Ativista ateu e LGBTI+, Mohamed Hisham.
Mohamed Hisham é um ateu e ativista LGBTI+ do Egito. Em fevereiro de 2018, ele foi expulso de um programa de TV porque disse que não acreditava em Deus. Após essa aparição, foi obrigado a esconder-se e a encontrar abrigo na Alemanha, onde atualmente reside em regime de asilo.
História do caso
2019
A 14 de Outubro, Mohamed revela-se publicamente como uma pessoa queer com uma publicação no seu perfil do Facebook onde beija Amed Sherwan, um refugiado ateu iraquiano na Alemanha.
2018
Fevereiro
No dia 11 de Fevereiro, Mohamed foi convidado para um programa de televisão chamado “Egyptian Street” para discutir o seu ateísmo com um imã. Nenhuma “discussão” real ocorreu. Mohamed mal teve tempo de dizer que não acreditava em Deus quando o apresentador o interrompeu e começou a criticá-lo, convidando-o para consultar um psiquiatra e expulsando-o do programa.
Uma semana mais tarde, após uma segunda aparição na televisão, a polícia egípcia visitou e interrogou Mohamed, mas não conseguiu encontrar quaisquer provas que o acusassem de blasfémia. A família de Mohamed reage contra ele e leva Mohamed a um xeque para reconvertê-lo ao Islã.
Março
O vídeo da aparição de Mohamed se torna viral em todo o mundo. Mohamed recebe ameaças de morte online. Ele declara que se arrependeu e que voltou ao Islã como um muçulmano estrito. Depois disso, ele desaparece das redes sociais e se esconde para se proteger.
Abril
Enquanto estava escondido, a Humanists International e outras ONG colocaram Mohamed em contacto com contactos de confiança no Egipto para o ajudar.
Maio
Mohamed deixa o Egito. Ele viaja para a América do Sul, depois para a Ásia e, finalmente, no caminho de volta para o Egito, faz uma parada na Alemanha para um trânsito e busca asilo no aeroporto de Frankfurt. Ele passa uma semana dentro do campo de refugiados no aeroporto de Frankfurt, onde comete o erro de falar com outros refugiados sobre o seu ateísmo. Para isso, sofre a hostilidade e o assédio de outros refugiados muçulmanos no campo vindos do Médio Oriente.
Mohamed inicia seu processo para conseguir asilo na Alemanha. Nesta fase, Mohamed ainda vive no armário como uma pessoa queer.
Informações Preliminares
Histórico do país
Desde 2017, sob o pretexto da luta contra o terrorismo, o país vive sob um estado de emergência que deu às forças de segurança poder ilimitado para reprimir a dissidência. Os opositores políticos, os activistas dos direitos humanos, os livres-pensadores e as pessoas LGBTI+ são categorias particularmente vulneráveis, enquanto o governo exerce um controlo apertado sobre os meios de comunicação social e as organizações da sociedade civil.
Apesar de ser formalmente um Estado secular, as minorias religiosas e os ateus ainda enfrentam discriminação em vários domínios. O Artigo 3 da Constituição apenas reconhece oficialmente os cristãos e os judeus como comunidades religiosas que têm a faculdade de recorrer aos seus próprios tribunais religiosos em vez da lei islâmica. Nenhuma referência é feita aos ateus e às minorias religiosas, como os bahá'ís e as Testemunhas de Jeová.
Os ateus e agnósticos são “uma das minorias menos protegidas do Egipto”, de acordo com a Human Rights Watch, e tem havido uma campanha prolongada para afastar os “jovens” do ateísmo, com vários ateus proeminentes presos e condenados.
Um dos sinais mais visíveis de discriminação contra ateus, apóstatas do Islão e membros de religiões minoritárias é a política relativa aos bilhetes de identidade do Estado egípcio, que inclui uma secção sobre religião onde apenas uma das três “religiões divinas” pode ser reconhecida. Muitos membros idosos de comunidades bahá'ís ou de outras comunidades minoritárias ainda não possuem certidões de nascimento e de casamento. Em 2008, a situação melhorou ligeiramente, quando dois bahá'ís receberam permissão para usar um travessão (“-”) na seção de religião. Contudo, os bahá'ís ainda não gozam do direito de ver a sua religião reconhecida, nem de professá-la em público.
Indivíduos nascidos muçulmanos que abandonam o Islão não estão autorizados a alterar o campo religioso no seu bilhete de identidade. Apenas em alguns casos em que os cristãos se converteram ao Islão e posteriormente regressaram ao Cristianismo é que os tribunais egípcios, embora de forma inconsistente, permitiram a alteração dos documentos.
Lei da “Blasfêmia”
O Código Penal Egípcio proíbe explicitamente a blasfêmia. Aninhado entre proibições de defender “pensamentos extremistas”, “instigar sedição” ou “prejudicar a segurança nacional”, o Artigo 98 (f) proíbe “desprezar e desprezar qualquer uma das religiões celestiais ou seitas a elas pertencentes” com penas de prisão de seis meses a cinco anos e/ou multas de até 1,000 libras egípcias (aproximadamente US$ 64). Além disso, a profanação de símbolos religiosos é punível com até cinco anos de prisão e/ou multas de até 500 EGP (US$ 32), conforme o Artigo 160. As mesmas penas se aplicam à impressão de versões distorcidas de livros religiosos e à zombaria religiosa. cerimônias (art. 161).
Todas estas disposições são também utilizadas contra declarações públicas de ateísmo e têm sido utilizadas para limitar a liberdade de expressão de grupos e indivíduos religiosos e não religiosos.
Além disso, a Lei 175/2018, a “Lei Anti-Cibernética e de Crimes de Tecnologia da Informação”, tem sido arbitrariamente utilizada pelas autoridades para reprimir a mídia online e blogueiros que supostamente espalham notícias falsas, ameaçam a segurança nacional ou atacam os valores familiares da sociedade egípcia.
Os casos de blasfémia têm aumentado desde 2011. Além dos ateus e dos livres-pensadores, as minorias religiosas, como os cristãos, os muçulmanos xiitas e os bahá'ís, são as mais visadas pelas acusações de blasfémia.
Campanha anti-ateia
A partir de Junho de 2014, o Ministério da Juventude, juntamente com o Ministério de Dotações, iniciou uma campanha mediática e de reeducação para “erradicar” o ateísmo. A iniciativa estava ligada a uma campanha mais ampla que também tinha como alvo “extremistas religiosos”, a maioria dos quais associados à ilegal Irmandade Muçulmana, e houve tentativas abertas de associar explicitamente o ateísmo per se com ameaças à segurança nacional e ao extremismo. O programa visava “confrontar e abolir [o ateísmo] através de meios religiosos, educacionais e psicológicos administrados por especialistas nestas áreas”.
A reacção contra o aparente crescimento do ateísmo, cada vez mais associado aos jovens e expresso nas redes sociais, veio principalmente de líderes governamentais e de clérigos e académicos islâmicos. No entanto, em Novembro de 2014, foi relatado que as igrejas cristãs realizaram uma conferência conjunta e estavam a “unir forças” com a Al-Azhar para combater a propagação do ateísmo. O Conselho Egípcio de Igrejas organizou, no final de Outubro de 2014, um workshop para jovens que discutiu os “perigos” do ateísmo.
Em 2017, o governo egípcio tomou medidas legislativas para mitigar as vozes do ateísmo no país: o chefe da comissão parlamentar de religião, Amro Hamroush, afirmou que o ateísmo deveria ser condenado porque constitui um insulto às religiões monoteístas: o Islão, Cristianismo e Judaísmo. Afirmou também que “os ateus não têm doutrina e tentam insultar as religiões abraâmicas”. Esta medida legislativa foi apoiada pela Al-Azhar.
Preocupações e apelos da Humanists International
Mohamed Hisham é um activista pacífico que foi forçado a deixar o seu país por causa da sua crença ateísta. Apelamos às autoridades alemãs para que concedam asilo a Hisham, reconhecendo que ele já não pode regressar ao Egipto.
O trabalho da Humanists International para apoiar Mohamed Hisham
A Humanists International apoiou Mohamed Hisham no seu período de necessidade, conectando-o com outras pessoas com ideias semelhantes que poderiam apoiá-lo no terreno e contribuindo para os seus esforços de angariação de fundos para garantir a possibilidade da sua relocalização.
A Humanists International mantém contacto regular com Mohamed Hisham e coordena-se com ele para fornecer assistência a outros activistas em risco no Egipto.
