Malleshappa Madivalappa Kalburgi foi um racionalista e estudioso indiano que foi acusado de “blasfêmia” por suas críticas à adoração de ídolos. Ele foi morto por dois não identificado pessoas em sua casa em Karnataka, Índia, em 2015. Em agosto de 2019, a polícia fez seis prisões relacionadas ao assassinato de Kalburgi. O investigação policial descobriu o Sindicato de Amol Kale que esteve envolvido no assassinato de ativistas e racionalistas, incluindo o jornalista Gauri Lankesh, Narendra Dabholkar, Govind Pansare e a conspiração para matar o professor KS Bhagwan em 2018. A lei do crime organizado, conhecida como KCOCA, foi invocada devido à rede organizada onde muitos membros têm um histórico de crimes igualmente violentos . O julgamento continua em andamento.

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História do caso

2021

Julho
No 26 de julho do 2021, o Apelo da polícia de Karnataka ao Supremo Tribunal com o objectivo de anular a decisão do Tribunal Superior de Karnataka de retirar as acusações contra um indivíduo que alegadamente forneceu apoio logístico ao crime.
O governo do Partido Bharatiya Janata (BJP) recebeu críticas por demorar três meses para lidar com o apelo da polícia contra a retirada das acusações de crime organizado (KCOCA) contra Mohan Nayak.

Nayak solicitou fiança, uma vez que as acusações da KCOCA contra ele foram retiradas, mas seu pedido foi rejeitado. Nayak é acusado, juntamente com outros cinco, de fazer parte de um sindicato do crime organizado de direita que esteve envolvido no assassinato de vários ativistas e racionais, incluindo MM Kalburgi.

Abril
Um juiz do Tribunal Superior de Karnataka ordenou que as acusações de crime organizado contra Nayak sejam retiradas.

Os principais suspeitos do assassinato de Kalburgi também estão ligados aos assassinatos do jornalista Gauri Lankesh, bem como de racionalistas Narendra Dabholkar e Govind Pansare. Além de conspirar para matar o escritor KS Bhagawan.

De acordo com a Equipe Especial de Investigação, Nayak é simpatizante do grupo de direita Sanatan Sanstha, que supostamente inspirou os assassinatos. Ele é considerado um importante co-conspirador que alugou uma casa perto da casa de Lankesh para abrigar os quatro assassinos.

2020

janeiro
A Equipa Especial de Investigação informou ao Supremo Tribunal que a investigação foi concluída e foi apresentada uma acusação. Dois dos principais acusados ​​do caso não foram localizados. O caso foi remetido a um Tribunal de Sessões para julgamento.

2019

Agosto
Em 17 de Agosto, a Equipa Especial de Investigação apresentou acusações contra sete pessoas acusadas de matar Kalburgi. Mais Detalhes sobre o planejamento, motivos e execução foram revelados. De acordo com a acusação, os acusados ​​foram supostamente inspirados no livro Kshatra Dharma Sadhana que foi escrito por Dr. Jayant Balaji Athavale, fundador do grupo extremista Sanatan Sanstha.

Fevereiro
Em 26 de fevereiro, o Tribunal Superior de Karnataka transferiu a investigação sobre o assassinato de Kalburgi do Departamento de Investigação Criminal do estado para a Equipe Especial de Investigação que investiga o assassinato do jornalista Gauri Lankesh depois que o governo de Karnataka apontou ligações entre os casos. A Equipa Especial de Investigação prendeu e acusou 17 indivíduos com ligações à direita, acusando-os de criar um sindicato para cometer assassinatos e ataques a críticos, principalmente em Karnataka e Maharashtra, durante 2013-18.

2017

A polícia de Karnataka disse ao Tribunal Superior de Karnataka em seu relatório de situação que há uma possível conexão entre os assassinatos de Kalburgi e Gauri Lankesh em 2017.

Em 2017, a Sra. Umadevi (esposa de Kalburgi) solicitou que o tribunal ordenasse que uma investigação fosse realizada pela Agência Nacional de Investigação ou pelo Bureau Central de Investigação (CBI) devido à ligação entre o assassinato de seu marido e o assassinato dos racionalistas Narendra Dabholkar e o ativista social Govind Pansare. Ela afirmou que a polícia estadual até agora não conseguiu seguir esta linha de investigação.

2015

Agosto
Kalburgi recebeu proteção policial depois que pedras foram atiradas em sua residência, mas relatos indicam que ele pediu a retirada da proteção devido aos limites que ela impunha às suas interações com seus alunos.

Dias depois da retirada da proteção policial, no dia 30 de agosto, dois homens foram à casa de Kalburgri, um deles bateu na porta e atirou em Kalburgi. Os homens fugiram em uma motocicleta.

Junho
MM Kalburgi estava no canal de notícias Kannada TV9 onde ele leu uma história de um livro escrito pelo Dr. UR Ananthamurthy.

O escritor reflete sobre a vez em que urinou em um ídolo quando criança:
“Tive que violar as tradições purânicas nas quais fui criado. Eu queria ter certeza de que não havia poder sobrenatural maior do que eu. Então urinei nas pedras Devva da nossa aldeia. Ainda me lembro do medo que tive naquela noite. Os temas das histórias que escrevi na minha juventude eram sobre o dilema de transgredir a noção de que tudo era sagrado.” A coleção de ensaios de Ananthamurthie foi publicada em 1996 sob o título “Bettale Puje Yake Kudadhu” (“Por que a adoração nua não é aceitável”).

Kalburgi disse então que não via nada de errado em urinar em ídolos. Grupos de direita ficaram irritados com este comentário e críticas à adoração de ídolos. Como resultado, Kalburgi enfrentou ameaças e reclamação múltiplaForam apresentados processos contra ele ao abrigo das Secções 295A e 298 do Código Penal Indiano, alegando que ele tinha “ferido os sentimentos dos hindus”.
Pelo menos duas das queixas vieram de líderes da Vishwa Hindu Parishat, uma organização nacionalista hindu, e da sua organização militante juvenil. Bajrang Dal.

Uma audiência foi planejada em conexão com outra denúncia, no entanto, Kalburgi foi morto antes que a audiência pudesse ocorrer.

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Informação de fundo

Kalburgi, que morreu aos 77 anos, foi o ex-vice-reitor da Universidade de Hampi e um estudioso premiado de Vachana sahitya - um tipo de poesia escrita na língua Kannada que é a literatura fundadora da tradição religiosa hindu do Lingayat.
Em Karnataka, o maior estado do sul da Índia, os Lingayats dominam a política e constituem a principal base de apoio do partido nacionalista hindu BJP.

Kalburgi deu uma interpretação liberal e moderna dos textos, que implicações além da teologia, afetando o enorme poder político e financeiro do establishment Lingayat.

O assassinato de Kalburgi foi o terceiro que tinha como alvo autores racionalistas para suas opiniões em dois anos.

Os acontecimentos de 2015 não foram a primeira vez que Kalburgi enfrentou ameaças. Em 1989, os chefes do Templo e membros da comunidade ameaçado Kalburgi sobre seu livro em língua Kannada chamado Marga One, uma coleção de seus artigos de pesquisa sobre folclore, religião e cultura Kannada. Kalburgi foi acusado de blasfêmia contra o fundador da religião Lingayat no século XII e foi forçado a retratar partes de suas obras.
Kalburgi disse: “Fiz isso para salvar a vida da minha família. Mas também cometi suicídio intelectual naquele dia.” A polícia forneceu proteção ele e 43 escritores e acadêmicos locais formaram um comitê em apoio ao livro.

Histórico do país

A Índia é a democracia mais populosa do mundo, religiosamente pluralista e, durante muitos anos, orgulhosa, principalmente, da sua Constituição secular.
Apesar da sua famosa Constituição secular, as preocupações com o nacionalismo hindu e a tensão inter-religiosa aumentaram sob o governo de Narendra Modi. A presidência de Modi tem sido associada ao aumento do nacionalismo hindu – tanto socialmente como por parte de funcionários que parecem elevar e promover uma agenda nacionalista hindu politizada. Várias leis estaduais ou federais introduzidas pelo partido governante Bharatiya Janata (BJP) foram concebidas para promover o patriotismo ou a identidade nacional hindu em particular. Juntamente com o aumento da retórica nacionalista hindu e do fundamentalismo religioso patrocinado pelo Estado, estes desenvolvimentos suscitaram profunda preocupação para com as minorias e o seu direito à liberdade de religião e crença.

O racionalismo como crença tem uma longa e orgulhosa história em toda a cultura indiana; desde o século VI a.C. De acordo com o relatório do Índice Global de Religião e Ateísmo WIN-Gallup de 6, 2012% dos indianos eram religiosos, 81% não eram religiosos, 13% eram ateus convictos e 3% não tinham certeza ou não responderam.
Entre 2013 e 2015, três racionalistas proeminentes foram assassinados, aparentemente devido ao seu trabalho no combate à superstição ou ao nacionalismo hindu. As autoridades foram rápidas a prometer medidas, mas também foram acusadas de descartar prematuramente ligações a grupos extremistas nacionalistas hindus. Os funcionários do governo abstiveram-se de condenar veementemente os assassinatos. Embora o Ministro das Minorias da Índia, Mukhtar Abbas Naqvi, tenha dito que “não se pode julgar o governo com incidentes isolados de violência ou declarações isoladas de alguns ministros”, esta violência aconteceu num contexto em que vários políticos do BJP fizeram comentários profundamente depreciativos sobre minorias - incluindo Niranjan Jyoti, insinuando que os não-hindus eram bastardos ao dizer aos participantes de um comício que eles teriam que decidir entre um governo liderado por 'filhos de Ram ou por bastardos'.

“Insulto” e “blasfêmia”

O Código Penal Indiano fornece uma série de leis com uma formulação vaga ou demasiado ampla, que permitem aos queixosos abafar as críticas à religião.16 Entre elas, as leis de “blasfémia” estão a ser cada vez mais utilizadas e citadas.
A secção 295 do Código Penal Indiano criminaliza “insultar crenças religiosas”; permite até três anos de prisão e multas para “quem, com intenção deliberada e maliciosa de ultrajar os sentimentos religiosos de qualquer classe de cidadãos da Índia, por meio de palavras, faladas ou escritas, ou por sinais ou por representações visíveis ou de outra forma, insultos ou tentativas de insultar a religião ou as crenças religiosas de uma classe”.

Aumento da violência contra minorias religiosas

A presidência de Narendra Modi tem sido associada ao aumento do nacionalismo hindu. As estatísticas sobre a violência intercomunitária mostram um aumento de 30% no primeiro semestre de 2015, com um total de 330 ataques, dos quais 51 foram fatais, em comparação com 252 ataques, 33 dos quais foram fatais no mesmo período de 2014. No entanto, estes as estatísticas são insignificantes em comparação com os motins anti-muçulmanos de 2002 em Gujarat, com mais de 1,000 pessoas mortas em confrontos violentos depois de 60 peregrinos hindus terem morrido num incêndio num comboio.
Os críticos do governo são frequentemente informados de que deveriam “ir para o Paquistão”.
Em Dezembro de 2019, o governo aprovou a Lei (Emenda) da Cidadania, que estabelece um novo caminho para a cidadania para migrantes irregulares de várias religiões originários do Paquistão, Bangladesh e Afeganistão, mas não oferece o mesmo caminho para migrantes muçulmanos ou humanistas. A aprovação da lei levou a protestos abrangentes e os contra-protestos tornaram-se cada vez mais violentos, sendo a grande maioria das vítimas muçulmanas.

Vigilância de vaca

Uma questão social e jurídica recorrente é o abate de vacas indianas para produção de carne. Milhões de indianos comem carne de vaca, especialmente membros da chamada “casta” Dalit, bem como muçulmanos e cristãos. Muitas vezes é uma importante fonte de proteína e, para muitos, de renda. No entanto, muitos hindus consideram a vaca indiana uma criatura sagrada, que é adorada e decorada durante os festivais. O abate de vacas é uma questão altamente sensível em grande parte da Índia e uma fonte de violência.
Acusações de criação e abate de vacas para produção de carne resultaram em muitos tumultos. O início da mais recente onda de violência popular pode estar associado ao caso bem divulgado do assassinato brutal de Mohammed Akhlaq em Dadrri, em 28 de Setembro de 2015, na sequência de um boato de que a sua família estava na posse de carne de vaca. Houve mais incidentes nos anos seguintes e, em 2017, um número crescente de ataques por autoproclamados gau rakshaks (vacas vigilantes) estimulou protestos em todo o país sob uma campanha chamada “Not in My Name”. Os ataques incluíram linchamentos de multidões e ataques de gangues contra indivíduos e famílias. Em julho de 2017, uma multidão linchou um homem acusado de transportar carne bovina em seu carro em Jharkhand, e um líder local do BJP estava entre as duas pessoas presas no caso.

Liberdade de expressão, defesa dos valores humanistas

A liberdade de expressão é protegida pela Constituição e existe uma gama vigorosa e diversificada de meios de comunicação social. Apesar do panorama vibrante dos meios de comunicação social, os jornalistas continuam a enfrentar uma série de constrangimentos. O governo utilizou leis de segurança, legislação criminal sobre difamação, leis contra discursos de ódio e desrespeito às acusações judiciais para conter vozes críticas.

Preocupações e apelos da Humanists International

A Humanists International acredita que MM Kalburgi foi morto em retaliação pelo seu trabalho no combate à superstição. A organização continua preocupada com os atrasos na investigação e apela às autoridades para que levem à justiça todos os implicados no seu assassinato.