Rishvin Ismath é cofundador e porta-voz do Conselho de Ex-muçulmanos do Sri Lanka e o único ex-muçulmano público no Sri Lanka. Rishvin vive atualmente escondido depois de escapar de múltiplas tentativas de assassinato por fundamentalistas islâmicos em seu país. Você pode ler a história dele no site da Humanists International.
Há poucos dias, em Estugarda, na Alemanha, um grupo de activistas foi atacado enquanto comemoravam o aniversário da morte de um professor francês. Samuel Paty, que foi assassinado em 2020 pela alegação de exibir uma foto do profeta Maomé na sala de aula. Um blog de extrema direita chamado “Vigilância da Jihad” retratou os agressores meramente como “muçulmanos”; alguns meios de comunicação usaram a mesma redação – por exemplo, quatro jornais tamil e cingaleses diferentes (Vijayabharatham, Jaffna Muçulmana, Aruvi, dinamina) utilizou a expressão “terrorismo muçulmano” referindo-se ao ataque.
Este é um exemplo claro da ambiguidade comum entre os termos muçulmanos, islamistas e jihadistas – uma ambiguidade que é frequentemente usada propositadamente para servir agendas políticas xenófobas e populistas em todo o mundo. O uso ambíguo desses termos pode ser amplamente testemunhado em espaços públicos, como plataformas políticas, de mídia e de mídia social. O uso indevido de termos tão delicados pode claramente levar ao ódio contra os inocentes.
Os muçulmanos são pessoas comuns, tal como todas as outras pessoas comuns, mas aceitam e seguem o Islão como religião. Os muçulmanos vivem da mesma forma que qualquer outra pessoa comum, exceto nos casos específicos em que realizam seus rituais religiosos. Eles constituem a maioria daqueles que são comumente identificados como “muçulmanos” nos censos. Alguns deles rezam cinco vezes por dia, outros rezam uma ou duas vezes por dia, há ainda outros que rezam apenas às sextas-feiras, enquanto outros rezam duas ou três vezes por ano. Independentemente do intervalo em que realizam rituais religiosos, todos são identificados como muçulmanos em geral. Segundo eles, o seu dia-a-dia não é totalmente dominado pela religião.
Há um pequeno grupo dominante dentro da comunidade muçulmana que usa poderes hegemónicos para controlar a comunidade. O pequeno grupo dominante é identificado como “islamistas”. Os fatos sobre eles ainda são pouco expostos ao público. Os islamistas têm ideias ocultas ameaçadoras e perigosas, tais como: 'Só o Islão deve governar o mundo inteiro, o Islão é a única solução para todos os problemas do mundo, todas as actividades no mundo devem ser realizadas de acordo com os ensinamentos islâmicos, todos os muçulmanos devem siga o Islã in toto, o Islã deve ser propagado para todos no mundo, a Jihad deve ser declarada contra as pessoas que não aceitam o Islã, sacrificar vidas pelo bem do Islã é a maior honra, etc. diferentes papéis com agendas de longo prazo.
Os islamitas são bem capazes de justificar subtilmente a violência, a discriminação sexual, as contradições científicas e as crenças supersticiosas, e mais do que se encontra nas escrituras islâmicas com palavras e tácticas apelativas, eles acreditam que praticam a Jihad pela caneta. Sempre que os Jihadistas realizam ataques terroristas, os Islamitas assumem uma posição bem analisada para se adequar às circunstâncias em desenvolvimento e às emoções das massas. Eles projetariam seu estande de acordo com a opinião pública. “O Islão não tem nada a ver com isto” é uma das suas retóricas amplamente utilizadas para encobrimentos. Eles não hesitam em exemplificar as lutas pela liberdade para justificar ataques terroristas quando decidem fazê-lo, e vice-versa. Na sua maioria, são altamente qualificados na execução das tarefas que lhes são atribuídas de acordo com a agenda de longo prazo. A sua intrusão nos sectores-chave do país, como a educação, a administração, os meios de comunicação social e as organizações não-governamentais, é bem planeada e metodicamente executada. Inserção de materiais extremistas e nocivos nos livros escolares que são capazes de criar ódio e espalhar a violência, credenciamento obtido pela ala estudantil do Sri Lanka Jamathe Islami do departamento governamental para o treinamento residencial conduzido por eles sob vários títulos falsos para estabelecer um Estado Islâmico em O Sri Lanka e a permissão obtida pela ala estudantil do Jamathe Islami do Sri Lanka para usar o embalsamamento estatal para o referido treinamento residencial são alguns exemplos visíveis dos resultados da intrusão metódica dos islâmicos nos principais setores estatais.
O terceiro grupo, os “jihadistas”, geralmente evolui entre os islamitas. Os jihadistas são as pessoas que usam a violência, o terror e armas de assalto para alcançar aquilo que os islamistas acreditam e o que os islamistas pretendem alcançar através de agendas de longo prazo. Os jihadistas continuam a ser islamitas até que estejam preparados para realizar ataques terroristas. “Um muçulmano não-islamista” tornar-se diretamente um jihadista é um fenómeno muito raro. Um homem-bomba jihadista só pode explodir uma vez, mas cada islamista é capaz de criar um número incontável de homens-bomba jihadistas.
Continuo a expor os islamistas e as suas manobras secretas até hoje, dentro da minha capacidade, mas não quero dizer que eles explodirão bombas imediatamente. Eles também ganhariam seu próprio tempo para detonar essas coisas à sua maneira; eles agem apenas quando chega o momento certo para eles, de acordo com seu próprio almanaque. Portanto, não se pode prever que isso aconteça imediatamente em plena luz do dia. Fiz a minha primeira declaração detalhada à inteligência sobre Zahran e a sua filiação ao ISIS em julho de 2016, mas nada aconteceu imediatamente. Demorou quase três anos para Zahran e o seu bando de terroristas lançarem os ataques suicidas no Domingo de Páscoa de 2019. Não é fácil prever quando os islamitas dos dias de hoje detonariam os seus planos a longo prazo. Não tenho conhecimento de quaisquer registos oficiais que mencionem que alguém tenha feito uma declaração às autoridades sobre a afiliação de Zahran ao ISIS antes da minha declaração registada em julho de 2016. Imediatamente após os ataques do Domingo de Páscoa, vários islamitas apagaram as suas publicações anteriores nas redes sociais. plataformas como o Facebook e de repente começaram a compartilhar postagens anti-Zahran com a ideia de enganar as autoridades e o público para afirmar que eles também se opunham ao terrorismo islâmico. Quando Mohamed Thaslim foi baleado em Mawanella após a destruição das estátuas de Buda na área, expus o passado dos atiradores de Taslim no Facebook, mas indivíduos ligados ao Sri Lanka Jamathe Islami tentaram silenciar-me.
Sri Lanka Jamathe Islami é uma organização jihadista e também islâmica que opera no Sri Lanka com uma agenda de longo prazo. Eles são os pioneiros no envio de jovens muçulmanos do Sri Lanka para lugares como Afeganistão, Paquistão e Caxemira para lutar e treinar na Jihad. A maioria dos islamistas que operam atualmente no Sri Lanka foram treinados e moldados pelo Sri Lanka Jamathe Islami. Embora os muçulmanos comuns e os islamistas não sejam a mesma coisa, os islamitas nunca permitem que os factos sejam conhecidos pelo público. Os islamistas preferem misturar-se e esconder-se entre os muçulmanos e gostam de mostrar que são parte integrante da comunidade muçulmana. Os islamitas são bem experientes e muito competentes na utilização muito eficaz do termo “islamofobia” para silenciar as críticas e as questões que lhes são dirigidas.
'Todos os muçulmanos do Sri Lanka discutem sobre o Estado Islâmico' fez parte da declaração de Hajjul Akbar, ex-líder do Sri Lanka Jamathe Islami, perante a Comissão Presidencial de Inquérito em 26 de outubro de 2020. O Sri Lanka Jamathe Islami trabalha com um segredo de longo prazo agenda para formar um Estado Islâmico no Sri Lanka. Quando Hajjul Akbar foi questionado sobre a agenda secreta do Sri Lanka Jamathe Islami, ele fez a declaração acima em resposta. A declaração acima de Hajjul Akbar pode ser considerada uma tentativa de retratar a sua própria agenda secreta como a agenda da comunidade muçulmana do Sri Lanka num momento em que a sua agenda foi exposta e questionada. Esta declaração é um bom exemplo de como os islamistas tentam fazer dos muçulmanos um bode expiatório para protegerem a si próprios e aos seus próprios interesses. Esta é a principal razão pela qual os Islamistas não querem que o mundo saiba que Muçulmanos, Islamistas e Jihadistas não são a mesma coisa. Os islamistas estão bem conscientes de que a sua sobrevivência depende apenas da sua convivência com os muçulmanos. Independentemente das tentativas subtis dos Islamistas, a comunidade Muçulmana deve tornar-se suficientemente forte para identificar, expor e expulsar os Islamistas. Caso contrário, a comunidade muçulmana poderá enfrentar dificuldades repetidas vezes.
Uma crença popular vem se formando entre os cingaleses após os ataques suicidas do Domingo de Páscoa de que os muçulmanos sufis são pessoas pacíficas e não há perigo para o país por parte deles. Portanto, hoje em dia, muitos islâmicos tentam se disfarçar de muçulmanos sufis e compartilhar citações de santos sufis famosos como Moulana Rumi nas redes sociais. Todos os partidos, incluindo os muçulmanos sufis, deveriam estar vigilantes relativamente a esta atitude camaleónica dos islamistas.
Como ex-muçulmano e ex-islamista, expor segredos sobre islamistas que ainda não foram expostos ao público é uma ameaça à minha vida, mas não ficarei em silêncio a menos que seja silenciado. Continuarei a expor islamistas, jihadistas, terroristas, extremistas e as suas agendas, planos e ensinamentos secretos e continuarei a lutar por isso até ao meu último suspiro.
Durante as épocas em que a comunidade muçulmana era liderada por líderes muçulmanos, alcançou e obteve muitos sucessos e privilégios em áreas como direito, educação, emprego, indústria e desporto. Muitos dos privilégios e direitos de que actualmente goza a comunidade muçulmana foram concedidos durante o período dos líderes muçulmanos. Os muçulmanos eram altamente respeitados por outras comunidades durante esse período. Mas quando os islamistas começaram a roubar a liderança da comunidade muçulmana aos líderes muçulmanos, a comunidade muçulmana tornou-se uma comunidade desprezada pela suspeita e odiada por outros. Quando se trata da liderança dos islâmicos, a doutrinação da ideologia extremista, a lavagem cerebral da juventude muçulmana para introduzir o terrorismo islâmico internacional, a exposição da juventude muçulmana a organizações terroristas internacionais e a criação do terrorismo islâmico dentro delas foram as muitas coisas prejudiciais que a liderança islâmica alimenta a comunidade . O Islão foi praticado como uma religião pacífica até à chegada da liderança islâmica; assim que a liderança islâmica assumiu o controlo da comunidade, reintroduziu o Islão como uma ideologia fascista que pensa que deveria governar o mundo inteiro sozinha, destruindo todas as outras ideologias políticas, religiosas e sociais. Enquanto o Islão foi praticado apenas como religião de forma pacífica, as coisas permaneceram calmas, mas os muçulmanos e outros perderam a paz de espírito a partir do momento em que os islamistas começaram a apresentar o Islão como uma ideologia fascista.
É responsabilidade de todos aqueles que amam a humanidade resgatar os muçulmanos dos islamistas. É lamentável que muitos esquerdistas e pensadores progressistas não compreendam ou não queiram compreender a diferença entre islamistas e muçulmanos. Por causa disso, a esquerda e as frentes progressistas que afirmam apoiar a minoria muçulmana estão, na verdade, a dar as mãos aos islamitas, os mesmos islamitas que oprimem os muçulmanos. Aqueles que amam os muçulmanos não deveriam dar as mãos aos islamistas; em vez disso, deveriam tentar libertar os muçulmanos dos islamistas. Chegou a hora de as frentes progressistas e a esquerda tomarem uma posição clara sobre se estão a trabalhar de mãos dadas com muçulmanos e ex-muçulmanos ou com os islamistas opressores. Se eles realmente se preocupam com os oprimidos, não deveriam mais praticar o ato contraditório de dar as mãos aos opressores, simplesmente dizendo “estamos com os oprimidos”.
Voltemos ao incidente de Stuttgart com a compreensão das diferenças entre os referidos três grupos para a conclusão deste artigo. É apropriado chamar o assassino do professor francês Samuel Paty de Jihadista e chamar aqueles que atacaram os participantes da comemoração de Samuel Paty de Jihadistas ou Islamistas. Seria totalmente errado generalizar essas pessoas como muçulmanas e isso levaria à formação do ódio muçulmano ou da muçulmanofobia. Portanto, seria apropriado utilizar os termos Jihadista e Islamista no contexto adequado, em vez de referir-lhes genericamente como Muçulmanos.