Os princípios do secularismo político não devem ser negligenciados como um factor de promoção da democracia e dos direitos humanos, afirmou ontem uma reunião nas Nações Unidas em Genebra.
O Conselho de Direitos Humanos já adotou diversas resoluções que destacam a relação de interdependência e reforço mútuo entre democracia, Estado de Direito e direitos humanos. No entanto, um outro componente que desempenha um papel na concretização dos direitos humanos tem recebido muito menos atenção: o laicismo político.
Embora largamente ignorado pelo discurso internacional sobre direitos humanos, o secularismo é, no entanto, considerado por muitos como necessário (mas não suficiente) para garantir a inclusão e garantir os princípios que sublinham os direitos humanos, como a liberdade, a igualdade, a dignidade e o universalismo. O objectivo do evento de terça-feira, “Onde a política e a religião se encontram: a intersecção do Estado e da religião no quadro dos direitos humanos”, era iniciar a discussão sobre o papel do secularismo no apoio à realização dos direitos humanos.
O Professor Heiner Bielefeldt, Relator Especial das Nações Unidas para a Liberdade de Religião ou Crença, iniciou a discussão com observações sobre os fenômenos da "politização da religião" e da "religionização da política". Há um equilíbrio necessário, afirmou ele, entre um espaço público que permita a manifestação e a influência religiosa, sem permitir a monopolização desse espaço público por qualquer grupo de crença.
Michael de Dora, representante da ONU no Centro de Inquérito e presidente do Comitê de ONGs sobre Liberdade de Religião ou Crença em Nova York, abordou o caso do secularismo em Bangladesh e a religiosidade da política no país. Refletindo sobre o recente relatório do Relator Especial sobre o assunto, de Dora discutiu o uso do termo "ateu" no caso de muitos blogueiros bengaleses sob ameaça e mostrou por que a situação no país tem sido deturpada pela mídia como estando entre o ateísmo e o islamismo.
Leo Igwe, ativista nigeriano de direitos humanos, analisou o secularismo no contexto africano, com foco especial no lobby evangélico e nas acusações de bruxaria em estados como Uganda e Nigéria. Ele discutiu a abordagem secularista que, em sua opinião, melhor alcança o equilíbrio dos direitos humanos de todos nesses contextos.
Ani Zonneveld, fundadora e presidente da organização Muçulmanos por Valores Progressistas, discutiu a alegação de que o islamismo é incompatível com o secularismo e analisou o modelo secular em termos de direitos humanos e textos islâmicos. Ela argumentou que a Sharia é incompatível com as leis antiblasfêmia e o tratamento desigual das mulheres.
Resumindo, Elizabeth O'Casey (diretora de advocacia no IHEU e vice-presidente do Comitê de ONGs da ONU sobre Liberdade de Religião ou Crença em Genebra) disse: “Como defensores da liberdade de religião ou crença para todos e críticos daqueles que buscam negar o universalismo dos direitos humanos por motivos religiosos e culturais, há muito tempo argumentamos que a democracia secular fornece um pano de fundo essencial para a prevenção de violações de direitos humanos e ajuda a garantir que as pessoas sejam vistas como agentes de direitos humanos e não definidas principalmente por suas crenças ou características arbitrárias.
“Consequentemente, considero notável e lamentável a ausência de uma discussão sobre secularismo em nível internacional, particularmente no que se refere aos direitos humanos. Por isso, tivemos o prazer de contar com a presença do Relator Especial da ONU, Professor Bielefeldt, para que pudéssemos abordar a questão de forma efetiva em termos de direito internacional em matéria de liberdade de religião ou crença. Esperamos que o evento tenha sido o primeiro passo para levantar e integrar a questão do secularismo no âmbito da ONU.”
O evento surgiu a partir de uma declaração escrita, apresentada pela IHEU antes da sessão de março do Conselho de Direitos Humanos, e de uma declaração oral feita ao Conselho em setembro de 2015. Você pode ler nossa declaração, “Secularismo e a Concretização dos Direitos Humanos” , e nossa declaração oral sobre o assunto.