Juni
Op 16 juni 2023 werden Gilbert en Dimitras vrijgesproken van het indienen van een valse klacht.
Februari
Op 15 februari heeft Andrea Gilbert samen met haar Griekse Helsinki Monitor-collega, Panayote DimitrasWat veroordeeld voor het indienen van een valse klacht tegen de metropoliet van Piraeus Seraphim door de rechtbank met drie rechters in Athene. Ze werden veroordeeld tot een jaar gevangenisstraf, waarvan drie jaar voorwaardelijk. Dimitras en Gilbert hebben beroep aangetekend.
November
Op 8 november 2021 heeft de aanklager een zaak aangespannen tegen de Monitor wegens schending van artikel 229, lid 1 en 229, lid 3, van het Griekse wetboek van strafrecht. Volgens de wet:
1. Hij die willens en wetens een ander vals beschuldigt of bij de autoriteiten meldt dat de ander een misdrijf of een tuchtmaatregel heeft begaan, wordt veroordeeld tot een gevangenisstraf van ten minste twee jaar en een geldboete.
3. De rechter kan op verzoek van het slachtoffer toestaan dat hij de beslissing op kosten van de veroordeelde openbaar maakt. Dit recht houdt op te bestaan als de publicatie niet plaatsvindt binnen zes maanden na de registratie van de definitieve beslissing in het speciale boek.
December
Op 3 december archiveerde een openbare aanklager de klacht van de Griekse Helsinki Monitor, waarin hij naar verluidt redeneerde dat de door de bisschop gepubliceerde verklaring slechts een verkondiging van de leer van de Grieks-orthodoxe kerk vormde en niet antisemitisch of racistisch was. De bisschop reageerde door een klacht in te dienen tegen Dimitras en Gilbert.
April
Op 29 april 2017 dienden Gilbert en Dimitras namens de politie een klacht in bij het Department for Combating Racist Violence (Divisie Attica). Griekse Helsinki-monitor tegen een bisschop, bewerend dat hij zijn kerkelijk ambt had misbruikt (in strijd met artikel 196 van het Wetboek van Strafrecht) en aanzetten tot geweld of haat (in strijd met artikel 1 Wet 927/1979) in een verklaring gepubliceerd op de website van het bisdom Piraeus een dag eerder. In hun klacht betoogde de Griekse Helsinki Monitor dat de bisschop had verwezen naar bekende antisemitische complottheorieën rond ‘mondiale Joodse overheersing’. De verklaring werd door de Centrale Raad van Joodse Gemeenschappen in Griekenland ook veroordeeld als een ‘antisemitisch delirium’.
Het is bekend dat Seraphim, de metropoliet van Piraeus, eerder antisemitische en homofobe opvattingen heeft omarmd; in 2010 vertelde hij naar verluidt aan een lokaal tv-station dat joden de Holocaust hadden georkestreerd en verantwoordelijk waren voor de slopende schuldencrisis in Griekenland; in 2015 schreef hij nieuwe wetgeving die koppels van hetzelfde geslacht uitgebreide burgerrechten geeft toe aan het ‘internationale zionistische monster’ dat de linkse regering controleert die toen aan de macht was, en waarschuwde hij dat het aannemen van dergelijke wetgeving de toorn van God op hen.
Andrea Helen Gilbert werd geboren in Brooklyn, New York en woont sinds februari 1989 permanent legaal in Griekenland. Bij aankomst sloot ze zich aan bij de Griekse afdeling van Amnesty International.
Gilbert is een van de oprichters van Athens Pride (2005) en is de wettelijke vertegenwoordiger van de organisatie. Ze is actief bij EPOA (European Pride Organizers Association) en InterPride (International Association of Pride Organizers), waar ze vice-president was (2008-2010) en in 2019 mede-organiseerde de AVA en de Wereldconferentie van die organisatie in Athene.
Sinds 2000 is zij de specialist op het gebied van Joodse kwesties en antisemitisme, en leidend LGBTQI+ activiste voor de Greek Helsinki Monitor (GHM). In 2008 en 2010 won ze als civiele eiser bij GHM twee baanbrekende unanieme beslissingen in eerste aanleg tegen antisemitische haatzaaiende uitlatingen. Vervolgens won ze in 2011 als civiele eiser bij GHM twee baanbrekende unanieme beslissingen in eerste aanleg tegen homofobe haatzaaiende uitlatingen en smaad. Tien jaar later won ze civiele rechtszaken voor dezelfde teksten. Bovendien won ze tussen 2010 en 2019 vijf zaken voor het EHRM wegens religieuze eed en buitensporig lange gerechtelijke procedures. Als vertegenwoordiger van GHM heeft zij gerapporteerd over antisemitisme op OVSE-conferenties op hoog niveau en deelgenomen aan vergaderingen van de Europese Commissie. Ze hielp bij het opstellen van de OVSE/ODIHR “Guidelines on the Protections of Human Rights Defenders” (2014).
Als vertegenwoordiger van Athens Pride woont ze regelmatig internationale bijeenkomsten bij om presentaties te geven over Griekse LGBTQI+-kwesties. In die hoedanigheid is Andrea momenteel lid van de Griekse Nationale Commissie voor de Mensenrechten (GNCHR).
Naast haar mensenrechtenactivisme is Andrea freelance kunstcriticus en curator van tentoonstellingen. Ze werkt ook als vertaler en redacteur Grieks-Engels.
Er is een volledige briefing over de zaak samengesteld door de Griekse Helsinki Monitor met betrekking tot de zaak en de internationale mensenrechtenwetgeving beschikbaar Hier.
Griekenland is een unitaire parlementaire republiek aan de rand van het Balkanschiereiland, vaak beschouwd als de geboorteplaats van de democratie in Europa en een katalysator voor de westerse beschaving. Het land heeft de afgelopen jaren gestage economische, sociale en juridische veranderingen meegemaakt, met pogingen van de linkse regering om het land te seculariseren. Het Grieks-orthodoxe privilege bestaat echter nog steeds en is nog steeds wijdverspreid in het hele land, en religie is nog steeds stevig verweven in het weefsel van de grote instellingen. De financiële crisis en de opkomst van extreemrechtse politiek zijn de afgelopen jaren belangrijke factoren geweest.
De grondwet, andere wetten en beleidsmaatregelen beschermen de vrijheid van gedachte, geweten en religie. Artikel 3 van de grondwet stelt dat 'de heersende religie in Griekenland die van de Oosters-Orthodoxe Kerk van Christus is', hebben recente regeringen voorgesteld dit artikel te wijzigen in een artikel waarin de nadruk wordt gelegd op 'religieuze neutraliteit'.
De vrijheid van meningsuiting en persvrijheid worden beschermd door artikel 14: 'iedereen mag zijn gedachten mondeling, schriftelijk en via de pers uiten en propageren, in overeenstemming met de wetten van de staat'. De wet op ‘godslastering’ werd echter pas in 2019 afgeschaft. Suggesties om de bepaling opnieuw in te voeren, werden geschrapt na publieke verontwaardiging.
De regering ondersteunt de Orthodoxe Kerk financieel; De overheid betaalt bijvoorbeeld voor de salarissen en religieuze opleiding van geestelijken, financiert het onderhoud van gebouwen van de orthodoxe kerk en stelt de inkomsten van de orthodoxe kerk uit eigendommen vrij van belasting.
Terwijl de staatssponsoring van de Grieks-orthodoxe religie nog steeds verankerd is, hebben recente linkse regeringen stappen gezet in de richting van de ontbinding van de orthodoxe kerk.
De voormalige regering van premier Alexis Tsipras heeft wijzigingen voorgesteld om de rol van de Orthodoxe Kerk in de publieke sector aanzienlijk te verminderen. De De regering kondigde aan 10,000 ambtelijke functies die door geestelijken van de kerk worden bezet, 'vrij te maken', maar ze zouden het salaris van geestelijken blijven betalen met een subsidie van € 200 miljoen per jaar. De regering stelde ook voor om het concept van 'religieuze neutraliteit' in de grondwet op te nemen, in een poging de privileges van religies te ontnemen. Deze wijzigingen en voorstellen waren sterk bekritiseerd door religieuze conservatieven die de regering bekritiseerden vanwege hun gebrek aan vertrouwen.
Religie werd en wordt nog steeds vaak aangenomen in de Griekse samenleving, waarbij opiniepeilingen de prevalentie van de oosters-orthodoxe religie ondersteunen. Uit een enquête uit 2005 bleek dat 96.6% van de volkstellingen orthodox-christelijk was en dat slechts 2% als atheïst werd geïdentificeerd. Uit een recentere peiling (2015) bleek echter dat dit aanzienlijk was veranderd: 81.4% orthodoxe christenen en 14.7% niet-religieus.
Ondanks een opkomst van niet-religie is het orthodoxe geloof nog steeds ingebed in veel activiteiten en tradities van lokale gemeenschappen, tot aan de president van de republiek toe, die, hoewel hij atheïst was, een religieuze eed moest afleggen die door de grondwet was voorgeschreven. de ambtsaanvaarding in 2020. Sinds 2019 is de keuze tussen het afleggen van een religieuze eed of een civiele bevestiging in strafprocedures echter afgeschaft; alle burgers maken nu een burgerlijke verklaring.
Echter, religie is nog steeds geregistreerd in de burgerlijke stand van geboorten, huwelijken, geregistreerde partnerschappen en sterfgevallen. De registratie van religie in geboorteakten is het voorwerp van een aanvraag die het EHRM in 2020 aan Griekenland heeft meegedeeld (Papanikolaou tegen Griekenland).
Griekenland is een vrij land met een open en krachtige parlementaire democratie Freedom HouseMaar “aanhoudende zorgen omvatten corruptie, discriminatie van immigranten en minderheden, en slechte omstandigheden voor migranten en vluchtelingen zonder papieren.”
De opkomst van extreemrechts in de afgelopen jaren is reden tot zorg en heeft geresulteerd in intimidatie en daden van geweld of haat.
In oktober 2019 protesteerden humanisten tegen de intimidatie via parlementaire procedures van Panayote Dimitras, een mensenrechtenactivist verbonden aan de Griekse Helsinki Monitor en de Humanistische Unie van Griekenland, door de voorzitter van een extreemrechtse nationalistische partij.
Na een aantal spraakmakende blasfemiezaken en internationale kritiek, de wet op ‘godslastering’ werd in 2019 afgeschaft. De wet op ‘godslastering’ werd actief gebruikt om individuen en groepen te vervolgen wegens het portretteren, bespotten of beledigen van de orthodoxe religie in de vorm van kunst of op sociale media.
Humanists International veroordeelt het feit dat zij te maken krijgen met onrechtmatige strafrechtelijke vervolging omdat zij zich uitspreken tegen de bevordering van racisme en haatzaaiende uitlatingen door een religieuze leider en omdat zij de mensenrechten en non-discriminatie verdedigen.
Humanists International roept de Griekse regering op om de veroordeling tegen Gilbert en Dimitras onmiddellijk en onvoorwaardelijk te vernietigen.
Humanists International heeft de zaak van Gilbert en Dimitras gevolgd en heeft ter ondersteuning verklaringen gepubliceerd.