Racionalistas assassinados e liberdades ameaçadas à medida que aumenta a intolerância estatal na Índia

  • Tipo de postagem / Noticias gerais
  • Data / 18 Março de 2017

Os extremistas estão a ameaçar e a matar activistas “racionalistas”. E estão a ser encorajados por um governo cada vez mais intolerante.

H Farook (Fonte: Facebook) Aviso: imagens gráficas na fonte

Há relatos hoje de que um homem foi morto a tiros no sul da Índia por postar “comentários ateus” online.

O Times da Índia relatórios que H Farook (31 anos) foi morto por quatro agressores no estado de Tamil Nadu. As indicações são de que ele foi alvo de um grupo ateu no WhatsApp ou de sua página no Facebook, onde postou mensagens “racionalistas”, incluindo opiniões críticas à religião.

Um corretor de imóveis denominado “Ansath” de origem muçulmana teria se rendido perante o tribunal de magistrados judiciais, na sexta-feira, em conexão com o assassinato.

Um porta-voz da polícia disse: “Os sentimentos anti-muçulmanos de Farook irritaram as pessoas. Este pode ser um possível motivo para assassinato.”

Suspeita de ataque a Narendra Nayak

É preocupante que o assassinato de H Farook siga de perto um ataque suspeito sobre Narendra Nayak, presidente da Federação das Associações Racionalistas Indianas (FIRA), uma organização membro da IHEU.

Narendra Nayak aceitando o Prêmio Distinguished Service to Humanism em 2011, com a então presidente do IHEU Sonja Eggerickx

Líder altamente respeitado e conhecido da comunidade racionalista indiana, com formação científica académica, Narendra Nayak tem feito campanha durante décadas contra a superstição, expôs os “homens-deuses” como fraudadores e fakes pela separação entre Estado e religião.

Nayak escreveu no facebook, quarta-feira: “Uma tentativa de me atacar foi feita hoje de manhã, às 6.25hXNUMX, quando eu ia nadar de manhã cedo. Duas pessoas de bicicleta me disseram que o pneu do meu carro furou quando eu estava prestes a entrar na estrada principal vindo de uma faixa lateral onde fico. Eu nem parei, apenas continuei e descobri que estava tudo bem. Vi claramente o piloto da moto e estou grato pelos meus reflexos rápidos por não ter parado para verificar os pneus. Acho que essa é a técnica padrão para fazer com que alguém desligue o motor e então ataque! De qualquer forma, um caso foi registrado e as investigações estão em andamento. A ideia toda parece ser acabar com mais um antes de 21 de Março, um ano depois do horrível assassinato do activista da RTI Vinayaka Baliga. Parece que a mesma gangue está por trás disso também.”

Três racionalistas assassinados entre 2013-2015

Narendra Nayak prestou homenagem anteriormente ao colega racionalista, Narendra Dabholkar, que foi assassinado em 2013. Dabholkar fazia campanha por uma lei anti-superstição quando foi assassinado por homens armados em motocicletas.

In sua homenagem a Dabholkar, Nayak disse: “Ele esteve na vanguarda de um movimento para tornar esta sociedade melhor e mais igualitária. Ele passou toda a sua vida a serviço da sociedade… Dabholkar trabalhou para o movimento One Village One Well, no qual o sistema de castas foi confrontado por ter um único poço para uso de pessoas de todas as castas e comunidades. Ele trabalhou duro – na verdade, vinha tentando há mais de uma década apresentar um projeto de lei estadual para tornar crime fraudar os crédulos através da prática de suposta ‘magia negra’.”

Desde o assassinato de Narendra Dabholkar, mais dois racionalistas foram mortos. Govind Pansare foi alvo de ataques em Fevereiro de 2015. Um importante político de esquerda do Partido Comunista da Índia (CPI), escritor e racionalista, Pansare foi ameaçado de “ser morto como Dabholkar”. Depois, em Agosto de 2015, MM Kalburgi, um académico racionalista e professor universitário de 77 anos, foi morto a tiro na sua casa, no estado de Karnataka, no sul do país. Ele recebeu ameaças de morte após as suas críticas à adoração de ídolos durante um seminário em 2014, e a sua filha disse na altura: “Houve uma ameaça ao meu pai por parte de grupos que não conseguiam digerir as suas opiniões sobre castas e comunalismo. O papel destes grupos deve ser investigado…” Em ambos os casos, os homens armados eram homens não identificados numa moto.

Três racionalistas de alto nível assassinados: Govind Pansare, Narendra Dabholkar e MM Kalburgi

Aumento da intolerância, aumento do extremismo

Nestes anteriores assassinatos anti-racionalistas, as circunstâncias sugeriram extremistas nacionalistas hindus como possíveis culpados, enquanto o assassinato de H Farook, esta semana, está mais provavelmente ligado a extremistas islâmicos. Mas todos são provavelmente ataques fundamentalistas religiosos contra a liberdade de expressão, ou contra projectos sociais e políticos que são amplamente progressistas e inclusivos e a favor dos direitos das minorias.

Estes crimes hediondos cometidos - presumivelmente - por intervenientes não estatais, ocorrem durante um período de crescente intolerância por parte do Estado. Isto inclui um aumento da retórica nacionalista hindu e do fundamentalismo religioso patrocinado pelo Estado, desencadeando profunda preocupação com as minorias e para quem valoriza os princípios da democracia, da justiça e do secularismo.

O próprio Narendra Nayak relacionou o aumento da violência militante ao aumento da intolerância por parte do funcionalismo, dizendo: “Não é que a atmosfera da Índia se tenha tornado intolerante, mas essas pessoas intolerantes encontraram formas de nos eliminar, provavelmente com o apoio tácito das pessoas de cima. É por isso que eles estão fazendo isso. O apoio das pessoas no topo está a encorajar essas pessoas a matar racionalistas; é isso que quero dizer, porque falar da boca para fora e dizer que simpatizamos com eles não nos leva a lugar nenhum.”

Narendra Modi 0166

Primeiro Ministro da Índia, Narendra Modi. Modi é um defensor do Hindutva e alinhou-se com uma crença pseudo-histórica de que os hindus nos tempos antigos inventaram tecnologias científicas equivalentes à aviação e à genética modernas.

Tendo como pano de fundo um país multi-religioso com uma constituição secular, a ascensão do nacionalismo e da ideologia Hindutva foi considerável sob o primeiro-ministro Narendra Modi. No final do ano passado um ordem judicial nacional obrigou os cinemas a tocar o hino nacional antes dos filmes e exigiu que os frequentadores do cinema permanecessem em pé durante a sua duração. A ordem resultou prisões e ataques a pessoas com deficiência que não conseguem ficar de pé.

Mais recentemente, o ministro-chefe de Gujarat, Vijay Rupani, disse esta semana que o seu governo apresentaria em breve um projeto de lei para implementar pena de prisão perpétua por abater vacas. A lei existente já prevê multas e um máximo de sete anos de prisão. Rupani disse: “Queremos tornar esta lei mais rigorosa… No projeto de lei, faremos uma disposição segundo a qual as pessoas encontradas envolvidas no abate de vacas, bem como no transporte de carne bovina, serão punidas com prisão perpétua… Seus veículos também serão apreendidos permanentemente. .”

Rupani é membro do partido Bharatiya Janata (BJP), o partido nacionalista hindu do primeiro-ministro Narendra Modi. O BJP apoia uma proibição nacional do consumo de carne bovina, alegando que ofende os hindus, para quem a vaca é considerada “sagrada”. Cerca de 20% da população indiana não é hindu, de acordo com o Censo de 2011.

O tabu recentemente desencadeou o terrível assassinato de um homem muçulmano por causa de “rumores” de que sua família comia carne bovina.

Para a Federação das Associações Racionalistas Indianas (FIRA), o Presidente Narendra Nayak disse numa declaração à IHEU esta semana:

“É uma medida muito sinistra do governo de Gujarat tornar o abate de vacas um crime punível com prisão perpétua... Talvez cerca de 40% da população coma carne, mas a carne bovina é consumida principalmente por muçulmanos, cristãos e pelos chamados 'intocáveis', ou Dalits. Esta medida criminaliza deliberadamente o abate de vacas e o consumo de carne bovina para privar esta secção da população de uma fonte barata de proteína de qualidade.

“Não é economicamente viável alimentar as vacas uma vez terminado o período de lactação e a melhor forma de eliminá-las é através do abate humanitário. A indústria leiteira só pode ter lucro se maximizar o gado em lactação, o que não é possível a menos que seja abatido depois de parar de procriar. Mais uma vez, nestes dias de agricultura mecanizada, a descendência masculina da vaca não tem qualquer utilidade para a indústria e tem de ser eliminada de forma humana para fins de produção de carne.

“Se alguém fala sobre sentimentos religiosos, o mesmo se aplicaria aos jainistas que são vegetarianos estritos, a maioria dos brâmanes que afirmam ser vegetarianos, portanto, em deferência a eles, os outros não deveriam consumir nenhum peixe ou carne?

“Todo o exercício parece jogar com os sentimentos religiosos de uma grande parte da população, ao mesmo tempo que atropela o direito das minorias a uma dieta à sua escolha. É a crueldade com os animais que deveria ser punível.”

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