Humanismo como Resistência: AJ sobre Juventude, Solidariedade com o Sul Global e o Congresso Humanista Mundial de 2026

Scott Douglas Jacobsen é a editora de Publicação à vista (ISBN: 978-1-0692343) e Editor-chefe da In-Sight: Entrevistas (ISSN: 2369-6885). Ele escreve para The Good Men Project, O Humanista, International Policy Digest (ISSN: 2332-9416), Rede Terrestre de Renda Básica (Instituição de caridade registrada no Reino Unido 1177066), Uma investigação adicional, e outras mídias. Ele é um membro em boa posição de várias organizações de mídia.

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AJ Foi eleito para o conselho da Humanists International em 2023. Atua como coordenador nacional da Young Humanists UK. Seu foco principal são os jovens humanistas, o diálogo entre grupos religiosos e de crença fundamentado em uma espiritualidade humanista compartilhada e o apoio a refugiados apóstatas. Ele também se dedica a trabalhar em questões de sustentabilidade ecológica para as futuras gerações. Nasceu no sul da Índia e reside em Londres, Reino Unido.

AJ conversa com Scott Douglas Jacobsen AJ aborda o tema “Humanismo como Resistência”, que será o tema do Congresso Humanista Mundial de 2026 em Ottawa. Ele destaca a procura recorde por ingressos antecipados, um novo modelo para o Congresso liderado pela HI e a importância de bolsas de estudo e auxílios para jovens e ativistas do Sul Global. Citando exemplos de humanistas de Luxemburgo, Singapura e República Tcheca, AJ argumenta que o humanismo deve abordar realidades materiais — desde o custo das passagens de ônibus até acusações de bruxaria — oferecendo tanto resistência quanto esperança, e que, na prática, em todo o mundo, deveria ser uma “família” humanista global, em vez de uma bolha acadêmica isolada.

Scott Douglas Jacobsen: Hoje, mais uma vez, estamos aqui com um jovem representante da Humanists International, AJ. Com relação à conferência e ao objetivo de atrair mais jovens para o humanismo ou oferecer uma alternativa a muitas das religiões e ideologias políticas dominantes disponíveis para a juventude, como estão as coisas para a conferência? Como estão as coisas em termos de estruturar o evento de uma forma que seja atraente também para um público mais jovem?

AJ: Nós escolhemos Humanismo como resistência como tema do Congresso Humanista Mundial de 2026, e essa escolha foi acertada em cheio. Podemos constatar isso pela procura pelos bilhetes antecipados; as vendas começaram há pouco menos de um mês — três ou quatro semanas atrás — e já estamos vendo uma resposta muito positiva, caminhando para atingir a capacidade máxima do local em Ottawa, Canadá, onde o Congresso será realizado de 7 a 9 de agosto de 2026. Seria um ótimo problema para se ter.

Este nível de procura antecipada é inédito para nós. Esta é também a primeira vez que a Humanists International organiza e dá nome formalmente ao Congresso Humanista Mundial desta forma, em parceria com uma organização nacional membro. Anteriormente, o Congresso trienal era sediado por uma das nossas organizações membro em diferentes partes do mundo, cabendo à Humanists International um papel principalmente de coordenação ou consultoria. Agora, trata-se de um congresso global totalmente organizado por nós, com a nossa equipe e diretoria supervisionando-o em estreita colaboração com a organização anfitriã local.

Estamos em parceria com a Humanist Canada como coanfitriã local em Ottawa. Esse será o modelo daqui para frente e será a nossa abordagem em todas as edições do Congresso.

O Congresso Mundial Humanista é agora o principal encontro global da Humanists International — um evento central dentro da HI. Queremos que os jovens — especialmente, mas não exclusivamente — o considerem um evento a ser almejado a cada três anos, juntamente com nossos membros, associados, apoiadores e aliados.

Também teremos palestrantes principais empolgantes que anunciaremos em breve, alinhados com a filosofia humanista, a resistência internacional ao autoritarismo e o tema de Humanismo como resistênciaTodas essas posições nos permitem abordar dúvidas sobre se o humanismo pode ser uma forma eficaz de resistência, algo que muitos jovens questionam. Eles querem saber se adotar ou se identificar com a postura humanista os ajudará a resistir à ascensão global do populismo e do fascismo.

Como o humanismo se encaixa nisso? Queremos responder a essa pergunta. Nosso objetivo é oferecer esperança, bem como resistência; não queremos ser apenas um movimento de oposição.

Nos inspiramos, por exemplo, na vitória eleitoral de Zoran Mamdani em Nova York como legislador estadual socialista democrático, onde tanto a resistência quanto a esperança estavam presentes no projeto político que ele representava. Falando de um contexto do Reino Unido e comparando-o com os movimentos no país, a Humanists UK é apartidária, mas geralmente apoia políticas e campanhas progressistas caso a caso. Há alguma resistência no Reino Unido, mas pouca esperança visível.

Não existe uma visão clara e positiva para o que deveria substituir a situação atual. Há a ameaça da extrema-direita anti-imigração e esforços para lidar com essas preocupações, mas pouca clareza sobre o que a substituiria além das abordagens centristas já conhecidas. Essa é a lacuna.

Não queremos repetir esse erro. Estamos determinados a não o fazer. Nossos parceiros da Humanist Canada também querem enfatizar que a esperança deve fazer parte desse esforço. Não estamos nos posicionando simplesmente como resistentes que reclamam ou se opõem, e consideram isso suficiente.

Estamos oferecendo algo novo, e os humanistas estão acostumados a fazer exatamente isso. Os humanistas resistem a muitas coisas, especialmente às instituições religiosas teístas e à sua dominância, mas a Humanists International e seus membros sempre definiram o humanismo como uma postura de vida positiva e abrangente, fundamentada na razão, na compaixão e nos direitos humanos. Não somos meramente ateus.

Não nos limitamos a dizer que algo está errado. Resistimos a isso e o substituímos por uma visão de mundo positiva. Dizemos que discordamos e oferecemos uma estrutura moral alternativa, uma visão de mundo alternativa e uma postura de vida coerente.

Nesse sentido, os humanistas têm experiência tanto em resistência quanto em trazer esperança e novas formas de pensar sobre esses problemas.

Jacobsen: Algumas conferências americanas dos movimentos seculares mais amplos não acontecerão este ano, e os participantes dessas conferências irão, ou já estão, participar da Assembleia Geral/Congresso Mundial?

AJ: Sim. Inicialmente, o plano era — só para dar um pouco de contexto — realizar o evento em Washington, D.C., mas tivemos que cancelar. Então, encontramos outro local em Ottawa com nossos parceiros da Humanist Canada, uma das organizações nacionais do Canadá, que se prontificou a nos ajudar a organizar o evento.

Falando por mim como ativista engajada na justiça social, não me sinto segura viajando para os EUA. Essa situação persiste há cerca de um ano, desde que cancelamos o evento e tentamos remarcá-lo. Mesmo quando tomamos essa decisão, e os grupos humanistas nos EUA a tomaram, a situação já era preocupante, mas desde então temos visto mais indícios dessa preocupação: o aumento das operações do ICE e acadêmicos sendo detidos na fronteira.

Chegamos ao ponto de ter um ativista do Reino Unido, um ativista da Solidariedade à Palestina, que foi detido na Califórnia e efetivamente desapareceu por 24 a 48 horas — mantido sob custódia sem acusação formal e interrogado de maneira muito dissimulada. Esse tipo de tática ao estilo da Gestapo não é o que desejamos quando estamos tentando organizar uma conferência. Infelizmente, os EUA se retiraram da disputa por esses motivos.

Esperamos que não seja muito incômodo para as pessoas que planejavam vir a Washington viajarem um pouco mais para o norte e se encontrarem conosco em Ottawa. E a venda de ingressos, como eu disse, está sendo um sucesso estrondoso. Estamos vendo uma real necessidade de humanistas e aliados humanistas se encontrarem e exercerem a força moral de se reunirem sob a bandeira de Humanismo como resistênciaPortanto, acredito que tomamos a decisão certa.

Jacobsen: Quando eu estava envolvido com o que era então a Organização Internacional da Juventude Humanista e Ética, durante a transição para a Juventude Humanista Internacional, a dinâmica e a demografia do humanismo jovem podem ter sido diferentes. Como está agora? Há regiões específicas fazendo coisas interessantes? Há áreas onde você está vendo mais crescimento?

AJ: Um apelo que gostaria de fazer — e que fazemos com frequência — é que existe muito mais potencial e capacidade ociosa no sistema, especialmente no que diz respeito a subsídios. Temos um orçamento para subsídios para Jovens Humanistas e projetos internacionais. Temos a marca Café Humanista, que utilizamos. Há muitos recursos disponíveis para organizações humanistas, especialmente organizações humanistas voltadas para jovens. Algumas delas têm financiamento suficiente — as poucas sortudas —, mas muitas outras precisam desesperadamente de apoio.

Também oferecemos uma variedade de bolsas de estudo para esta conferência. Além do encontro em Ottawa, em agosto próximo, queremos enfatizar que existem verbas disponíveis que não estão sendo utilizadas. Isso inclui organizações também no Reino Unido. Recentemente, tive uma reunião com os Jovens Humanistas da Irlanda do Norte e informei-os de que as bolsas para Jovens Humanistas da HI estão disponíveis, mas não são solicitadas todos os anos quando revisamos o orçamento.

É essencial divulgar o apoio disponível e os coordenadores regionais que temos na América do Norte, América do Sul, Europa, Ásia e outros lugares. Os coordenadores regionais da Young Humanists International ajudam a direcionar as pessoas para bolsas e outros recursos.

Um exemplo de sucesso recente — você o conhece bem — é o do nosso amigo Yuri Müller, dos Humanistas Checos. Ele veio a Glasgow um ano, viu uma comunidade humanista internacional da qual queria fazer parte, levou essa energia para casa e fundou os Humanistas Checos. O resto é história. No ano passado, em Singapura, ele estava sozinho. Em 2025, na Conferência Humanista em Luxemburgo, ele estava acompanhado de três pessoas. No próximo ano, estará lá com cinco humanistas checos e livre-pensadores seculares. É esse tipo de progresso que queremos ver. Ele certamente soube aproveitar as bolsas da Young Humanists International.

Há um problema generalizado de mal-estar — desilusão, pessoas desconectadas, pessoas se afastando — e quem poderia culpá-las, dado o estado da resistência internacional e da justiça social? Há muitos motivos para perder a esperança. Mas é precisamente por isso que estamos aqui. Queremos reforçar e sublinhar os temas da esperança e da resistência, que esperamos que os jovens abracem. Esperamos ver uma nova onda de entusiasmo antes e depois da conferência do próximo ano.

Jacobsen: O que você espera ou anseia a cada ano?

AJ: Nas conferências? Participação — participação diversificada do Sul Global, em especial. Tivemos um momento bastante emocionante em Luxemburgo quando Andrew Copson, o ex-presidente do HI, deixou o cargo e recebeu inúmeras homenagens, muitas delas do Sul Global. Uma delas veio do meu colega do conselho, Leo Igwe, que disse que, quando se envolveu com o HI pela primeira vez, foi tão simples quanto alguém como Andrew — um acadêmico formado em Oxford, vindo do Norte Global — abraçá-lo e proporcionar-lhe essa conexão humana. Entre humanistas, isso deveria ser normal e óbvio. Somos todos humanistas; não importa de onde viemos.

Mas vivenciar aquilo emocionou Leo até às lágrimas, e Andrew também, quando Leo contou essa história durante o discurso de despedida de Andrew. A gratidão, os parabéns da Assembleia Geral — esses momentos são os mais comoventes de se ver.

Principalmente quando há jovens envolvidos. Tínhamos um outro colega do Leo, da Nigéria, que estava trabalhando em um projeto na Europa e pôde se juntar a nós em Luxemburgo para a conferência de 2025 — Gideon, se não me engano. Nunca o tínhamos visto em uma conferência humanista anterior. Ele participou desta, o Leo o acolheu, o apresentou a todos nós e, de repente, ele tinha uma rede internacional: pessoas em Londres, na República Tcheca, na Irlanda, em Malta.

Após uma conferência, ele se tornou parte de uma família muito maior — para sua carreira, para seu desejo de viajar e trabalhar, de adquirir experiência e trazê-la de volta para a Nigéria, seja experiência organizacional ou de vida. Isso é o que significa ser humanista, fazer parte de uma família e comunidade global internacional. Nada se compara a isso.

E a diversão que temos — o karaokê, a mistura do Norte Global e do Sul Global, os humanistas nórdicos, os humanistas da África e da América do Sul que fazem uma longa viagem para estar conosco. Agora que temos o Congresso Humanista totalmente sob nossa responsabilidade, a equipe da HI já está fazendo planos para 2027 e além. Alguns de nossos membros estão atualmente concorrendo para sediar o Congresso. Este será no Sul Global, já que realizaremos na América do Norte — Washington/Ottawa — em 2026.

Eles fazem um esforço enorme para participar, e nós apoiamos a participação por meio de bolsas de estudo. Singapura foi a sede no ano passado; Luxemburgo será este ano (2025); Ottawa será a próxima; e continuaremos levando o Congresso para diferentes partes do mundo. Mas, independentemente da distância, a participação deles ainda representa um grande investimento e compromisso.

Queremos que eles saiam com a sensação de terem ganhado uma família — irmandade, sororidade, amizade global. Não deve parecer um seminário acadêmico fechado e distante. Deve abordar preocupações humanas reais. Isso se conecta à questão da juventude: os jovens não querem um humanismo que flutue acima do mundo em uma bolha acadêmica, filosofando sobre problemas à distância. Eles querem um humanismo que aborde realidades materiais.

Retorno à campanha de Mamdani em Nova York. Vindo de uma família acadêmica e culturalmente diversa, ele ainda assim se concentrou em questões como o custo dos ônibus e do aluguel. Essas devem ser questões humanistas. Retorno também ao meu colega Leo Igwe e sua defesa contra as acusações de bruxaria. Essas são realidades materiais — pessoas sendo queimadas vivas, disputas locais que escalam para a violência. Abordar as realidades materiais de uma maneira humanista nos dá credibilidade e traz jovens humanistas e humanistas do Sul Global para o movimento.

E as conferências são a melhor maneira de fazer isso.

Jacobsen: Última pergunta. Como líder humanista jovem, o que você ganhou com essa posição no movimento global?

AJ: Devo começar dizendo que não posso atribuir-me todo o mérito. Tudo o que a Young Humanists International faz deve-se principalmente ao Javen, da equipe — vocês o conhecem bem. Ele é o membro da equipe responsável pelas operações diárias e pela coordenação dos embaixadores e coordenadores regionais em todo o mundo. Como líder da equipe, ele gerencia tudo isso. Fui eleito para ocupar uma das vagas na diretoria reservadas para jovens humanistas.

Eu ainda me qualifico para isso; faltam alguns anos para eu completar 18 anos e estou concorrendo à reeleição em Ottawa. Espero que seja uma eleição disputada. Saberei que meu mandato foi eficaz se eu tiver inspirado outros a se candidatarem, porque isso seria ótimo. As eleições anteriores não foram disputadas.

Então, Javen e eu assessoramos no nível do conselho e tentamos trazer à tona questões importantes — por exemplo, a questão da resistência israelense-palestina e nos manifestarmos contra as sanções impostas à Relatora Especial Francesca Albanese, o que já fizemos. Tento levar assuntos como esse à atenção do conselho. Mas não posso tirar o mérito de Javen, que realiza o trabalho diário de ser tanto nosso responsável pela área de membros — cuidando de todos os membros e associados — quanto o coordenador do YHI. Aprendo muito com ele e com o seu trabalho.

Infelizmente, como vocês devem saber, perdemos uma integrante do conselho de administração de forma repentina: Mary Jane Quiming, na semana passada. Ainda estou assimilando a notícia. As homenagens continuam chegando. Mary Jane trabalhava em estreita colaboração com Javen, e a inspiração que recebo de ambos moldou todo o meu aprendizado.

Você perguntou o que eu ganhei com isso. Eu diria o seguinte: um foco nas realidades materiais — nunca deixando isso de lado. Um foco em sorrir, abraçar e construir essa atmosfera familiar entre o Sul Global e o Norte Global. Essas são coisas que eu não valorizava antes. Eu nunca fui muito fã de conferências. Alguém me perguntou recentemente sobre o que eu havia mudado de ideia, e eu disse: conferências — especialmente congressos. Os vistos, as despesas, a burocracia podem ser exaustivos. Mas estar nesse ambiente é terapêutico de muitas maneiras.

Mary Jane era um exemplo brilhante disso. Seu sorriso iluminava o ambiente. Ela trazia consigo essa positividade e energia tipicamente filipinas que, tragicamente, jamais veremos novamente. Estivemos juntos como diretoria em uma reunião de planejamento em Ottawa há poucos meses. Sua morte repentina é muito difícil.

Assim, a memória de Mary Jane e o trabalho contínuo — especialmente o de Javen, que era próximo a ela — serão sempre uma inspiração e um modelo de como os jovens humanistas devem se organizar. Isso é o que aprendi: continuar focando nas realidades materiais que afetam os jovens e os humanistas em todo o mundo, e continuar defendendo que o humanismo ocupe seu lugar entre outras correntes de pensamento.

Porque outras comunidades religiosas e de crença estão fazendo isso. Catolicismo, hinduísmo, fé bahá'í — muitos dos meus amigos que trabalham com diálogo inter-religioso estão constantemente perguntando: Como nossa crença pode ajudar nestes tempos de resistência? Como ela pode fornecer uma estrutura coerente, esperança e energia quando a democracia está falhando ao nosso redor?

O humanismo também precisa estar presente. E isso é o que aprendi durante o tempo em que ajudei a HI a abordar as preocupações dos jovens humanistas.

Jacobsen: Obrigado pela oportunidade e pelo seu tempo, AJ. 

Foto por AJ