Este congresso é uma resposta à procura generalizada de uma alternativa às religiões que afirmam basear-se na revelação, por um lado, e aos sistemas totalitários, por outro. A alternativa oferecida como terceira via para sair da actual crise da civilização é o humanismo, que não é uma seita nova, mas o resultado de uma longa tradição que inspirou muitos dos pensadores e artistas criativos do mundo e deu origem à própria ciência.
O humanismo ético une todos aqueles que já não conseguem acreditar nos vários credos e estão dispostos a basear a sua convicção no respeito pelo homem como ser espiritual e moral. Os fundamentos do humanismo ético moderno são os seguintes:
- É democrático. Visa o desenvolvimento mais pleno possível de cada ser humano. Afirma que esta é uma questão de direito. O princípio democrático pode ser aplicado a todas as relações humanas e não se restringe aos métodos de governo.
- Procura usar a ciência de forma criativa e não destrutiva. Defende uma aplicação mundial do método científico aos problemas do bem-estar humano. Os humanistas acreditam que os enormes problemas que a humanidade enfrenta nesta era de transição podem ser resolvidos. A ciência dá os meios, mas a própria ciência não propõe os fins.
- O humanismo é ético. Afirma a dignidade do homem e o direito do indivíduo à maior liberdade possível de desenvolvimento compatível com o direito dos outros. Existe o perigo de procurar utilizar o conhecimento científico numa sociedade complexa. A liberdade individual pode ser ameaçada pela própria máquina impessoal que foi criada para salvá-la. O humanismo ético, portanto, rejeita as tentativas totalitárias de aperfeiçoar a máquina a fim de obter ganhos imediatos à custa dos valores humanos.
- Insiste que a liberdade pessoal é um fim que deve ser combinado com a responsabilidade social, para que não seja sacrificada à melhoria das condições materiais. Sem liberdade intelectual, a investigação fundamental, da qual o progresso deve depender a longo prazo, não seria possível. O humanismo se aventura a construir um mundo baseado na pessoa livre e responsável perante a sociedade. Em nome da liberdade individual, o humanismo não é dogmático, não impondo nenhum credo aos seus adeptos. Está, portanto, comprometido com a educação livre de doutrinação.
- É um modo de vida que visa a máxima realização possível, através do cultivo de uma vida ética e criativa. Pode ser um modo de vida para todos, em qualquer lugar, se o indivíduo for capaz de dar as respostas exigidas pela ordem social em mudança. A principal tarefa do humanismo hoje é tornar os homens conscientes, nos termos mais simples, do que isso pode significar para eles e do que os compromete. Ao utilizar neste contexto e para fins de paz o novo poder que a ciência nos deu, os humanistas têm confiança de que a actual crise pode ser superada. Libertados do medo, as energias do homem estarão disponíveis para uma auto-realização cujo limite é impossível prever.
O humanismo ético é, portanto, uma fé que responde ao desafio dos nossos tempos. Apelamos a todos os homens que partilham esta convicção para que se associem a nós nesta causa.
Congresso IHEU 1952
Referência acadêmica sugerida
'Declaração de Amsterdã de 1952', Humanists International, Congresso Humanista Mundial, Amsterdã, Holanda, 1952