Сотрудник по развитию и развитию Humanists International Джованни Гаэтани ведет блог о рабочей поездке по Латинской Америке, где количество членов Humanists International увеличилось вдвое за последний год.
17 дней, 4 страны, 5 конференций, встретились сотни светских активистов: это лишь некоторые из цифр, подытоживающих мой недавний визит в Латинскую Америку.
Во время визита у меня была возможность встретиться почти со всеми организациями-членами Humanists International в регионе, пригласить новые группы присоединиться к нашей международной семье и в полной мере реализовать миссию Humanists International: продвигать гуманизм, поддерживать и объединять гуманистов, представлять гуманистическое движение на международном уровне.
Думаю, я уже могу сказать, что тур оставил после себя наследие. Это создало новое общение: я встретился со многими новыми светскими активистами и организациями, от Мексики до Аргентины, проезжая из таких стран, как Гондурас и Коста-Рика, где у Humanists International раньше не было никаких организаций-членов, но где, как я полагаю, теперь мы будем скоро впервые увижу свежие заявки. Это породило новый интерес к гуманизму в целом: на каждой конференции или мероприятии я встречал людей, которые вообще даже не знали значения слова «гуманизм», но покидали площадку, называя себя гуманистами. И оно объединило гуманистов со всего региона: благодаря поддержке Humanists International, первой Латиноамериканское собрание свободной мысли в Арекипе имел огромный успех, о чем свидетельствует количество выступающих на фотографии ниже.
Все выступающие на первом Латиноамериканском собрании свободной мысли, состоявшемся в Арекипе 24-26 мая.
Когда я приехал в Гватемалу, я уже знал, насколько активны и организованы здесь гуманисты. Встреча с ними лично и наблюдение за работой лишь подтвердили это убеждение.
Гуманистическая Гватемала, Гуманисты Гватемалы, является единственной организацией в Латинской Америке, у которой еще нет оплачиваемого персонала – и какие это замечательные сотрудники! Они справедливо воспринимают гуманизм как позитивный и независимый образ жизни, который нельзя свести к «оппозиции религии». Но в стране с историей религиозности и конфессиональным католицизмом и протестантизмом идея позитивных человеческих ценностей вне религиозных рамок является новой для многих людей! Сообщение одного из Гуманисты Гватемалысамые успешные кампании хорошо отражает эту идею: «Чтобы быть хорошим человеком, не нужен бог или религия. Если вы согласны, то вы не одиноки».
Момент моей презентации в Café Humaniste в Гватемале.
Как вы можете видеть на фотографии выше, тот же лозунг появился во время Кафе Гуманист мероприятие в субботу, которое также включало показ фильма Энсуэньос Блиндадос («Бронированные мечты»), документальный фильм о государственный переворот в Гватемале в 1982 году. Это дало нам возможность задуматься о сохранении высокого уровня дискриминации и неравенства в гватемальском обществе, которое остается «безусловно одной из самых жестоких стран в мире», как заявил Карлос Мендоса, член Гуманисты Гватемалы и основателя диалоги, Гватемальская обсерватория по вопросам насилия.
Идеи и чела, то есть «напитки» после «идей».
После фильма пришло время отдать дань уважения одной из наиболее типичных традиций киноиндустрии. Гуманисты Гватемалы, которые считают, что «идеи» всегда должны сопровождаться «напитками» — «идеи и чела» — это подзаголовок каждого организованного ими Café Humaniste.
Эта стратегия оказалась выигрышной, поскольку позволяет совместить момент серьезной дискуссии с более неформальным и общительным общением с единомышленниками на разные темы, отражая истинный дух Серия Café Humaniste от Humanists International.
За пределами штаб-квартиры Гуманисты Гватемалы
Утром в понедельник, перед вылетом в Боготу, я взял интервью у сотрудников Гуманисты Гватемалы в их чудесной штаб-квартире, погруженной в природу, где (как видите) мы также прекрасно пообедали с лепешками, авокадо и другими типичными гватемальскими блюдами.
Момент мысленного эксперимента «инопланетянин-скептик», в котором четверо студентов выступают в роли богословов.
Остановка в Боготе была напряженной. Все еще находясь под влиянием смены часовых поясов, я проснулся в 5 утра, чтобы пересечь всю Боготу в маленьком, переполненном автобусе вместе с Ферни Родригесом Варгасом, президентом организации «Атеисты Боготы», Богота Атеа. Мы проснулись так рано, потому что нам нужно было добраться до школы, где Ферни преподает биологию, а там, в Колумбии, школа начинается в 6.20 утра.
Ферни удалось организовать двухчасовой семинар по философскому скептицизму, в котором приняли участие около 70 студентов (от 15 до 18 лет). Чтобы растопить лед, мы посмотрели отрывок из Южный Парк о гомеопатии и лженауке, затем Ферни познакомил студентов с важностью скептицизма и критического мышления. Когда подошла моя очередь, я решил использовать более сократовский подход и провести со студентами мысленный эксперимент, который я назвал «Чужой-скептик».
Я притворился инопланетянином, впервые приземлившимся на Землю, как раз в разгар Международного межрелигиозного конгресса. Я вызвал «на сцену» четырех добровольцев, попросив их выступить в роли богословов разных религий – католиков, мусульман, индуистов и иудеев. Будучи инопланетянином, я притворился, что ничего не знаю ни о каком Боге, поэтому попросил каждого из богословов описать мне своего Бога. Когда цикл презентаций закончился, я спросил всех студентов, с кем мне хотелось бы согласиться и, самое главное, почему.
Реакция студентов была очень бурной и аргументированной. Большинство из них согласились с тем, что, полагаясь только на логику, невозможно определить, кто из них «истинный Бог», и что скептицизм на самом деле был самой мудрой позицией в этом случае. Один студент предположил, что все разные боги могут быть разными проявлениями одного единственного Бога, что философы называют «синкретизмом». Но никто не пошел на «монотеистический» подход, даже один студент.
После эксперимента мы начали говорить о гуманизме, свободе религии и убеждений, работе Международного гуманиста и наших членских организаций по всему миру. В конце дебатов я наградил двух «лучших философов» экземпляром книги Патрика Линденфорса «Бога, вероятно, не существует» и копию моей книги «Атеизм и философия без тарабарщины«. Но даже после того, как мы все вышли из класса, некоторые студенты последовали за нами в столовую, потому что они хотели продолжать говорить о философии, своих университетских перспективах, своих сомнениях в религии… Их интерес сам по себе был источником вдохновения!
Момент светской встречи в Боготе
После школы я взял интервью у разных членов Богота Атеа и Ассоциации атеистов Боготы. В их ответах было много общего: что чувствуют атеисты, живя в самой религиозной стране всей Латинской Америки; дискриминация атеистов, женщин и ЛГБТ со стороны католической и евангелической церквей; тяжелая борьба за продвижение среди колумбийцев идеи о том, что секуляризм не против которого выступает большинство исследователей в области общественного здравоохранения. религия, а благо для всех граждан.
Все эти аргументы были вновь рассмотрены во время встречи, которая состоялась позже в Ринкон Перфетти студия с командой юристов-международников, специализирующихся на гражданских и светских правах. (Трансляция этой презентации и последующих дебатов осуществляется доступно на Facebook.)
Я прибыл в Арекипу за день до первого Латиноамериканская конференция свободомыслия. Было 11 вечера, но я не мог пропустить приветственную вечеринку. в Эктор Гильен, один из организаторов мероприятия (за представление об удивительной «латинской» атмосфере) взгляните на это видео).
Фотография с тремя главными организаторами конференции «Свободная мысль» в Арекипе.
Конференция проходила с четверга 24 по субботу 26 мая. Три дня презентаций и семинаров с пятью основными дискуссиями по секуляризму, критическому мышлению, лженаукам, гендерному равенству и другим гуманистическим темам: вся встреча была прямая трансляция на странице Facebook Encuentro, благодаря финансированию грант Гуманистического регионального центра от Humanists International.
Дэн Баркер, президент Фонда свободы от религии
Вступительную речь произнес Дэн Баркер, сопрезидент Фонд "Свобода от религии", одна из крупнейших светских организаций в США. Дэн свободно говорил по-испански о своем личном опыте бывшего христианского проповедника-евангелиста и о замечательной работе ФФРФ в пользу отделения церкви от государства и развития критического мышления.
Момент моей презентации в Арекипе
Моя собственная презентация называлась «¡Да здравствует гуманизм! Интернационал гуманистов и глобальное усиление гуманистического движения(«Да здравствует гуманизм! Интернационал гуманистов и рост мирового гуманистического движения»). Я говорил о гуманизме, работе Humanists International по развитию гуманистического движения по всему миру, а также о различных проблемах, с которыми сталкиваются наши организации-члены в разных частях мира.
Конференция была настолько продолжительной и насыщенной, что невозможно описать все в нескольких словах, но могу сказать, что это был ошеломляющий успех, который определенно укрепил гуманистическое и светское движение в Латинской Америке. От Мексики до Аргентины сейчас существует прочная и устоявшаяся сеть светских активистов, которые признают, что, несмотря на все культурные и политические различия, все они продолжают одно и то же дело.
Ужин с директорами Ассоциации атеистов Перу
После Арекипы я провел один день в Лиме, где у меня была возможность встретиться и взять интервью у представителей трех международных организаций-членов гуманистов в Перу: Ассоциации атеистов Перу (APERAT), Светского гуманистического общества Перу (SSH) и Рационалистической ассоциации Перу. Гуманисты Перу (ХУРА-ПЕРУ).
Последняя короткая остановка тура была в Сантьяго, Чили, где наши новые чилийские участники Secular Action Аксьон Светскийв сотрудничестве с Ассоциацией скептиков Чили, Ассоциация эссептиков Чилиорганизовал семинар по секуляризму в Чили и во всем мире. Перед началом мероприятия у меня была возможность взять интервью у представителей всех организаций, включая Атеистическое общество Чили, Фонд Сосьедад Атеа, Чили. (Видео из этих интервью скоро будут доступны.)
Маркос Телиас, президент Аксьон Светский, открыли мероприятие рассказом о своей важной продолжающейся кампании в пользу светского образования в государственных школах Чили. Кампания, "Образование Лайка«, достигает больших результатов, отчасти благодаря неожиданной поддержке некоторых религиозных групп.
Маркос Телиас, президент Secular Action
После Маркоса я еще раз говорил о глобальном гуманистическом движении, работе Международного гуманиста и кампаниях наших организаций-членов. И в очередной раз было удивительно видеть, как положительно на это отреагировала общественность.
Момент моей презентации в Сантьяго
Фото в конце семинара
Когда в 2017 году Humanists International приступила к реализации нового плана роста и развития, сосредоточив внимание на Латинской Америке как на нашем приоритетном регионе, мы вряд ли могли себе представить, что все это было бы возможно. Подход Humanists International, основанный на стратегическом региональном фокусе деятельности по росту и развитию, работает., и он возвращает немедленные результаты. Одним из главных результатов, например, является тот факт, что всего за один год нам удалось удвоить количество наших членских организаций в Латинской Америке.
В частности, мы приняли в нашу семью следующие организации: Urban House Suriname; Ассоциация вольнодумцев Арекипы (Перу); Светское гуманистическое общество Перу; Атеист Богота (Колумбия); Светская гуманистическая ассоциация UPRM (Пуэрто-Рико); Гуманисты Мексики; Светское действие (Чили).
Находясь в Колумбии, я выучил испанский способ выражения: «trabajar con las uñas» (буквально «работать гвоздями», то есть делать все возможное, используя те немногие ресурсы, которые есть в вашем распоряжении). Наши организации-члены в Латинской Америке на самом деле являются «trabajando con las unñas», ежедневно делая все возможное, медленно достигая больших результатов, несмотря на продолжающееся сопротивление фундаментализма, суеверий и дискриминации в отношении неверующих.
Humanists International здесь, чтобы продолжать способствовать росту движения в Латинской Америке, поддерживая каждую организацию в продолжении их борьбы. Потому что, несмотря на все угрозы, гуманистическое и светское движение в Латинской Америке никогда не было таким сильным.