Автор: Виктор Гарсиа-Белаунде, президент Светского гуманистического общества Перу.
В субботу, 8 ноября 2025 года, в стране, где публичные ритуалы по-прежнему находятся под влиянием религиозных дискуссий и жестких гражданских церемоний, произошло беспрецедентное событие. В тот день в Лиме состоялась первая в Перу гуманистическая свадьба — церемония, основанная на универсальных этических ценностях, личной автономии и свободе совести. Мне выпала честь сопровождать Паолу Велиз, перуанскую певицу и автора песен, и Рауля Торреса, директора Светского гуманистического общества Перу (СГП), которые выбрали этот формат, потому что ни один из существующих обрядов не отражал их мировоззрение должным образом. Таким образом, в соответствии с моими обязанностями президента СГП и с помощью пары, мы составили сценарий свадьбы, который начинается так: «Нас объединяет нечто глубоко человеческое: способность каждого человека наполнить свою жизнь смыслом и построить ее вместе… Сегодня мы празднуем именно это: любовь и преданность двух людей, которые, обладая полной свободой, решили объединиться, чтобы создать общее будущее».
Одним из самых трогательных моментов стал обмен личными клятвами, «обязательствами, рожденными из сердца, из опыта и из желания продолжать выбирать друг друга каждый день». Было отмечено, что любовь глубоко человечна и рождается не из совершенства, а из желания проложить путь вместе. Карл Саган сказал: «Любовь — это способ заботиться друг о друге во вселенной, которая в значительной степени безразлична к нам».
В завершение был проведен песочный ритуал, символизирующий единение без индивидуального отречения: «Каждый из вас держит песок разного цвета, символ вашего личного пути: ваших историй и ваших мечтаний. Сливая их вместе в эту стеклянную урну, цвета переплетаются и создают новую форму, уникальную и неразделимую». В отличие от заранее установленных церемоний, гуманистическая свадьба разрабатывается вместе с парой, которая выбирает свои ритуалы, отражающие ее историю и ценности.
Эта первая гуманистическая свадьба знаменует начало практики, которая только сейчас начинает находить свое место в Перу, предлагая неверующим парам впервые символическую и персонализированную альтернативу для подтверждения своей приверженности без необходимости обращаться к конфессиональным учреждениям или ограничиваться исключительно муниципальной церемонией административного характера.
Однако гуманистические свадьбы зародились не здесь, а более века назад. Первая задокументированная символическая свадьба была проведена Союзом этических обществ в 1899 году в Лондоне. Ее целью было создание обрядов, основанных на общих человеческих ценностях, а не на сверхъестественных доктринах. Со временем эти церемонии множились, пока не достигли исторического признания в Шотландии, где 18 июня 2005 года состоялась первая гуманистическая свадьба, имеющая юридическую силу, что проложило путь для тысяч официальных бракосочетаний в Ирландии, Норвегии, Исландии и некоторых регионах Соединенных Штатов.
В Перу гуманистические церемонии практически отсутствуют. Мы — страна, где свобода вероисповедания конституционно защищена, однако символические возможности для празднования любви остаются ограниченными двумя форматами: одним религиозным и другим строго гражданским. Административный брак имеет юридическую силу, но лишен человеческой глубины. Религиозная церемония предлагает торжественность, но недостаточна для четырех миллионов [1] перуанцев, не имеющих религиозной принадлежности.
Гуманистическая свадьба стремится заполнить этот пробел. Она не ставит целью заменить гражданский брак или конкурировать с религиозными традициями; скорее, она утверждает, что разнообразие — это право, а не угроза. Дискуссия не носит юридического характера. Гражданский брак останется законным путем. Дискуссия носит культурный и демократический характер: она признает, что агностики и атеисты имеют право отмечать свою жизнь в соответствии со своими ценностями.
Перу открыла дверь. Теперь наша задача — не закрыть её. Если мы стремимся к плюралистическому и современному обществу, мы должны признать, что человеческая жизнь богаче любой догмы. Любовь между неверующими заслуживает того, чтобы её прославляли на основе разума, равенства и взаимного уважения. Потому что зрелая демократия измеряется не количеством людей, мыслящих одинаково, а свободой тех, кто думает иначе.
[1] Согласно исследованию Института перуанских исследований (IEP), проведенному в 2024 году.