por Uttam Niraula
A Índia é amplamente conhecida como a democracia mais populosa do planeta. Existem quase 1.3 mil milhões de pessoas na Índia, das quais cerca de 17% (200 milhões) são Dalits (também conhecidos como “Intocáveis”). Cerca de 14% (172 milhões) são muçulmanos. Sikhs e cristãos representam, respectivamente, 2.35% e 1.7%. A população de 80% hindu, portanto, continua a ser uma clara maioria em toda a Índia.

Mulheres jovens e meninas pertencentes à ala feminina Durga Vahini do Vishwa Hindu Parishad (um grupo nacionalista hindu de direita) são treinadas para “defender sua religião”
No entanto, muitos grupos políticos religiosos são estabelecidos na Índia para manter e manipular os votos hindus. Entre os grupos hindus estão Rastriya Swayamsevak Sangh, Shiv Sena, Durga Bahini, Gau rakshak Dal, Hindu Janajagriti Samiti, Sri ram Sena… e assim por diante. O domínio destes grupos é forte e a tendência é para impor os valores hindus aos grupos minoritários.
Alguns destes “activistas” radicais são responsáveis pela tortura e morte de milhares de pessoas. Dalits, muçulmanos, cristãos e racionalistas foram aterrorizados. Grupos cristãos afirmam que mais de 600 ataques conhecidos foram cometidos contra cristãos depois que o atual primeiro-ministro, Sr. Modi, ele próprio um nacionalista hindu, chegou ao poder em 2014.
Cineastas, escritores, pequenos empresários, activistas sociais, racionalistas, minorias religiosas e qualquer pessoa que critique a ideologia nacionalista hindu corre o risco de ser atacado por esses grupos, incluindo a ameaça de agressão física.
O actual partido no poder, o Partido Bharatiya Janata (BJP), é fundamentalmente um partido baseado na ideologia hindu. O BJP tem “jogado a carta hindu”, radicalizando a sociedade, numa tentativa de ganhar e manter terreno político. O atual primeiro-ministro, Sr. Narendra Modi, é membro vitalício de um grupo fundamentalista hindu chamado Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS). Como grupo voluntário paramilitar de linha dura, o RSS promove o hinduísmo como uma ideologia, suprema sobre todas as crenças concorrentes. O RSS estabeleceu uma base intensa que não se limita nem mesmo à sociedade indiana, mas também bem estabelecida no Nepal. (O Nepal também é predominantemente um país hindu.)
Um compromisso vitalício com a ideologia do RSS é fundamental para o trabalho político do Primeiro-Ministro Narendra Modi. RSS fez campanha por ele. Modi acredita que o RSS é o salvador do Hinduísmo. A missão singular do RSS é conquistar a Índia sob o hinduísmo.
Existem vários exemplos na Índia de que o RSS está em processo de mudança nos livros escolares, inserindo conteúdos religiosos dogmáticos e pseudocientíficos. Os mesmos fundamentalistas estão a fazer campanha pela proibição de filmes, livros, festivais de minorias, etc., que “ofendem” os sentimentos nacionalistas hindus. O famoso escritor e letrista Javed Akhtar argumenta que muitos grupos fundamentalistas hindus indianos estão se comportando como grupos extremistas muçulmanos no Oriente Médio. Afirmou ainda que um ataque à liberdade de expressão não é uma tendência recente, mas que existe há muito tempo na Índia.
O hinduísmo tem sido associado há muito tempo à ideia segregacionista de “casta” e, em particular, à prática desumanizante da “intocabilidade”. Sob este sistema, os seres humanos (mesmo que partilhem a religião do Hinduísmo) são tratados como “intocáveis”, de menor valor inerente do que uma vaca! Pessoas das chamadas castas inferiores estão proibidas de tocar nos chamados indivíduos da casta superior. Se o fizerem, poderão encontrar-se no limite da lei religiosa (um equivalente hindu da Sharia), que impõe punições às “castas inferiores”. A Lei é baseada em um culto hindu chamado Manuvada, detalhado no 'livro sagrado' de Manusmriti, que dá instruções sobre a defesa do sistema de castas. Mesmo na “Índia moderna”, muitos fundamentalistas hindus agem para promover e fazer cumprir o sistema de casos de acordo com Manusmriti.
Quando Bhimrao Ramji Ambedkar escreveu a constituição moderna da Índia, após a independência do Raj britânico em 1947, rejeitou claramente a discriminação com base no sistema de castas. O próprio Ambedkar veio da comunidade Dalit, e foi apenas a sua “sorte” que os britânicos lhe deram a oportunidade de estudar direito no exterior – caso contrário, era contra o Manusmriti que os Dalits lessem e escrevessem. Ambedkar compartilhou muitas histórias sobre como ele foi discriminado na Índia, mesmo enquanto redigia a constituição como comissário sênior. Mais tarde na vida, ele abandonou o hinduísmo e se converteu ao budismo, distanciando-se ainda mais do sistema de castas profundamente enraizado.
A constituição da Índia tem agora 66 anos. No entanto, ainda hoje, a situação de muitos Dalits permanece inalterada. Os fundamentalistas hindus perseguem agressivamente os dalits.
No mês passado, dois Dalits foram forçados a comer esterco e urina de vaca como punição por entregarem carne bovina em Mumbai. Eles foram perseguidos por 7 km pela multidão local. Depois foram forçados a comer cerca de 5 kg de esterco de vaca cada um e torturados fisicamente. Estes casos são os únicos vislumbres do que está a acontecer na Índia. Milhões de pessoas pertencentes a minorias vivem sob ameaça todos os dias.
Os Dalits não são o único grupo a ser marginalizado e atacado.
Em 2013, o famoso racionalista e ativista Dr. Narendra Debolkar foi brutalmente assassinado por supostos radicais hindus, tal como o seu trabalho de campanha a favor do secularismo e contra a superstição religiosa estava a dar frutos políticos. Seu único crime foi expor superstições. A polícia indiana suspeita do envolvimento do hindu Jana Jagriti Samiti (um grupo fundamentalista).
O político e racionalista de esquerda Govind Pansare foi morto a tiro em Fevereiro de 2015, e outro famoso racionalista e académico, MM Kalburgi (78) foi alvo semelhante em Agosto de 2015.
E a minoria muçulmana é tratada brutalmente. Muitos foram forçados a converter-se ao hinduísmo; alguns foram queimados vivos por supostamente consumirem carne bovina. Em março de 2016, Muhammad Majloom (35) e Azad Khan (15) foram enforcados até a morte em uma árvore no estado de Jharkhand, na Índia, por uma multidão hindu. Respondendo à morte, o líder muçulmano de Jharkhand disse que as vacas eram mais seguras do que os muçulmanos na Índia. Em Abril de 2016, outros dois jovens muçulmanos, Md. Farooque (22) e Md. Sadam (23) voltavam para casa depois da faculdade quando um grupo hindu local os atacou fisicamente e os matou no estado de Manipur. No início deste ano, Mohammed Akhlaq foi brutalmente morto por hindus locais que duvidavam que a sua filha pudesse ter trazido carne para o jantar. Uma multidão o arrastou para fora de sua própria casa e atacou brutalmente ele e seus familiares antes de ele ser morto a golpes. A mãe de Akhlaq (76 anos) também foi brutalmente atacada pelo mesmo grupo em 2015.
O próprio PM Modi ascendeu apesar do seu alegado envolvimento na “limpeza” muçulmana de Gujarat. Quase 2000 muçulmanos foram mortos em Gujarat sob seu governo. O seu papel no massacre foi tão amplamente suspeito que ele foi proibido de entrar nos EUA, até à sua vitória eleitoral em 2014.
No entanto, sendo todos os dalits, racionalistas e muçulmanos alvos, o governo geralmente não se pronuncia contra tais crimes. O jornalista WM Afzal Khan explica o silêncio do governo sobre o radicalismo hindu contra os muçulmanos, argumentando que a inacção do governo se destina a encorajar tacitamente os fanáticos hindus a sentirem-se encorajados, a organizarem-se e a agirem com crescente crueldade.
Os líderes hindus têm um alto nível de acesso ao atual governo indiano. Eles são tratados como conselheiros de estado e convidados. Entretanto, alguns líderes do BJP acolhem abertamente os ataques às minorias. O parlamentar do BJP, Sr. Raja Singh agradeceu abertamente aos extremistas através de sua postagem no Facebook que estão “punindo” os comedores de carne bovina e os dalits.
Chegou a hora dos humanistas – e de qualquer pessoa verdadeiramente preocupada com os direitos humanos em todo o mundo – pressionarem o governo indiano a respeitar a liberdade de crença, a acabar com a discriminação de “casta” e a promover a tolerância das minorias, incluindo os racionalistas descritos como “o inimigo ' por muitos nacionalistas hindus ascendentes.
Uttam Niraula é membro do Conselho da União Humanista e Ética Internacional e Diretor Executivo da Sociedade para o Humanismo (SOCH) do Nepal.