kleding, sluiers of gezichtshaar – vooral wanneer het gericht is tegen één minderheid – devalueert en verlaagt de waarde van het secularisme.
We vragen opnieuw dat het Bureau van de Hoge Commissaris voor de Mensenrechten van de Verenigde Naties (OHCHR) de rol van het secularisme bij de bescherming van de mensenrechten onderzoekt, in de hoop deze schadelijke instrumentalisering van seculiere waarden te voorkomen om zo een onderdrukkende agenda na te streven of te ondermijnen. mensenrechten.