Коронакризис: права человека, глобальная солидарность и критическое мышление никогда не были так необходимы

Элизабет О'Кейси пишет в блоге о необходимости поставить права человека, многосторонность, солидарность и научно обоснованные аргументы в центр нашего ответа на пандемию Covid-19.

  • Тип блога / Адвокационный блог
  • Время / 30 апреля 2020
  • By / Э. О'Кейси

Пандемия Covid-19 угрожает праву человека на здоровье и жизнь, но страх, который может вызвать пандемия, и крайние меры, которые она иногда требует, рискуют подорвать другие фундаментальные права. В этом блоге Элизабет О'Кейси утверждает, что наш ответ должен следовать традиции основных гуманистических ценностей, продвигая права человека, универсализм, принятие решений на основе фактических данных и этику глобальной солидарности.

Кризис, вызванный коронавирусом, выявил множество линий разлома, на которых шатко строилось наше глобальное сообщество и которые слишком часто замалчивались теми, у кого есть деньги, власть и привилегии.

В этом вместе? Не так много.

Начнем с того, что, хотя сам вирус поражает любого, независимо от его статуса или привилегий, очевидно, что те, кто непропорционально страдает от пандемии и мер, принятых для борьбы с ней, являются уязвимыми меньшинствами и бедняками. То есть: люди, которые с большей вероятностью имеют осложнения со здоровьем или не могут позволить себе надлежащую медицинскую помощь; люди, у которых нет средств, чтобы оставаться дома в течение длительного времени или которые живут в тесноте; люди, имеющие низкооплачиваемую работу, которая заставляет их выбирать между потенциальной жертвой своим здоровьем или фактической жертвой своим доходом; люди, не имеющие даже элементарных санитарных условий; и люди, уже борющиеся со стигмой или предрассудками по другим признакам (например, раса, сексуальная ориентация, гендерная идентичность, убеждения, каста или инвалидность).

Права человека и верховенство закона под угрозой в контексте Covid-19

Мы видим не только ответные меры на пандемию, которые наказывают и без того маргинализированных и обездоленных людей, но и страх, что подобная пандемия вдохновляет (а иногда и поощряется вдохновлять), а также крайние меры, которые она иногда требует, создают благодатную почву для жаждущих власти государств. еще больше подрывают права человека, демократию и верховенство закона. Некоторые примеры:

  • Венгерский парламент принял закон о борьбе с коронавирусом это дает премьер-министру Виктору Орбану право управлять страной посредством указа и устанавливает новые суровые наказания за высказывания и тех, кто нарушает карантин.
  • В Иране власти реагируют на протесты в тюрьмах из-за Covid-19, применяя пытки и жестокое обращение, что привело к внесудебным казням. И, несмотря на освобождение некоторых заключенных, им удалось не освободил ни одного узника совести.
  • На Филиппинах распространение Covid-19 предоставило правоохранительным органам широкие полномочия по обеспечению соблюдения мер общественного здравоохранения, что привело к привело к унизительному и бесчеловечному обращению для уязвимых групп, таких как ЛГБТИ.
  • В Венесуэле журналисты, освещающие пандемию, задерживали, иногда жестоко, и заряжен.
  • В Польше политики попытались внедрить закон (который почти полностью запретил бы аборты) во время карантина, когда тем, кто обычно протестовал на улице, было запрещено делать это.
  • А в Китае государство использовало меры изоляции, чтобы заставить замолчать и изолировать любые несогласные голоса. Ли Вэньлян, врач, который предупредил своих коллег о Covid-19: и в конце концов умер от этого – был подвергнут цензуре, а затем задержан за «распространение ложных слухов» и «серьезное нарушение общественного порядка».

И злоупотребления исходят не только от правительств; мы стали свидетелями всплеска случаев предрассудков, ксенофобии, дискриминации, насилия и расизма в отношении людей восточноазиатского и юго-восточноазиатского происхождения и внешности во всем мире. Сообщения о домашнем насилии резко возросли во всем мире после массовых ограничений, введенных с целью сдерживания распространения болезни.

Очевидно, что меры реагирования, ориентированные на права человека, актуальны как никогда.

Роль многосторонности и прав человека

Управление Верховного комиссара ООН по правам человека и его независимые эксперты в течение последних нескольких недель выпускали превосходные рекомендации по правам человека в связи с пандемией и мерами реагирования на нее. Специальный представитель Европейского союза по правам человека Эймон Гилмор написал отличную статью , подчеркивающую необходимость того, чтобы наши меры реагирования были ориентированы на права человека. К сожалению, тем временем другие чиновники ЕС, под давлением Пекина, были заняты смягчением критики Китая в докладе, документирующем, как правительства распространяют дезинформацию о пандемии, и единственным ответом ЕС на ситуацию в Венгрии стало заявление о «беспокойстве» комиссара юстиции Дидье Рейндерса. ЕС на протяжении многих лет демонстрирует полное бездействие в отношении вопиющих нарушений Венгрией норм верховенства права и прав человека, так что, наверное, это неудивительно.

Однако помимо того, что реакция на пандемию Covid-19 должна быть ориентирована на права человека, необходимо, чтобы ответные меры также носили глобальный и коллективный характер. Несмотря на все многочисленные недостатки нашей нынешней многосторонней системы, это все, что у нас есть для решения; поэтому нам нужно бороться за это, финансировать это, деполитизировать и делать это лучше.

Тедрос Адханом Гебрейесус, глава ВОЗ

Нам нужна Всемирная организация здравоохранения, чей подход и оценка основывались бы на науке, фактах и ​​правах человека, а не на проблемах, сильно запятнанных финансированием, политическими сделками и вознаграждениями ( китайское влияние в этом вопросе и назначение Гебрейесусом Роберта Мугабе послом доброй воли в 2017 году — оба примера наглядны).

Это может показаться идеалистичным, поскольку наши многосторонние форумы хороши лишь настолько, насколько хороши входящие в них члены, или – как сказал предыдущий Верховный комиссар ООН по правам человека о Совете по правам человека – они могут быть «настолько же великими или настолько же жалкими, насколько велико или жалко положение дел на международной арене в данный момент». Однако увеличение финансирования и участия со стороны демократических стран, более приверженных правам человека и предоставляющих достоверную информацию, стало бы хорошим началом. В этом и заключается суть многосторонности: она — это то, что мы из нее делаем, мы можем формировать и определять ее вместе. Поэтому те, кому не все равно, должны начать ее формировать. Деньги решают все.

И где во всем этом Совет Безопасности ООН? Во время кризиса, вызванного Эболой, Совет Безопасности расширил свой мандат, охарактеризовав проблему общественного здравоохранения, то есть инфекционную болезнь Эбола, как угрозу международному миру и безопасности, что привело к возникновению обязательства государств работать сообща и расставлять приоритеты в международных обязательствах, как предусмотренных ООН и ВОЗ. Непонятно, почему он не сделал то же самое с пандемией Covid-19.

Мультилатерализм, основанный на правилах международный порядок и надежное пространство для гражданского общества, позволяющее ему тщательно контролировать действия государства, несмотря на все его проблемы, — это единственный путь вперед. Это должно сопровождаться непоколебимой приверженностью тому, чтобы любые меры реагирования на пандемию соответствовали правам человека и были основаны на фактических данных, науке и солидарности.

Глобальная солидарность и сила науки на службе сострадания

Наше сообщество давно выступает за применение научных методов и свободного научного поиска к проблемам благополучия человека. И хотя именно наука дает нам средства, именно человеческие ценности должны определять конечные цели.

Мы не можем допустить, чтобы этот глобальный кризис стал инструментом в гнусных целях правительств, которые стремятся угнетать своих граждан, подорвать верховенство закона и демократию. И мы не можем допустить, чтобы страх, вызванный кризисом, подпитывал популизм, национализм и неприятие тех, кто уже находится на обочине.

Вместо этого мы должны воспользоваться возможностью исправить все существовавшие ранее несправедливости (такие как неравенство, дискриминация, предрассудки, бедность), которые проявились в своей самой неприкрытой форме из-за явно неравного и непропорционального характера страданий некоторых людей от этой пандемии (в то время как другие наживаются на их страданиях, занимаясь инсайдерской торговлей…).

Поделиться
Разработчик тем WordPress — whois: Энди Уайт Лондон