AJ Surin é Fundador e Presidente de Humanistas Malásia, advogado ambiental, constitucional e de direitos humanos, e proeminente defensor da liberdade de pensamento, consciência e crença no Sudeste Asiático. Seu trabalho é impulsionado por um profundo compromisso em minimizar os riscos existenciais que a humanidade enfrenta. Atuando tanto em mecanismos internacionais de direitos humanos quanto em fóruns de políticas globais, AJ argumenta que salvaguardar a dignidade humana exige não apenas a defesa das liberdades presentes, mas também a proteção do futuro da humanidade a longo prazo por meio da razão, da ciência e da responsabilidade ética. A Humanists Malaysia está organizando o Conferência Humanista Asiática, a ser realizado em outubro de 2026.
Na Malásia, o ateísmo não é apenas malvisto; é visto como uma ameaça real. Quando um ministro do governo malaio pediu abertamente que os ateus fossem "caçados com veemência", percebe-se o quão difícil é promover valores seculares por aqui. No entanto, em meio a tudo isso, a Humanistas Malásia se destaca como um pequeno, porém determinado grupo de indivíduos empenhados em mudar corações, mentes e, em última instância, leis. Vejo os membros da Humanistas Malásia como "pontos de areia brilhantes na vasta praia dos malaios", uma forma poética de dizer que são poucos, mas sua presença começa a brilhar. Esta é, na verdade, uma história de coragem, estratégia cuidadosa e algumas raras vitórias diplomáticas em um dos países mais religiosamente restritivos do Sudeste Asiático.
O humanismo na Malásia é "uma ideia cujo tempo chegou". Não porque todos estejam correndo para adotá-lo, mas porque a alternativa é ainda pior. À medida que o Partido Islâmico da Malásia (PAS) ganha força e pressiona para que a Malásia se torne um Estado totalmente regido pela Sharia, as vozes seculares se tornam mais necessárias do que nunca.
As barreiras são enormes. O Islã é a religião oficial da Malásia e, embora a Constituição Federal proteja a liberdade religiosa, isso não se aplica se você for muçulmano e quiser abandonar a fé. Em vários estados, a apostasia é considerada crime, com punições que variam de multas à prisão, ou até mesmo açoites. Existem também barreiras administrativas para deixar o Islã, que existem em alguns estados onde a apostasia não é expressamente criminalizada. Assim, na Malásia, os muçulmanos que não acreditam mais muitas vezes vivem escondidos, mantendo sua descrença em segredo de amigos e familiares por medo de rejeição, perseguição legal ou algo pior.
Em 2017, quando uma foto de um encontro de ateus em Kuala Lumpur (capital da Malásia) viralizou, as consequências foram imediatas. As pessoas na foto receberam ameaças de morte e foram alvo de investigações governamentais. Um ministro declarou que qualquer pessoa vista na imagem deveria ser "caçada com veemência", enquanto as autoridades prometeram investigar se havia muçulmanos presentes, tratando o ocorrido como uma crise para "a fé muçulmana no país". Para humanistas e ateus, essa é a realidade diária: lidar com hostilidade a cada passo.
Apesar de tudo isso, a Humanists Malaysia conseguiu algo realmente impressionante: está sendo notada nos círculos diplomáticos regionais. No ano passado, a Humanists Malaysia participou da iniciativa ASEAN Peoples, unindo-se a grupos da sociedade civil do Sudeste Asiático para dialogar diretamente com a Associação das Nações do Sudeste Asiático.
(ASEAN), uma organização intergovernamental regional composta por 11 estados-membros, foi criada em 1967. O grupo Humanistas da Malásia liderou o movimento focado na liberdade de pensamento, consciência e crença, com o apoio de humanistas de Myanmar, Filipinas e Singapura, e do grupo Irmãs no Islã, da Malásia, que luta pelos direitos das mulheres muçulmanas.
Sinceramente, essa aliança com a Sisters in Islam é impressionante. Um grupo de defesa dos direitos das mulheres muçulmanas se unir a humanistas em uma região onde o ateísmo é praticamente odiado? Isso mostra que a luta pela liberdade de pensamento vai além das fronteiras religiosas; trata-se de dignidade humana fundamental. Em fevereiro de 2025, a Humanists Malaysia realizou sua primeira reunião com o Ministério das Relações Exteriores da Malásia, juntamente com a ASEAN Peoples. Os humanistas sentaram-se à mesa como um grupo oficial. Foi uma grande mudança, demonstrando que perspectivas não religiosas finalmente podem ser ouvidas pelo governo da Malásia.
Em maio de 2025, a Humanists Malaysia organizou o Fórum da ASEAN sobre Liberdade de Pensamento, Consciência e Crença em Kuala Lumpur. Pela primeira vez, líderes humanistas, ONGs religiosas, ativistas inter-religiosos, acadêmicos e advogados de direitos humanos reuniram-se para debater a liberdade de crença no Sudeste Asiático.
Eles não se esquivaram dos temas difíceis. Conversão forçada de povos indígenas ao Islã em Sabah, propostas para expandir seriamente os poderes dos tribunais da Sharia (de 3 para 30 anos de prisão), conflitos entre tribunais civis e da Sharia, e a grande questão: é possível separar religião de Estado na Malásia?
Para mim, uma das melhores partes do fórum foi apresentar o humanismo a um grupo de mentes curiosas em um lugar onde ainda é um conceito estranho. Os Humanistas da Malásia deixaram claro: estamos aqui para debater, não para impor dogmas. Queremos encontrar pontos em comum, não iniciar conflitos.
Sem dúvida, houve uma reação negativa. Duas coalizões de ONGs islâmicas criticaram duramente as recomendações do fórum ao governo da Malásia sobre a separação entre religião e Estado. Dito isso, a Humanistas Malásia alcançou seu objetivo principal desde o início: as ideias humanistas agora fazem parte do debate público.
A Humanists Malaysia não se limita a trabalhar e defender direitos localmente. Na 60ª Sessão do Conselho de Direitos Humanos da ONU, em setembro de 2025, juntamente com a Humanists International, manifestou-se publicamente. Foi destacada a discrepância entre as proteções constitucionais da Malásia e os direitos dos malaios não religiosos. A Malásia é um dos apenas 14 países da ONU que não assinaram ou ratificaram o Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos, que garante a liberdade de crença, inclusive para os humanistas.
A declaração destacou as rigorosas leis de apostasia da Malásia, o estigma social enfrentado por pessoas não religiosas e as recentes tentativas de prender homens muçulmanos por faltarem às orações de sexta-feira. Instaram a Malásia a adotar os padrões internacionais de direitos humanos e a proteger todas as minorias.
Mesmo com essas vitórias diplomáticas, a Humanistas Malásia não tem liberdade para operar abertamente. Autoridades alegam que o ateísmo é inconstitucional e perigoso. Se a Malásia reconhecesse abertamente que sua população não religiosa é significativa, teme-se que ocorram tumultos, já que a apostasia é vista como um pecado grave no Islã. Atualmente, a pressão por uma governança islâmica mais rigorosa está aumentando, com o PAS (Partido Progressista da Malásia) ganhando mais poder. Planos para ampliar os poderes dos tribunais da Sharia e as restrições à desconversão apontam para um espaço ainda menor para os humanistas.
Construir uma Malásia verdadeiramente humanista será uma longa jornada. A abordagem é lenta e constante: fazer amizade com moderados, engajar-se em diálogo inter-religioso, fortalecer a projeção internacional da Humanistas Malásia e, aos poucos, normalizar o humanismo secular nas conversas públicas. Como o ateísmo e o humanismo são frequentemente vistos como ameaças à coesão social, o simples fato de assumir a própria descrença já é um ato de grande coragem. Mas este movimento tem resiliência. Ao se conectar internacionalmente, encontrar aliados em casa e pressionar por reformas legais gradualmente, está lançando as bases para uma Malásia mais livre e inclusiva.
Seu impacto vai além da Malásia. Em uma região onde o nacionalismo religioso está se fortalecendo e as vozes seculares são cada vez mais raras, a Humanistas Malásia demonstra que é possível defender a razão, a compaixão e os direitos humanos mesmo em tempos difíceis. Seu trabalho diplomático mostra que as vozes humanistas podem conquistar legitimidade, desde que haja uma estratégia bem definida, coalizões e apoio internacional.
Para os milhares de malaios que silenciosamente duvidam, questionam ou buscam significado fora da religião, a Humanistas Malásia oferece esperança. É a prova de que um futuro é possível; um futuro onde todos os malaios, independentemente de suas crenças, possam viver de forma aberta e honesta. Onde a liberdade de pensamento não seja apenas um slogan, mas um direito real. Onde
O humanismo finalmente se torna parte do rico e diversificado tecido social da Malásia.
O caminho pela frente é longo e os obstáculos, enormes. Ainda assim, a cada fórum, a cada declaração na ONU, a cada nova aliança, a Humanistas Malásia aproxima um pouco mais a Malásia de se tornar um país mais tolerante e pluralista. Num lugar onde o simples fato de ateus se reunirem pode desencadear repressão e ameaças por parte do governo, a mera existência da Humanistas Malásia já é notável; um pequeno ato de rebeldia e uma grande dose de esperança.
No fim das contas, não se trata de saber se a Malásia está pronta para o humanismo; trata-se de saber se os humanistas locais perseverarão até que a Malásia finalmente alcance esse nível.
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