Elizabeth O'Casey escreve no blogue sobre a necessidade de colocar os direitos humanos, o multilateralismo, a solidariedade e a razão baseada em evidências no centro da nossa resposta à pandemia de Covid-19.
A pandemia de Covid-19 ameaça o direito humano à saúde e à vida, mas o medo que uma pandemia pode inspirar e as medidas extremas que por vezes exige, correm o risco de minar outros direitos fundamentais. Neste blog, Elizabeth O'Casey argumenta que a nossa resposta deve seguir a tradição dos valores humanistas fundamentais, promovendo os direitos humanos, o universalismo, a tomada de decisões baseada em evidências e uma ética de solidariedade global.
A crise do Coronavírus revelou uma infinidade de falhas sobre as quais a nossa comunidade global foi construída de forma precária e que muitas vezes foram encobertas por aqueles que têm dinheiro, poder e privilégios.
Juntos nisso? Não muito.
Para começar, embora o próprio vírus ataque qualquer pessoa, independentemente do seu estatuto ou privilégio, é evidente que aqueles que sofrem desproporcionalmente com a pandemia e as medidas implementadas para a combater são as minorias vulneráveis e os pobres. Ou seja: pessoas com maior probabilidade de ter complicações de saúde ou que não têm condições de pagar cuidados de saúde adequados; pessoas que não têm recursos para ficar em casa por longos períodos ou que vivem em habitações lotadas; pessoas que têm empregos mal remunerados que as forçam a escolher entre sacrificar potencialmente a sua saúde ou sacrificar efectivamente o seu rendimento; pessoas sem sequer saneamento básico; e pessoas que já lutam contra o estigma ou o preconceito por outros motivos (tais como raça, orientação sexual, identidade de género, crença, casta ou deficiência).
Direitos humanos e Estado de direito ameaçados no contexto da Covid-19
Não só estamos a ver respostas à pandemia que penalizam os já marginalizados e desfavorecidos, mas também o medo que uma pandemia como esta inspira (e por vezes é encorajada a inspirar) e as medidas extremas que por vezes exige proporcionam um terreno fértil para que Estados sedentos de poder possam comprometem ainda mais os direitos humanos, a democracia e o Estado de direito. Alguns exemplos:
E o abuso não vem apenas dos governos; temos testemunhado um aumento nos casos de preconceito, xenofobia, discriminação, violência e racismo contra pessoas de ascendência e aparência do Leste Asiático e do Sudeste Asiático em todo o mundo. Relatos de violência doméstica aumentaram globalmente na sequência de confinamentos massivos impostos para conter a propagação da doença.
É evidente que uma resposta orientada para os direitos humanos é tão urgente como sempre.
O papel do multilateralismo e dos direitos humanos
O Escritório do Alto Comissariado das Nações Unidas para os Direitos Humanos e no seus especialistas independentes temos emitido nas últimas semanas excelentes orientações sobre direitos humanos em relação à pandemia e à nossa resposta a ela. O Representante Especial da União Europeia para os Direitos Humanos, Eamon Gilmore, escreveu um excelente artigo sublinhando a necessidade da nossa resposta ser orientada para os direitos humanos. É uma pena que, entretanto, outros responsáveis da UE, após pressão de Pequim, tenham estado ocupados diluindo as críticas à China em um relatório documentando como os governos promovem a desinformação sobre a pandemia, e que a única resposta da UE à situação húngara foi uma declaração de “preocupação” do Comissário da Justiça, Didier Reynders. A UE tem estado positivamente inactiva em relação às transgressões flagrantes da Hungria ao Estado de direito e aos padrões de direitos humanos há muitos anos, por isso não há surpresa nisso, creio eu.
Além da necessidade de a resposta à pandemia de Covid-19 ser centrada nos direitos humanos, há também a necessidade de a resposta ser também de natureza global e colectiva. Apesar de todas as muitas falhas do nosso actual sistema multilateral, é tudo o que temos como solução; por isso, temos de lutar por isso, financiá-lo, despolitizá-lo e torná-lo melhor.
Tedros Adhanom Ghebreyesus, chefe da OMS
Precisamos de uma Organização Mundial da Saúde cuja abordagem e avaliação sejam lideradas pela ciência, pelos factos e pelos direitos humanos, em vez de uma organização que seja gravemente contaminada por preocupações de financiamento, acordos políticos e recompensas (a influência chinesa aqui e a nomeação de Robert Mugabe por Ghebreyesus como embaixador da boa vontade em 2017, ambos os casos em questão).
Isto pode parecer idealista, uma vez que os nossos fóruns multilaterais são tão bons quanto os membros que os constituem ou – como disse o anterior Alto Comissário das Nações Unidas para os Direitos Humanos sobre o Conselho dos Direitos Humanos – só podem ser “tão grandes ou tão patéticos quanto a situação prevalecente”. situação do cenário internacional da época”. No entanto, mais financiamento e envolvimento por parte de países democráticos com maior compromisso com os direitos humanos e fatos apresentados com precisão seria um bom começo. Esta é a essência do multilateralismo: é o que fazemos dele, cabe-nos moldá-lo e defini-lo em conjunto. Portanto, aqueles que se importam deveriam começar a moldá-lo. Dinheiro fala mais alto.
E onde está o Conselho de Segurança da ONU em tudo isto? Durante a crise do Ébola, o Conselho de Segurança expandiu o seu mandato ao caracterizar um problema de saúde pública – ou seja, a doença transmissível Ébola – como uma ameaça à paz e segurança internacionais, o que deu origem à obrigação dos Estados trabalharem em concertação e priorizarem as obrigações internacionais como estipulado pela ONU e pela OMS. Não está claro por que não fez o mesmo com a pandemia de Covid-19.
O multilateralismo, uma ordem internacional baseada em regras e um espaço robusto para a sociedade civil examinar minuciosamente a acção do Estado, apesar de todos os seus problemas, são o único caminho a seguir. Isto precisa de ser acompanhado de um compromisso inabalável de que qualquer resposta à pandemia seja compatível com os direitos humanos e baseada em evidências, ciência e solidariedade.
Solidariedade global e o poder da ciência ao serviço da compaixão
Nossas comunidade há muito defende a aplicação de métodos científicos e a livre investigação dos problemas do bem-estar humano. E embora seja a ciência que nos dá os meios, são os valores humanos que devem propor os fins.
Não podemos permitir que esta crise global seja instrumentalizada para os propósitos nefastos de governos que procuram oprimir os seus cidadãos e minar o Estado de direito e a democracia. E não podemos permitir que o medo inculcado pela crise alimente o populismo, o nacionalismo e a rejeição daqueles que já estão à margem.
Em vez disso, devemos aproveitar a oportunidade para reparar todas as injustiças pré-existentes (como a desigualdade, a discriminação, o preconceito, a pobreza) que foram reveladas na sua forma mais crua através da forma patentemente desigual e desproporcional como algumas pessoas sofreram com esta pandemia (enquanto outras ganhar dinheiro com sua miséria através do uso de informações privilegiadas…).