Rishvin Ismat is medeoprichter en woordvoerder van de Raad van Ex-Moslims van Sri Lanka en de enige openbare ex-moslim in Sri Lanka. Rishvin leeft momenteel ondergedoken nadat hij ontsnapte aan meerdere moordpogingen door islamitische fundamentalisten in zijn land. Je kunt zijn verhaal lezen op de website van Humanisten International.
Een paar dagen geleden werd in Stuttgart, Duitsland, een groep activisten aangevallen terwijl ze de sterfdag herdachten van een Franse schoolleraar. Samuël Paty, die in 2020 werd vermoord vanwege de beschuldiging dat hij een foto van de profeet Mohammed in de klas had opgehangen. Een extreemrechtse blog genaamd “Jihad horloge' schilderde de aanvallers louter af als 'moslims'; sommige media gebruikten dezelfde bewoording – bijvoorbeeld vier verschillende Tamil- en Singalese tijdschriften (Vijayabharatham, Jaffna moslim, Aruvi, Dinamina) gebruikte de uitdrukking ‘moslimterrorisme’, verwijzend naar de aanval.
Dit is een duidelijk voorbeeld van de algemene dubbelzinnigheid tussen de termen moslims, islamisten en jihadisten – een dubbelzinnigheid die vaak met opzet wordt gebruikt om xenofobe en populistische politieke agenda’s over de hele wereld te dienen. Het dubbelzinnige gebruik van deze termen kan op grote schaal worden waargenomen in openbare ruimtes zoals politieke, media- en sociale-mediaplatforms. Onjuist gebruik van dergelijke gevoelige termen kan duidelijk leiden tot haat tegen de onschuldigen.
Moslims zijn gewone mensen, net als alle andere gewone mensen, maar ze accepteren en volgen de islam als hun religie. Moslims leven hetzelfde als alle andere gewone mensen, afgezien van de specifieke gevallen waarin zij hun religieuze rituelen uitvoeren. Zij vormen de meerderheid van degenen die in de tellingen gewoonlijk als ‘moslims’ worden geïdentificeerd. Sommigen van hen bidden vijf keer per dag, anderen bidden een of twee keer per dag, er zijn nog anderen die alleen op vrijdag bidden, terwijl weer anderen twee of drie keer per jaar bidden. Ongeacht de periode waarin ze religieuze rituelen uitvoeren, worden ze allemaal als moslims in het algemeen beschouwd. Volgens hen wordt hun dagelijks leven niet in zijn totaliteit gedomineerd door religie.
Er is een kleine dominante groep binnen de moslimgemeenschap die hegemonische macht gebruikt om de gemeenschap te controleren. De kleine dominante groep wordt geïdentificeerd als 'islamisten'. De feiten over hen zijn nog steeds nauwelijks aan het publiek bekend. Islamisten houden er bedreigende en gevaarlijke verborgen ideeën op na, zoals: ‘Alleen de islam zou de hele wereld moeten regeren, de islam is de enige oplossing voor alle problemen in de wereld, elke activiteit in de wereld moet worden uitgevoerd volgens de islamitische leerstellingen, alle moslims zouden dat moeten doen. volg de islam in zijn geheel, de islam moet aan iedereen in de wereld worden gepropageerd, de jihad moet worden uitgeroepen tegen de mensen die de islam niet accepteren, het opofferen van levens ter wille van de islam is de grootste eer, enz. Ze werken op verschillende platforms en voeren verschillende rollen met een langetermijnagenda.
De islamisten zijn heel goed in staat om op subtiele wijze geweld, seksuele discriminatie, wetenschappelijke tegenstrijdigheden en bijgelovige overtuigingen te rechtvaardigen, en meer die in islamitische geschriften te vinden zijn met aansprekende woorden en tactieken, zij geloven dat zij de jihad met de pen bedrijven. Telkens wanneer de jihadisten terroristische aanslagen plegen, nemen de islamisten een goed geanalyseerd standpunt in, passend bij de zich ontwikkelende omstandigheden en de emoties van de massa. Zij zouden hun stand ontwerpen in overeenstemming met de publieke opinie. ‘De islam heeft hier niets mee te maken’ is een van hun veelgebruikte retoriek voor doofpotaffaires. Ze aarzelen niet om een voorbeeld te zijn van de vrijheidsstrijd om terroristische aanslagen te rechtvaardigen als ze daartoe besluiten, en omgekeerd. Zij zijn veelal zeer bekwaam in het uitvoeren van de taken die hen worden opgedragen volgens de langetermijnagenda. Hun indringing in de belangrijkste sectoren van het land, zoals het onderwijs, de overheid, de media en niet-gouvernementele organisaties, is goed gepland en methodisch uitgevoerd. Het invoegen van extremistisch en schadelijk materiaal in de schoolboeken dat in staat is haat te creëren en geweld te verspreiden, accreditatie verkregen door de studentenafdeling van Sri Lanka Jamathe Islami van het ministerie voor de residentiële training die zij onder verschillende valse titels hebben gegeven om een Islamitische Staat te vestigen in Sri Lanka en de toestemming verkregen door de studentenafdeling van Jamathe Islami in Sri Lanka om het staatsbalsem te gebruiken voor de bovengenoemde residentiële opleiding zijn enkele zichtbare voorbeelden van de resultaten van de methodische indringing door islamisten in de belangrijkste staatssectoren.
De derde groep, de 'jihadisten', komt doorgaans voort uit de islamisten. Jihadisten zijn de mensen die geweld, terreur en aanvalswapens gebruiken om te bereiken wat de islamisten geloven en wat islamisten proberen te bereiken via langetermijnagenda’s. Jihadisten blijven islamisten totdat ze bereid zijn terreuraanslagen uit te voeren. 'Een niet-islamistische moslim' die direct een jihadist wordt, is een zeer zeldzaam verschijnsel. Een jihadistische zelfmoordterrorist kan zichzelf slechts één keer opblazen, maar elke islamist is in staat een ontelbaar aantal jihadistische zelfmoordterroristen te creëren.
Ik blijf islamisten en hun geheime trucs tot op de dag van vandaag binnen mijn mogelijkheden ontmaskeren, maar ik bedoel niet dat ze onmiddellijk bommen zullen ontploffen. Ook zij zouden hun eigen tijd kopen om zulke dingen op hun eigen manier tot ontploffing te brengen, ze handelen alleen als de juiste tijd voor hen komt volgens hun eigen almanak. Daarom kan niet worden voorspeld dat dit onmiddellijk op klaarlichte dag zal gebeuren. Ik legde mijn eerste gedetailleerde verklaring af tegenover de inlichtingendienst over Zahran en zijn banden met ISIS in juli 2016, maar er gebeurde meteen niets. Het duurde bijna drie jaar voordat Zahran en zijn bende terroristen de zelfmoordaanslagen op Paaszondag 2019 lanceerden. Het is niet eenvoudig te voorspellen wanneer de islamisten van vandaag hun langetermijnplannen tot ontploffing zullen brengen. Ik ben niet op de hoogte van officiële documenten waarin wordt vermeld dat iemand anders tegenover de wetshandhaving een verklaring heeft afgelegd over de banden van Zahran met ISIS voorafgaand aan mijn verklaring, geregistreerd in juli 2016. Onmiddellijk na de aanslagen op Paaszondag hebben een aantal islamisten hun eerdere berichten op sociale media verwijderd. platforms zoals Facebook en begonnen plotseling anti-Zahran-berichten te delen met het idee om de wetshandhavingsinstanties en het publiek te misleiden door te beweren dat ook zij tegen het islamitisch terrorisme waren. Toen Mohamed Thaslim in Mawanella werd neergeschoten na de vernieling van de Boeddhabeelden in het gebied, heb ik op Facebook de achtergrond van de schutters van Taslim blootgelegd, maar personen verbonden aan Sri Lanka Jamathe Islami probeerden mij het zwijgen op te leggen.
Sri Lanka Jamathe Islami is zowel een jihadistische als een islamitische organisatie die in Sri Lanka opereert met een langetermijnagenda. Zij zijn de pioniers in het sturen van Sri Lankaanse moslimjongeren naar plaatsen als Afghanistan, Pakistan en Kasjmir voor jihad-strijd en training. De meeste islamisten die momenteel in Sri Lanka opereren, zijn getraind en gevormd door Jamathe Islami uit Sri Lanka. Hoewel gewone moslims en islamisten niet hetzelfde zijn, laten de islamisten nooit toe dat de feiten bekend worden bij het publiek. De islamisten geven er de voorkeur aan zich onder de moslims te begeven en zich te verstoppen en laten graag zien dat zij een integraal onderdeel zijn van de moslimgemeenschap. De islamisten hebben veel ervaring en zijn zeer bedreven in het zeer effectief gebruiken van de term 'islamofobie' om de kritiek en vragen tegen hen het zwijgen op te leggen.
‘Alles wat Sri Lankaanse moslims bespreken over Islamitische Staat’ was onderdeel van de verklaring van Hajjul Akbar, voormalig leider van Sri Lanka Jamathe Islami, voor de presidentiële onderzoekscommissie op 26 oktober 2020. Sri Lanka Jamathe Islami werkt met een geheime langetermijnorganisatie. agenda om een Islamitische Staat in Sri Lanka te vormen. Toen Hajjul Akbar werd ondervraagd over de geheime agenda van Jamathe Islami in Sri Lanka, legde hij als antwoord bovenstaande verklaring af. De bovenstaande verklaring van Hajjul Akbar kan worden beschouwd als een poging om hun eigen geheime agenda af te schilderen als de agenda van de Sri Lankaanse moslimgemeenschap op een punt waarop hun agenda aan het licht kwam en in twijfel werd getrokken. Deze verklaring is een goed voorbeeld van hoe islamisten moslims tot zondebok proberen te maken om zichzelf en hun eigen belangen te beschermen. Dit is de belangrijkste reden dat de islamisten niet willen dat de wereld weet dat moslims, islamisten en jihadisten niet hetzelfde zijn. Islamisten zijn zich er terdege van bewust dat hun voortbestaan uitsluitend afhangt van de vraag of zij zich onder de moslims bevinden. Ongeacht de subtiele pogingen van de islamisten zou de moslimgemeenschap sterk genoeg moeten worden om naar voren te treden en de islamisten te identificeren, te ontmaskeren en te verdrijven. Anders kan de moslimgemeenschap steeds opnieuw met ontberingen te maken krijgen.
Na de zelfmoordaanslagen op Paaszondag heeft zich onder de Sri Lankanen een populaire opvatting gevormd dat soefi-moslims vreedzame mensen zijn en dat er voor hen geen gevaar voor het land bestaat. Daarom proberen veel islamisten zich tegenwoordig te vermommen als soefi-moslims en delen ze de citaten van beroemde soefi-heiligen zoals Moulana Rumi op sociale media. Alle partijen, inclusief soefi-moslims, moeten waakzaam zijn over deze kameleonhouding van de islamisten.
Als ex-moslim en ex-islamist is het voor mij levensbedreigend om geheimen over islamisten bloot te leggen die nog niet aan het publiek zijn onthuld, maar ik zal niet zwijgen tenzij ik het zwijgen wordt opgelegd. Ik zal doorgaan met het ontmaskeren van islamisten, jihadisten, terroristen, extremisten en hun geheime agenda’s, plannen en leringen en zal ernaar blijven streven tot mijn laatste adem.
Tijdens de tijdperken waarin de moslimgemeenschap werd geleid door moslimleiders, behaalde en verwierf zij vele successen en privileges op terreinen als recht, onderwijs, werkgelegenheid, industrie en sport. Veel van de privileges en rechten die de moslimgemeenschap momenteel geniet, zijn verleend tijdens de periode van de moslimleiders. Moslims werden in die periode door andere gemeenschappen zeer gerespecteerd. Maar toen de islamisten het leiderschap van de moslimgemeenschap van de moslimleiders begonnen af te pakken, is de moslimgemeenschap een gemeenschap geworden waar argwaan op wordt neergekeken en die door anderen wordt gehaat. Als het gaat om het leiderschap van islamisten, zijn de indoctrinatie van de extremistische ideologie, het hersenspoelen van moslimjongeren om internationaal islamitisch terrorisme te introduceren, het blootstellen van de moslimjongeren aan internationale terroristische organisaties en het creëren van islamitisch terrorisme binnen hen de vele schadelijke dingen die islamistisch leiderschap aan de gemeenschap voedt. . De islam werd tot de komst van islamistisch leiderschap als een vreedzame religie beoefend; Toen de islamistische leiders eenmaal de controle over de gemeenschap overnamen, introduceerden zij de islam opnieuw als een fascistische ideologie die meent dat zij de hele wereld alleen moet regeren door alle andere politieke, religieuze en sociale ideologieën te vernietigen. Zolang de islam alleen als religie op een vreedzame manier werd beoefend, was alles rustig, maar moslims en anderen verloren hun gemoedsrust vanaf het moment dat islamisten de islam als een fascistische ideologie begonnen te presenteren.
Het is de verantwoordelijkheid van iedereen die van de mensheid houdt om moslims te redden van islamisten. Het is jammer dat veel linkse en progressieve denkers het verschil tussen islamisten en moslims niet begrijpen of niet willen begrijpen. Daarom slaan links en de progressieve fronten die beweren de moslimminderheid te steunen feitelijk de handen ineen met de islamisten, dezelfde islamisten die de moslims onderdrukken. Degenen die van moslims houden moeten niet samenwerken met islamisten, maar moeten proberen moslims te bevrijden van islamisten. De tijd is gekomen voor de progressieve fronten en links om een duidelijk standpunt in te nemen over de vraag of zij hand in hand samenwerken met moslims en ex-moslims of met de onderdrukkende islamisten. Als ze oprecht om de onderdrukten geven, zouden ze niet langer de tegenstrijdige daad moeten doen door de handen ineen te slaan met de onderdrukkers door alleen maar te zeggen: “wij zijn met de onderdrukten.”
Laten we voor de conclusie van dit artikel terugkomen op het incident in Stuttgart met begrip van de verschillen tussen de genoemde drie groepen. Het is passend om de moordenaar van de Franse schoolleraar Samuel Paty een jihadist te noemen en degenen die de deelnemers aan de herdenking van Samuel Paty hebben aangevallen, jihadisten of islamisten te noemen. Het zou volkomen verkeerd zijn om zulke mensen als moslims te generaliseren en het zou leiden tot het ontstaan van moslimhaat of moslimofobie. Daarom zou het gepast zijn om de termen jihadist en islamist in de juiste context te gebruiken, in plaats van hen in het algemeen moslims te noemen.