Em um artigo do afirmação proferido durante um debate sobre o acompanhamento e a implementação do Declaração e Programa de Ação de Durban na 49ª sessão do Conselho de Direitos Humanos da ONU, a responsável pela advocacia da Humanists International, Lillie Ashworth, destacou como as divisões de castas e religiosas na Índia se intensificaram como resultado da promoção governamental de políticas nacionalistas hindus.
Ashworth expôs como falar contra a discriminação e o preconceito com base em castas pode agora ser considerado uma forma de “terrorismo” e como um espaço cada vez menor para a liberdade de expressão e dissidência está a impedir o trabalho dos activistas anti-escravatura, dos Dalit e dos direitos tribais. .
O ativista padre Stan Swamy, de 83 anos morreu enquanto estava encarcerado sob a UAPA
Ela apontou vários desenvolvimentos jurídicos preocupantes, incluindo alterações à Lei de Prevenção de Atividades Ilícitas (UAPA). Aparentemente uma lei de “prevenção do terrorismo”, a UAPA tem sido “rotineiramente abusada” para intimidar ativistas da sociedade civil e críticos do governo, especialmente aqueles “que trabalham na intersecção dos direitos à terra, género e casta”, disse ela. De acordo com a UAPA, as autoridades estão autorizadas a deter indivíduos por longos períodos sem a concessão de fiança, em violação dos seus direitos fundamentais.
No início deste ano, a Humanists International respondeu a uma chamada para entrada a um próximo relatório que está a ser preparado pelo Relator Especial da ONU sobre formas contemporâneas de escravatura, Sr. Tomoya Obokata, sobre o tema “formas contemporâneas de escravatura que afectam pessoas pertencentes a comunidades minoritárias étnicas, religiosas e linguísticas”.
Humanistas Internacionais submissão escrita, preparado em colaboração com um parceiro na Índia, descreveu como séculos de discriminação baseada em castas e no género resultaram num mercado de trabalho altamente desigual, no qual a maioria dos trabalhos perigosos e exploradores são desempenhados por Dalits, sendo as mulheres Dalit particularmente vulneráveis às ameaças modernas. práticas de escravidão.