Crédito da imagem: Scott Jacobsen.
Scott Douglas Jacobsen é a editora de Publicação à vista (ISBN: 978-1-0692343) e Editor-chefe da In-Sight: Entrevistas (ISSN: 2369-6885). Ele escreve para The Good Men Project, O Humanista, International Policy Digest (ISSN: 2332-9416), Rede Terrestre de Renda Básica (Instituição de caridade registrada no Reino Unido 1177066), Uma investigação adicional, e outras mídias. Ele é um membro em boa posição de várias organizações de mídia.
Bob ReuterPresidente da Allianz vun Humanisten, Atheisten e Agnostiker Lëtzebuerg (AHA Luxemburgo), fala sobre sediar a conferência e a Assembleia Geral Humanists International 2025 na Cidade de Luxemburgo. Programada para 5 de julho de 2025, o tema da conferência — “Da Conscientização à Ação: Fortalecendo Sociedades Abertas por Meio da Alfabetização Científica” — reflete a crescente preocupação global com a crescente disseminação de desinformação, populismo, autoritarismo e obscurantismo anticientífico. Reuter enfatiza o papel dos valores humanistas e da investigação racional na sustentação da democracia. Realizada no Centro Nacional de Esportes e Cultura do Coque, o local da conferência oferece transporte público acessível e oportunidades para exploração cultural na capital e arredores. Ele falará sobre os diferentes tópicos abordados por diferentes palestrantes durante a conferência e como a AHA Luxemburgo está tentando mitigar as questões globais de desigualdade por meio de opções locais de hospedagem para delegados internacionais que enfrentam barreiras financeiras.
Scott Douglas Jacobsen: Hoje estamos aqui com Bob Reuter, presidente da AHA Luxemburgo.
A próxima conferência será realizada a partir de 5 de julho de 2025, no Coque, o Centro Nacional de Esportes e Cultura da Cidade de Luxemburgo. Ela está sendo organizada em colaboração com a Humanists International e sediada localmente pela AHA Luxemburgo. Vamos discutir alguns detalhes do programa e o tema central. “Da conscientização à ação: fortalecendo sociedades abertas por meio da alfabetização científica.”
Quais outros temas foram considerados e por que este foi escolhido?
Bob Reuter: Há vários anos, tenho a ideia de sediar a conferência internacional e a Assembleia Geral da Humanists International em Luxemburgo. Desde que assumi a presidência em fevereiro de 2019, este tema específico — a alfabetização científica — tem estado presente em minha mente como um tema a ser abordado em nossas ações como organização humanista. Acredito que promover a compreensão pública da ciência é uma missão crucial para organizações humanistas em todo o mundo.
O objetivo não é apenas criticar a religião ou defender a compaixão — embora faça parte do nosso trabalho —, mas incorporar o pensamento racional e a ciência empírica à vida cotidiana. Como cientista, sempre me interessei por como o conhecimento é gerado, o que podemos saber honestamente e como o sabemos. Nesse sentido, esse tema parecia inevitável e necessário. Não consideramos seriamente temas alternativos.
Quando apresentei a proposta para sediar a conferência, imaginei uma conexão entre sociedades abertas, democracia e cultura científica. O que eu não poderia ter previsto era o quão oportuno isso se tornaria. Nos anos que antecederam 2025, assistimos a ameaças crescentes de regimes autoritários e movimentos populistas que buscam desacreditar especialistas e marginalizar instituições acadêmicas e o próprio projeto do Iluminismo.
Quando um governo tenta estabelecer uma teocracia ou um Estado autoritário e rotula professores e cientistas como inimigos da nação, opõe-se diretamente a tudo o que as tradições democráticas e humanistas modernas representam — razão, evidência, Estado de Direito, governança democrática, empatia e solidariedade. Esse conflito tem raízes históricas profundas, mas nos baseamos principalmente no legado do Iluminismo e da Revolução Francesa, que promoveram esses valores na Europa. É claro que princípios semelhantes surgiram independentemente em outras culturas, mas esta é a linhagem intelectual que nos é mais familiar no humanismo ocidental contemporâneo.
Jacobsen: Quem são alguns humanistas luxemburgueses notáveis na história do país?
Reuters: Essa é uma pergunta difícil. Luxemburgo é há muito considerado um país predominantemente católico, e o secularismo só começou a ganhar maior visibilidade nas últimas décadas. Devido a pressões culturais e políticas, a história de ateus, livres-pensadores e humanistas em Luxemburgo permaneceu em grande parte obscura.
Isso não significa que não houvesse humanistas ou pensadores seculares. Assim como nos Estados Unidos, até recentemente, se alguém quisesse seguir uma carreira pública respeitada — especialmente na política —, muitas vezes precisava se alinhar publicamente à religião, pois esta era associada à moralidade e à coesão social.
Alguns luxemburgueses influentes podem ter sido, em particular, não religiosos, mas poucos o eram abertamente. Dito isso, sei, por registros familiares pessoais, que meu tataravô era abertamente não religioso. Documentamos isso na história oral e escrita da nossa família. Portanto, mesmo que não fossem amplamente conhecidos ou celebrados, pensadores seculares faziam parte do cenário intelectual e cultural de Luxemburgo. Eu não diria que ele era famoso — não estou tentando afirmar isso —, mas quero enfatizar que, por volta de 1920, em Luxemburgo, já havia indivíduos abertamente não religiosos. Na história recente, vimos pelo menos alguns intelectuais — muitas vezes professores do ensino médio — abertamente comprometidos com valores humanísticos.
Jacobsen: Você consegue citar um?
Reuters: Eu poderia citar Nelly Moya, uma mulher que faleceu recentemente. Ela era uma livre-pensadora no melhor sentido da palavra. Ela ensinava filosofia, ética, artes e línguas, e incentivava seus alunos a pensar criticamente e a desafiar suposições.
Embora eu não a tivesse como professora, recentemente produzimos um programa de rádio sobre sua vida, com a participação de alguém que foi seu aluno e mais tarde se tornou um amigo próximo e co-defensor do feminismo em Luxemburgo.
Muitas pessoas em Luxemburgo viveram de acordo com valores humanistas, mesmo que sejam mais amplamente lembradas nos livros de história por suas contribuições aos direitos dos trabalhadores, das mulheres e outras causas sociais. Portanto, sim, elas são frequentemente mais reconhecidas por essas lutas do que por se identificarem explicitamente como humanistas.
A AHA Luxemburgo foi fundada recentemente, em 2010. Antes disso, Luxemburgo tinha associações que se concentravam mais amplamente na liberdade de consciência, liberdade de pensamento e secularismo, em vez do humanismo como postura de vida.
Jacobsen: Na próxima conferência humanista internacional, Clemens Lintschinger argumentará que a ciência fortalece a democracia. Christian Meyers examinará como a anticiência e a antidemocracia estão interligadas. Monica Belițoiu apresentará um calendário com temática científica. Leo Igwe destacará a caça às bruxas na África. Sudesh Ghoderao apresentará programas de formação de educadores e estudantes na Índia. Hanna Siemaszko explorará o uso de podcasts para a comunicação científica. Ann Kiefer apresentará os Science Slams como uma forma de transformar pesquisas em apresentações públicas envolventes. Dennis Fink promoverá a ciência prática por meio de exposições interativas. Louis Krieger apresentará a abordagem experiencial do Scienteens Lab para a educação científica. Boris van der Ham apresentará Humano para todas as estações. e Michèle Weber enfatizarão o fomento da alfabetização científica.
Reuters: Sim, Monica foi a primeira palestrante confirmada e ficamos muito felizes em tê-la entre nossos palestrantes.
Mas, deixe-me explicar brevemente a estrutura do programa. A conferência é intitulada “Da Consciência à Ação” e é dividido em duas partes principais.
A primeira parte se concentrará na conscientização — essencialmente, nos problemas relacionados à ciência, à democracia e às ideologias e forças rivais que elas enfrentam hoje. A segunda parte se concentrará na ação — o que as pessoas estão fazendo local e internacionalmente para promover o pensamento científico, os valores democráticos e a investigação racional.
A contribuição de Monica faz parte dessa segunda seção. Ela falará sobre os esforços para despertar a curiosidade e fomentar o amor pela ciência em crianças, principalmente por meio de ferramentas que combatem a pseudociência e promovem o pensamento baseado em evidências desde cedo. Apoiei pessoalmente o Projeto Calendário Científico deles. É uma excelente ideia — transformar o que é tipicamente um calendário religioso (um recurso comum em muitos lares romenos) em uma ferramenta educacional secular. Em vez de listar santos, o calendário deles destaca descobertas, figuras e conceitos científicos — algo sobre o qual as pessoas podem refletir diariamente.
No ano passado, o calendário se concentrou em cientistas mulheres, um tópico muito necessário que muitas vezes recebe pouca atenção no ensino científico padrão.
Jacobsen: E quanto à acomodação? Por que o Centro Nacional de Esportes e Cultura do Coque foi escolhido como sede?
Reuters: Consideramos outros locais também. Um deles foi a Abadia de Neumünster, que também fica na Cidade de Luxemburgo. Assim, uma antiga abadia — a Abadia de Neumünster — foi convertida em um espaço cultural e de encontros. Temos uma história em comum com este lugar, pois alguns dos primeiros eventos organizados pela AHA Lëtzebuerg foram realizados lá. É um local encantador localizado nos arredores do centro histórico da Cidade de Luxemburgo.
No entanto, não estava disponível. Outro local que consideramos foi a Maison du Savoir, onde fica a Universidade de Luxemburgo, em Esch-Belval, no sul de Luxemburgo. O campus faz parte da Cité des Sciences (Cidade das Ciências), o que teria sido um local adequado para uma conferência sobre fortalecimento de sociedades abertas por meio da alfabetização científica.
Infelizmente, no mesmo fim de semana, um grande festival de música e luzes será realizado no campus. Isso significa que todos os hotéis, restaurantes e espaços públicos da região estarão lotados de frequentadores do festival, então esse local foi descartado.
No final, estávamos decidindo entre um centro cultural da cidade e o Centro Nacional de Esportes e Cultura do Coque. Escolhemos o Coque porque oferecia as instalações mais adequadas em termos de tamanho, acessibilidade e infraestrutura necessária para uma conferência internacional. É um local moderno, bem equipado e com localização central — ideal para receber participantes de toda a Europa e de outros lugares. E é muito acessível, estando localizado no Planalto de Kirchberg, nos arredores do centro histórico, perto do aeroporto, perto da rodovia e facilmente acessível da estação central de trem de bonde. Aliás, o bonde agora vai diretamente do aeroporto, passando por Kirchberg, até o centro da cidade.
A propósito, o transporte público em Luxemburgo é gratuito em todo o país, o que torna as coisas ainda mais fáceis para os participantes da conferência.
Eu já conhecia o auditório do Coque, que é um espaço lindo e totalmente equipado, com excelentes recursos multimídia. Comparado a outros locais, é essencialmente plug-and-play — eles têm um técnico em tempo integral no local, o que nos poupa de ter que alugar e instalar equipamentos separados. Eles também oferecem serviço de buffet no local.
Como bônus, o centro inclui a maior piscina de Luxemburgo, uma piscina olímpica de 50 metros. Então, se as pessoas quiserem nadar depois das sessões, podem. Lembro-me de ouvir falar de algo parecido na Lagoa Azul da Islândia — as pessoas participavam de uma conferência, ficavam um pouco bêbadas, boiavam na água e acordavam do outro lado da lagoa. (risos)
Jacobsen: Esse é um ótimo detalhe. Além disso, para o nosso público internacional, "Coque" não significa o que muitos falantes de inglês podem presumir.
Reuters: Sim, já ouvi hóspedes internacionais brincarem com o nome! Mas "Coque" é a palavra francesa para "concha". Conchas inspiraram o design do edifício — dá para ver isso na arquitetura. Por exemplo, uma das entradas do edifício tem um telhado redondo característico que lembra uma concha de molusco. A piscina e as outras estruturas são projetadas como conchas interligadas. Essa é a inspiração por trás do nome.
Jacobsen: O que você espera em termos de público este ano?
Reuters: Bem, ainda estamos vendendo ingressos. Até agora, as coisas parecem promissoras, com 75 ingressos vendidos, então ainda não atingimos o limite de 200 participantes. Ainda temos vagas. Informamos nossos membros, mas ainda não fizemos uma divulgação nacional completa. Nas próximas semanas, faremos mais divulgação aqui em Luxemburgo. Até agora, nossa promoção tem se concentrado principalmente no público da Humanists International.
Jacobsen: Isso parece positivo. Quer dizer, eu mesmo vou, e ainda comprei minha própria passagem! Ainda estou esperando patrocínio — por exemplo, para cobrir minha passagem da Islândia, acomodação e despesas de viagem relacionadas.
Reuters: Gary McLelland e Javan Lev Poblador, da Humanists International, me disseram que os delegados vindos do Sul Global ou de lugares mais distantes precisam comprar seus ingressos primeiro porque precisam solicitar os vistos com antecedência.
Jacobsen: Isso faz sentido: os pedidos de visto podem demorar muito.
Reuters: Eles sabem disso, e só podemos emitir uma carta-convite oficial depois que eles se inscreverem e pagarem pelos ingressos. Isso faz parte da exigência administrativa.
Jacobsen: Isso levanta preocupações sobre a equidade global, certo? Algumas pessoas — muitas vezes de países ocidentais — podem viajar livremente, enquanto outras enfrentam intenso escrutínio, burocracia e obstáculos financeiros.
Reuters: Com certeza. É um problema antigo. As barreiras são financeiras, culturais e institucionais — restrições de visto, documentação, etc. Muitas pessoas queremos para comparecer, mas as desigualdades sistêmicas dificultam isso.
Jacobsen: Então, o que você tem feito para resolver esses problemas de acesso?
Reuters: Em nossa recente Assembleia Geral, um de nossos membros sugeriu que contatássemos nossa comunidade para verificar se os membros locais poderiam receber delegados internacionais em suas casas. Achei a ideia ótima e, esta manhã, enviei um e-mail a todos os 800 membros da nossa associação, pedindo que oferecessem quartos extras, se possível. Esperamos que isso possa reduzir as barreiras financeiras e facilitar a vinda de participantes de países de baixa renda para Luxemburgo.
Jacobsen: É um gesto generoso e atencioso. Além disso, para contextualizar, as pessoas podem não perceber que Luxemburgo é um dos países mais ricos do mundo em termos de paridade do poder de compra (PPC) — ao lado de países como Catar e Singapura.
Reuters: Portanto, as pessoas devem ser realistas quanto aos custos. A despesa mais significativa aqui é a acomodação. Não é fácil encontrar preços abaixo de € 100 por noite para um quarto individual; o mais comum é pagar € 150 ou mais.
Jacobsen: E a comida?
Reuters: A comida também não é barata. Mas, para a conferência e a Assembleia Geral, ofereceremos refeições subsidiadas. Os participantes não pagarão o custo total da comida, especialmente para o Jantar de Gala, que estará incluído no pacote completo com desconto.
Caso contrário, as refeições podem facilmente custar € 15–20 no café da manhã em um hotel e mais no almoço ou jantar em um restaurante.
Jacobsen: Existe alguma coisa que é não caro?
Reuters: Sim! O transporte público em Luxemburgo é totalmente gratuito — em todo o país. Isso inclui ônibus, trens e bondes. A única exceção são os compartimentos de primeira classe, claramente identificados e com assentos de cores diferentes. Se você evitá-los, poderá viajar de graça na segunda classe o quanto quiser. É um grande benefício para os visitantes.
Jacobsen: Vale a pena destacar isso. E para quem quiser ficar um pouco mais, há algo para ver ou fazer em Luxemburgo?
Reuters: Sim. Luxemburgo tem muito a oferecer — Patrimônios Mundiais da UNESCO, belas fortificações antigas, museus modernos e fácil acesso a trilhas naturais, mesmo dentro da cidade. A região de Müllerthal, por exemplo, é como uma pequena Suíça. E como o país é pequeno, você pode chegar a qualquer lugar em cerca de uma hora de transporte público. Perfeito para alguns dias de exploração antes ou depois da conferência.
Jacobsen: Excelente. Teremos que encerrar por aqui, mas a lista completa de palestrantes e todos os detalhes relevantes sobre a conferência estão disponíveis no site oficial do evento.
Reuters: Sim. Tudo está listado online e teremos prazer em receber participantes do mundo todo.
Jacobsen: As pessoas devem saber que, se vierem a Luxemburgo, a comida e os hotéis custarão um pouco — mas o transporte público é gratuito, pessoal. Então, se puderem, juntem-se em duplas. Compartilhem um quarto de hotel. Fiquem juntos. Agora, digamos que as pessoas tenham uma manhã livre ou não planejem comparecer a todas as sessões. Elas podem chegar cedo ou ficar alguns dias depois da conferência. O que elas podem fazer enquanto estiverem em Luxemburgo?
Reuters: A primeira e mais fácil coisa a fazer é explorar a Cidade de Luxemburgo. É bem antiga — a cidade foi fundada antes do ano 1000 — e possui um centro histórico rico. Você pode visitar o Centro Histórico, Patrimônio Mundial da UNESCO, e um dos destaques são as casamatas subterrâneas, um sistema de túneis construídos na rocha sob a cidade.
Esses túneis ajudam a explicar por que Luxemburgo já foi uma das fortalezas mais procuradas da Europa. Devido à sua geografia e fortificações, era considerada praticamente inexpugnável, o que a tornou estrategicamente importante para várias potências europeias ao longo dos séculos.
Jacobsen: Você quase sente essa vibração medieval de “reino de fantasia” quando ouve a palavra algo parecido com fortaleza O Senhor dos Anéis. “O Reino de Luxemburgo na Fortaleza!”
Reuters: [Risos] Parece um pouco com isso! Mas não é fantasia — era tudo real: guerra, política e poder. Na Idade Média e até mais tarde, o controle sobre Luxemburgo significava influência sobre regiões mais amplas da Europa.
Logisticamente, é simples: você pode pegar o bonde do local da conferência em Kirchberg direto para o centro da cidade para explorar essas áreas históricas.
Se quiser se aventurar fora da cidade, você pode seguir para o norte, para as regiões mais rurais do país. Uma das áreas mais bonitas é o Müllerthal, chamado de "Pequena Suíça". Possui cavernas de arenito, trilhas arborizadas e vales estreitos, ideais para caminhadas. É uma delícia se o tempo estiver quente, pois o clima permanece mais fresco nas florestas sombreadas.
Jacobsen: Isso parece uma ótima fuga para a natureza.
Reuters: Com certeza. E se tiver mais tempo, aproveite a localização de Luxemburgo, no cruzamento entre França, Alemanha e Bélgica. Há conexões diretas de trem para:
Jacobsen: E comida — o que as pessoas podem esperar da culinária local?
Reuters: Luxemburgo é um país multicultural e multilíngue, o que se reflete na gastronomia. Recebemos pessoas de diversas nacionalidades, o que se reflete nos diversos restaurantes e opções culinárias disponíveis.
Por exemplo, uma das culinárias mais consumidas hoje é a italiana, que se origina da primeira onda significativa de imigração no início do século XX — quando muitos italianos se mudaram para cá para trabalhar na indústria siderúrgica. Você também encontrará muita comida portuguesa, mexicana, indiana, nepalesa e, claro, francesa, que influenciou fortemente a cultura culinária luxemburguesa.
Há também bastante culinária de fusão, onde as pessoas misturam influências tradicionais e modernas para criar algo totalmente novo.
Claro, há a comida tradicional luxemburguesa, que historicamente tem sido muito baseada em batata — e carne. Esses pratos se tornaram mais refinados ao longo dos anos. Um prato tradicional, por exemplo, é o "Gromperekichelcher", um bolinho de batata — batatas raladas misturadas com ovos e farinha, assadas ou fritas em hambúrgueres. É um pouco como um hambúrguer vegetariano, mas feito com ingredientes simples e rústicos.
Jacobsen: Para quem tem orçamento apertado, fazer compras de supermercado seria uma opção prática além de dividir quartos de hotel ou ficar em albergues?
Reuters: Eu teria recomendado o albergue da juventude na Cidade de Luxemburgo, que tem localização central e preços competitivos, mas, infelizmente, já está lotado.
Então, se alguém quiser ir pelo caminho do albergue, eu sugiro verificar Albergues da Juventude. lu Para albergues um pouco fora da cidade. Contanto que você esteja perto de uma estação de trem, não há problema — todo o transporte público em Luxemburgo é gratuito, incluindo trens.
Além disso, pelo menos no hotel onde conseguimos um desconto, os quartos duplos custam apenas € 20 a mais do que os individuais. Então, se você se sentir confortável em dividir, é uma boa maneira de economizar. Claro, depende de com quem você vai dividir!
Jacobsen: Certo, tudo depende da compatibilidade.
Reuters: Para ajudar a reduzir ainda mais as barreiras, perguntamos recentemente aos nossos membros se eles estariam dispostos a receber delegados internacionais. Ainda estou aguardando mais respostas.
Um antigo colega meu — também membro — respondeu dizendo que teria hospedado algumas pessoas em sua casa grande. Mas ele estará fora naquele fim de semana e, compreensivelmente, não se sente à vontade para oferecer sua casa a pessoas que não conhece enquanto estiver fora. Ele teria feito isso com prazer se estivesse na cidade.
Então, sim, ainda estamos coletando respostas. Se conseguirmos anfitriões voluntários suficientes, listaremos essas opções de acomodação gratuita na página de recomendações do site da conferência.
Jacobsen: E quanto a algumas nuances culturais? Existem algumas gafe que os viajantes devem saber sobre a cultura luxemburguesa? A gama de ofensas é ampla ou limitada?
Reuters: Essa é uma ótima pergunta — e, na verdade, a dificuldade em encontrar uma resposta clara já diz alguma coisa. Em Luxemburgo, há poucos erros culturais rigorosos. Estamos acostumados a interações interculturais, então mal-entendidos culturais são comuns — e, em geral, perdoados.
Quando eu era criança, um ditado típico luxemburguês era: “Faça como as pessoas fazem e você será tratado como as pessoas são tratadas.” Refletia uma atitude conformista e confiante e uma pressão para se misturar. Naquela época, ser abertamente não religioso ou vegetariano, por exemplo, fazia alguém se destacar. Mas isso mudou drasticamente nas últimas décadas.
Hoje em dia, os luxemburgueses estão habituados a alternar entre repertórios culturais em termos de linguagem e comportamento. Por exemplo, raramente abraço ou beijo colegas alemães em ambientes profissionais. No entanto, com colegas franceses ou belgas, não cumprimentar com um, dois ou mesmo três beijos — mesmo entre homens — pode ser visto como falta de educação. Analisamos essas nuances caso a caso, e há um alto nível de compreensão das diferenças culturais.
Jacobsen: Isso é esclarecedor. Além da etiqueta, alguns participantes podem querer entender a evolução cultural de Luxemburgo — especialmente em relação à religião. Você mencionou anteriormente que a religião costumava dominar. Como isso se apresenta hoje?
Reuters: Sim — hoje, muito menos. A situação atual de Luxemburgo é mais próxima da do Canadá do que da Islândia ou do Reino Unido.
O legado do catolicismo ainda perdura, especialmente na narrativa nacional. Muitas vezes, há uma suposição padrão de que o cristianismo — especificamente o catolicismo romano — é a norma cultural, especialmente em contextos tradicionais. No entanto, essa suposição não representa mais o que a maioria das pessoas acredita.
Recentemente, realizamos uma pesquisa nacionalmente representativa em Luxemburgo, perguntando à população sobre suas crenças e valores. Os resultados mostraram que a população se alinha, em grande parte, a valores humanistas, em detrimento dos valores religiosos tradicionais. Essa tendência provavelmente já estava presente há trinta anos, mas era menos visível no discurso público naquela época.
Jacobsen: Então, se a religião não domina mais, qual é a ideologia ou influência predominante hoje?
Reuters: Honestamente, provavelmente é neoliberalismo. Embora Luxemburgo possa não ser "rico" no sentido igualitário escandinavo, é um país que se orgulha de sua riqueza e trabalha ativamente para atrair bancos, seguradoras, indústrias e corporações internacionais.
Proporcionamos a essas entidades um ambiente multicultural, multilíngue e altamente qualificado. Essa orientação econômica — aliada às finanças globais e às instituições internacionais — moldou um novo tipo de identidade nacional, pragmática, voltada para o mercado e muito focada na manutenção da competitividade.
Também atraímos grande parte da nossa força de trabalho da Grande Região — uma área econômica transfronteiriça ao redor de Luxemburgo. Isso inclui partes da Bélgica, França e Alemanha — formando um raio de cerca de 200 quilômetros ao redor da Cidade de Luxemburgo. Pessoas cruzam fronteiras diariamente para trabalhar, especialmente para a capital.
Jacobsen: É uma cidade antiga. Qual é a parte mais antiga?
Reuters: A parte mais antiga remonta ao século X, por volta de 10 d.C. Foi nessa época que o Conde Siegfried, frequentemente chamado de Duque de Luxemburgo na lenda, adquiriu um promontório rochoso chamado Lucilinburhuc e fundou o que viria a ser a Cidade de Luxemburgo. A partir dessa fortaleza, a cidade cresceu até se tornar o que é hoje.
Luxemburgo ainda é relativamente pequeno em comparação com outras capitais europeias, mas expandiu-se muito além de suas fronteiras medievais. Em mapas modernos, ainda é possível ver o contorno da antiga fortaleza — o anel viário ou avenida onde hoje circulam carros, bondes e ônibus fica o local onde antes ficavam as muralhas da cidade.
Jacobsen: Como a economia do país evoluiu?
Reuters: Luxemburgo foi um país predominantemente agrícola até o início do século XX. Depois, com a ascensão da indústria siderúrgica, tornou-se industrial. Isso perdurou até por volta das décadas de 20 e 1970, quando a produção de aço declinou — em grande parte devido ao esgotamento das reservas locais de minério de ferro. Algumas instalações foram transferidas para o Brasil e a China, mas a empresa principal — que hoje é a ArcelorMittal, após várias fusões — ainda tem sua sede em Luxemburgo e opera globalmente nos setores de metais e manufatura.
Após o declínio da indústria pesada, Luxemburgo fez a transição para uma economia baseada em serviços; hoje, é um centro global de finanças, seguros e serviços digitais.
Jacobsen: Quais são as principais importações e exportações de Luxemburgo?
Reuters: Essa é uma questão complexa. Provavelmente importamos mais do que exportamos, especialmente em termos de bens. Como grande parte da Europa, importamos significativamente da China, especialmente eletrônicos e bens de consumo — produtos geralmente projetados na Califórnia, mas fabricados na Ásia.
Curiosamente, a Apple tem a sede europeia do iTunes em Luxemburgo. Portanto, no papel, podemos "exportar" música ou conteúdo digital — mas esse conteúdo não é produzido aqui. É apenas registrado em Luxemburgo por questões fiscais e legais, o que faz parte do papel do país na infraestrutura digital global.
Do lado da exportação, um exemplo curioso é a madeira. Muita madeira luxemburguesa e europeia é exportada para a China. Isso se deve, em parte, à logística — navios cargueiros que trazem eletrônicos da China não podem retornar vazios, então muitas vezes são abastecidos com madeira na viagem de volta. Ironicamente, faria mais sentido, do ponto de vista econômico, transformar essa madeira em móveis localmente — agregando valor aqui —, mas essa é uma história típica do capitalismo global.
Jacobsen: Que conselho você daria a organizações humanistas em outras partes do mundo que queiram sediar uma Assembleia Geral e uma conferência internacional em sua cidade?
Reuters: Meu primeiro conselho é enviar uma proposta à Humanists International expressando seu interesse em sediar o evento. Eles fornecerão informações detalhadas sobre as condições que você precisa atender — logísticas, financeiras e outras.
Depois — talvez o mais importante —, garantir um local com antecedência. Essa foi a parte mais desafiadora para nós. Você precisa de um espaço amplo, bem equipado, acessível e, principalmente, com preço acessível.
Então, sim, você precisa encontrar um local com capacidade suficiente, disponível e, idealmente, acessível, porque, como mencionei antes, outros locais que eu esperava não estavam disponíveis nem com um ano de antecedência. Esse tipo de prazo nem sempre é suficiente para locais populares.
Claro, você deve começar a contatar palestrantes — aqueles que você deseja recrutar para a conferência internacional. Você também deve manter contato próximo com a equipe da Humanists International. Eles são profissionais; já passaram por diversas edições desse tipo de evento e sabem o que é necessário.
Jacobsen: Obrigado novamente, Bob. Até breve.
Reuters: Obrigada. Cuidar.
Foto por Louise Pipet on Unsplash