Джорджио Маоне из Италии: «Мы закрыли наши площадки до карантина, церкви все еще открыты сегодня»

#Глобальныйгуманизмсейчас — это серия мини-интервью с нашими членами и партнерами со всего мира, где мы спрашиваем их, как они справляются с глобальной чрезвычайной ситуацией, вызванной коронавирусом, объясняем, какие инициативы они предпринимают, и рассказываем нам, как глобальное гуманистическое сообщество может поддержать их.

Все интервью доступны здесь.

---

Сегодня мы говорим с Джорджио Маоне, Член исполнительного совета Итальянского Союз рационалистических атеистов и агностиков (UAAR).

Международный гуманистов: Привет, Джорджио, спасибо, что принял наше приглашение. Как обстоят дела в нашей стране, Италии?

Джорджио: Италия, как известно, является одной из наиболее сильно пострадавших стран: на данный момент (25,000 апреля) зарегистрировано около 22 XNUMX подтвержденных случаев смерти, но, похоже, мы наконец-то сглаживаем кривую заражения. Однако какую-либо реалистичную оценку или прогноз сделать трудно, поскольку до сих пор тестирование проводилось очень редко и проводилось только среди людей, у которых наблюдались симптомы.

[ОБНОВЛЕНИЕ ПО: по состоянию на 24 апреля в Италии зарегистрировано 187,327 28,085 случаев заболевания и XNUMX XNUMX случаев смерти]

Как правительство отреагировало на кризис? 

Италия находится под полным карантином уже более полутора месяцев. Несмотря на то, что ежедневное число смертей по-прежнему очень велико, а тенденцию заражения трудно оценить из-за вышеупомянутых проблем с тестированием, правительство объявило о так называемой «фазе 2». Начиная со следующей недели, рабочие места будут постепенно открываться, в основном из-за протестов Всеобщей конфедерации итальянской промышленности и мрачных экономических перспектив.

Как вы думаете, готова ли Италия к этой «фазе 2»?

К сожалению, есть основания опасаться, что мы еще не готовы к крупномасштабным испытаниям, технологии отслеживания контактов, сохраняющей конфиденциальность, и повсеместной доступности эффективных защитных устройств, необходимых для такого шага. Неудивительно, что профсоюзы, эпидемиологи, независимые эксперты в области общественного здравоохранения и правозащитники весьма обеспокоены второй фазой, а новости о второй волне, происходящей на Дальнем Востоке, трудно игнорировать.

Как кризис повлиял на УААР и отдельных ее участников?

За свою более чем 30-летнюю деятельность местные отделения были центром деятельности UAAR: наши офисы, выходящие на улицы, примерно в 40 наиболее важных итальянских городах, являются местами, где мы приветствуем членов и сочувствующих, проводим регулярные собрания, обсуждаем и даем советы по вопросам светских гражданских прав и гуманистических Стиль жизни. Излишне говорить, что этот активизм лицом к лицу был нарушен требованиями социального дистанцирования, которым мы ответственно подчинились, закрыв наши заведения еще до того, как правительство издало явные приказы.

Для сравнения: церкви открыты и сегодня. Таким образом, мы внезапно потеряли нашу основную петлю обратной связи с нашими членами и гражданским обществом в то время, когда среди населения вновь появляются суеверия, а в социальных сетях свирепствуют фейковые новости.

Католическая церковь, кажется, пользуется этой ситуацией паники и дезориентации, верно?

Да, в самом деле. Ватикан занимает все оставшееся общественное пространство. Папа находится в эфире почти 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, ведя общественное вещание. Журналисты и политики (даже самые прогрессивные!) восхваляют Папу как величайшего мирового лидера в эти тяжелые времена.

Это помогает католической церкви монополизировать как частные пожертвования, так и государственные средства на восстановление. Церковь делает это через свои непосредственно контролируемые «благотворительные организации», такие как «Каритас» и «Банко Алиментаре» (Продовольственный банк), образуя извращенную усиливающую петлю прозелитизма. Таким образом, Церковь затмевает своих светских коллег в публичном повествовании, таких как «Скорая помощь», «Врачи без границ» и другие светские НПО.

И есть даже некоторые католические группы, пытающиеся запретить аборты во время пандемии…

Да, некоторые лоббисты, выступающие против выбора, настаивают на моратории на аборты под предлогом того, что государственные больницы (единственное место, где эта процедура легальна) перегружены Covid-19. Мы также видим, как некоторые религиозные группы собираются либо публично or в секрете праздновать мессы. Все это очень угнетает наших членов, которые чувствуют себя маргинализированными и дискриминируемыми во времена, когда государственная политика должна определяться голосом разума. Как рационалисты, мы боимся долгосрочных последствий этого опасного культурного дрейфа.

Как УААР реагирует на кризис? 

Прежде всего, мы укрепили наши уже хорошо зарекомендовавшие себя цифровые каналы (наши Facebook, например, имеет более 150,000 XNUMX подписчиков). Сейчас мы ведем более агрессивную кампанию в социальных сетях, публикуя сообщения, обрисовывающие лицемерие церкви.

Но в этом лицемерии нет ничего нового, верно?

Нет, это не так. Для людей за границей это может показаться безумием, но в Италии налогоплательщикам приходится передавать обязательный налог 0.8% одной из немногих религиозных групп, признанных государством. Сейчас мы обращаемся к правительству с просьбой вместо этого направить налоговые деньги, уплачиваемые нерелигиозными налогоплательщиками (что составляет около 80% от общей суммы), на меры экстренного реагирования. Используя этот механизм, Католическая церковь ежегодно получает 1,2 миллиарда евро в виде налогов, уплачиваемых итальянскими гражданами (6,7 миллиардов, если суммировать все остальные источники доходов). прямое и косвенное государственное финансирование). И все же Церковь использует лишь крошечную часть этих денег для борьбы с чрезвычайной ситуацией, «жертвуя» ее своим собственным благотворительным организациям и своим больницам.

Также УААР сделало пожертвование…

Да, мы пожертвовали €10.000 в Национальный институт инфекционных заболеваний «Лаццаро ​​Спалланцани», который исследует вакцину. Мы также запустили Рекламная кампания: благодаря щедрости наших участников мы собрали 7,000 евро. Конечно, наше пожертвование было меньше, чем пожертвование Католической церкви, но все оно поступило из наших собственных карманов.

Каковы еще инициативы УААР? 

Еще одна битва, связанная с пандемией, которую мы ведем, — это защита репродуктивных прав. Например, мы пропагандируем фармакологический аборт, который в этой стране подвергается остракизму, хотя и легален.

Мы продолжаем публиковать наше новое ревю, Нессун Догма. Во втором номере также есть интервью с Мохамед Хишам, египетский атеист, которому пришлось бежать из своей страны из-за своего атеизма.

Многие из наших местных отделений теперь регулярно проводят встречи онлайн, используя платформы видеоконференций, а некоторые продолжают участвовать и в более крупных виртуальных мероприятиях, таких как редакционная ярмарка, на которой мы собираемся представить итальянскую версию UAAR. Масих Алинежад книга, "Ветер в моих волосах«. Мы будем транслировать видео-интервью с Алинежад, одной из самых смелых светских феминистских активисток в мире. Интервью будет посвящено неэффективному управлению пандемией со стороны иранской религиозной диктатуры.

Наконец, председатели наших местных отделений делают все возможное, чтобы поддерживать связь с нашими членами, берут трубку, отправляют обновления по электронной почте, ищут людей с особыми потребностями и координируют помощь наиболее уязвимым из нас. Мы твердо убеждены, что социальное дистанцирование не должно заставлять нас терять человечность.

Влияла ли пандемия на общество иным образом? 

Социальное дистанцирование необходимо, но я очень обеспокоен тем, как оно может усугубить трайбализм, который уже широко распространен в наших обществах, прижимая людей друг к другу, создавая искусственные высокие моральные основы. Я видел, как люди кричали со своего балкона против одинокого бегуна или против отца, выводящего своих детей на короткую прогулку по квартире (хотя правила это позволяют), или против бездомных и мигрантов, что еще хуже, поскольку они просто им негде изолироваться.

На макроуровне мы все являемся свидетелями перекрестных обвинений между странами и ура-патриотической риторики, загрязняющей общественный дискурс о «войне с коронавирусом», безумного решения Трампа лишить ВОЗ финансирования и даже конкурентной гонки за поиск (и патентование) лекарств. и вакцины. Кажется, что сама «политика расколов», заклейменная в нашей Оклендская декларация, нашел грозное оружие в этой пандемии.

Меня терроризирует тот непоправимый ущерб, который эта пандемия может нанести нашей способности эффективно управлять политикой разделения и другими глобальными угрозами. Это включает в себя неоправданное социальное неравенство, которое в нынешней ситуации еще больше усугубляется. Также вызывает тревогу климатический кризис, который мы отложили на второй план, но он наверняка вернется и нанесет нам еще больший удар, чем раньше, как только мы начнем «перезапускать нашу экономику».

Как, по вашему мнению, нам, гуманистам, следует реагировать на эту чрезвычайную ситуацию? Какие гуманистические принципы нам следует сейчас ценить больше всего?

Я уже упоминал Оклендскую декларацию Humanists International против политики разделения. Сейчас более чем когда-либо мы должны ценить нашу уникальную способность как вида объединять силы в общих усилиях и выводить их на глобальный уровень. Человечество должно как единое целое противостоять общему врагу, выиграть эту битву и извлечь из этого уроки, чтобы быть готовыми к будущим вызовам.

Наиболее важными ценностями сейчас являются объединение ресурсов, перераспределение избыточного богатства, разработка политики, основанной на фактических данных, совместные научные исследования, а также отказ от суеверий, дезинформации, дискриминации и предрассудков посредством образования и критического мышления. Однако значения не следует рассматривать как одноразовые аварийные исправления. Они должны стать нашими образцами для преобразования этого мира в более безопасное, справедливое и гуманное место для жизни. Потому что у нас нет «другого мира».

Как международное сообщество может поддержать ваши усилия?

В эти времена вынужденной изоляции нам действительно нужны способы не чувствовать себя одинокими и напоминать о своем месте как членов глобального движения. Я благодарен Humanists International за прекрасную работу, запустив свой новый Facebook группу и усиливая вдохновляющие голоса гуманистов по всему миру. Давайте искать еще больше способов объединиться и собраться вместе. Продолжайте хорошую работу!

И каково ваше послание мировому гуманистическому сообществу?

Очень коротко и просто: объединяйтесь!

Спасибо, Джорджио! И, пожалуйста, берегите себя!

Спасибо, Джованни. От одного итальянца к другому, я с нетерпением жду того момента, когда мы снова сможем осмелиться обнять и поцеловать незнакомца, которого мы только что встретили, как мы привыкли. Или нет 😉 Берегите себя!