Этот блог представляет точку зрения организации «Свободная мысль Ливана», члена организации Humanists International.
Заседание началось с краткой презентации представителя Ливанской Республики в Организации Объединенных Наций посла Его Превосходительства г-на Салима Баддуры, в котором он представил радужную картину того, как наше правительство страстно привержено продвижению и защите прав человека. Это не могло быть дальнейшим искажением истины.
В своей речи посол Баддура повторил некоторые клише о том, как Конституция защищает свободу мысли, свободу слова и право на мирный протест. В реальности Ливан постепенно превращается в полицейское государство. Например, непропорциональное и крайнее применение насилия против протестующих было хорошо задокументировано после народного восстания в октябре 2019 года. Некоторые силы безопасности предпринимали систематические действия по стрелять резиновыми пулями прямо в глаза протестующим с намерением ослепить некоторых протестующих и запугать их.
Пример кампании солидарности, последовавшей за расстрелом протестующих
Помимо чрезмерного применения силы против протестующих, были зафиксированы многочисленные случаи избиения сотрудниками службы безопасности протестующих после их ареста и содержания под стражей в полиции.
Еще одна тактика, которую ливанское государство все чаще использует для подавления и подавления протестующих, — это судебное преследование гражданских лиц в военных судах, которые печально известны своими несправедливыми и суровыми решениями.
Посол Баддура заявил, что Ливан гордится сохранением свободы слова и даже поощрением творческого выражения искусства. На самом деле в государстве официально существует цензурное бюро, которое проверяет все книги, фильмы, музыкальные альбомы и пьесы перед их публикацией. Один директор театра однажды представил бюро сценарий пьесы, в которой обсуждается этот акт государственной цензуры, и по иронии судьбы бюро решило подвергнуть его пьесу цензуре. Ежегодно цензуре подвергаются многочисленные произведения искусства. многие книги тоже подвергаются цензуре.
В одном печально известном случае религиозные фанатики хотели остановить концерт популярной ливанской группы (Машру Лейла), вокалист которой является открытым геем. Религиозные фанатики, поддерживаемые католической церковью Ливана, заявили, что песни группы «сатанинские». Эти нелепые заявления не могли быть официально приняты ливанским государством без замешательства, поэтому вместо этого государство решило использовать другой метод, чтобы запретить концерт. Государство проинформировало организаторов, что оно не сможет обеспечить безопасность концерта, и поэтому организаторам пришлось отменить концерт самостоятельно, учитывая злобные и жестокие угрозы со стороны религиозных фанатиков. Эту тактику часто использует полиция. Например, во время недели прайда полиция проинформировала ЛГБТКИ+-активистов (и помещения, которые они арендовали), что не сможет их защитить, что вынудило организаторов отменить большинство мероприятий.
Ливанское государство также печально известно своим «бюро преступлений в области кибербезопасности», которое систематически расследует и преследует активистов за то, что они предпочитают публиковать на своих личных страницах в социальных сетях. В одном случае судья заставил гражданина закрыть свою учетную запись в Facebook, потому что он пошутил о религиозном деятеле.
Атеисты — одна из групп, которые сталкиваются со значительной дискриминацией в Ливане. Это наглядно продемонстрировано в отчете мы рассказали о том, как закон дискриминирует атеистов в Ливане, а также задокументированные случаи оскорбленных атеистов и опрос восприятия атеистов в Ливане.
Все эти примеры показывают, что Ливан никоим образом не защищает свободу слова и не способствует художественному самовыражению.
В речи посла Баддуры было много обычных модных словечек по правам человека, которые обычно используются для создания видимости прогрессивных перемен. Однако не менее важно отметить и то, что в речи намеренно упущено. Не было упоминания, например, ни о гражданском браке, ни о правах ЛГБТКИ+.
По сей день ливанскому государству не удалось легализовать ливанский закон о личном статусе. Вместо этого в Ливане существуют только сектантские законы о личном статусе, причем большинство этих законов являются жестко дискриминационными в отношении женщин и детей. Несмотря на десятилетия призывов легализовать гражданский брак, светские или межрелигиозные пары, желающие заключить гражданский брак, по-прежнему вынуждены выезжать для этого за границу.
Более того, статья 534 Уголовного кодекса, карающая «сексуальные действия против природы», до сих пор используется для криминализации гомосексуализма и преследования ЛГБТКИ+ людей в стране.
Что касается системы Кафала, которая ежегодно причиняет такой большой вред десяткам тысяч домашних работников, посол Баддура сказал, что «хотя это важная проблема, у Ливана нет ресурсов, чтобы взять на себя обязательство решить эту проблему до следующего обзора в 5 году». годы." Интересно отметить, что решение этой проблемы никоим образом не зависит от ресурсов; просто требуется политическое и административное решение о замене системы Кафалы, которая во многих отношениях похоже на современное рабство.
Протест против системы Кафалы (Amnesty International)
До нынешнего финансового кризиса, который, несомненно, усугубил положение домашних работников, считалось, что по крайней мере один домашний работник совершает самоубийство в Ливане каждую неделю из-за нечеловеческих условий труда и жизни. Вызывает разочарование тот факт, что Ливан до сих пор не желает устранить эту несправедливость, которую он порождает.
Посол Баддура заявил, что «несмотря на беспрецедентный финансовый и экономический кризис, с которым сталкивается страна […] ливанские власти по-прежнему полны решимости выполнить все свои обязательства в области прав человека и сотрудничать с полной прозрачностью для дальнейшего укрепления и смягчения ситуации с правами человека в стране. »
Посол Баддура имел смелость изобразить финансовый кризис так, как будто это какое-то несчастье судьбы, тогда как на самом деле он был напрямую вызван правящим классом, который он представляет. Ливанское государство транжирит деньги на протяжении десятилетий. Эти расходы были в значительной степени потеряны из-за коррупции и плохого управления экономикой, что привело к тому, что государство погрязло в долгах (сейчас они составляют более 100 миллиардов долларов), причем большая часть этих денег была заимствована у местных банков. Когда государство в конце концов объявило дефолт, у банков не было ликвидности, чтобы вернуть людям их деньги, и поэтому сбережения целых поколений практически испарились в одночасье. В результате местная валюта резко рухнула, и ее стоимость сейчас составляет менее 1/10 той, которая была два года назад. Экономика сейчас находится в свободном падении, и большинство людей больше не имеют доступа к основным товарам, необходимым для их выживания: лекарствам, топливу, электричеству и даже еде.
Эти действия правящего класса Ливана являются безжалостным преступлением против ливанского народа, и то, что они сделали, ни в коем случае не должно представляться таким образом, чтобы скрыть их уголовную ответственность.
В отношении взрыва в порту Бейрута в 2020 году — ужасного преступления, в результате которого более 200 человек погибли, десятки тысяч получили ранения и остались без крова — посол Ливана заявил, что правосудие уже на пути, а судья, ведущий дело, имеет полную независимость и защиту. продолжать свою миссию. Эта ложь особенно раздражала меня по сравнению с тем, что на самом деле происходит с этим делом.
Последствия взрыва в порту Бейрута (Аль-Джазира)
Мы еще не знаем всей правды о взрыве, но факты начинают делать отдельные сценарии более правдоподобными, чем другие. В лучшем случае для государства взрыв был вызван преступной халатностью государственных чиновников. В худшем случае нитрат аммония был импортирован мощными военизированными формированиями и хранился в порту под прикрытием государственных чиновников.
Если оставить в стороне ответственность за катастрофу, правящий класс Ливана эффективно препятствует правосудию в этом случае. Первый судья, который пытался выдвинуть обвинения против двух бывших министров, был отстранен от дела, и теперь парламент и правительство заявляют, что обвиняемые обладают официальной неприкосновенностью.
Это привело к с разными правозащитные организации призвать к международному расследованию, чтобы преодолеть препятствия правосудию, совершаемые нашим государством
В целом существует также проблема вмешательства исполнительной власти в систему правосудия.
Одним из столпов демократического правления является независимость судебной власти от законодательной и исполнительной ветвей власти государства. В Ливане дело обстоит иначе, поскольку орган, контролирующий все суды и судей, назначается правительством. Мало того, подписи, необходимые для назначения этого совета, расставлены таким образом, чтобы гарантировать, что все основные религиозные секты одобряют это назначение (президент-христианин-маронит, премьер-министр-суннит, министр финансов-шиит).
Таким образом, судей, бросающих вызов правящему классу, часто наказывают понижением в должности или назначением на работу в суды, находящиеся значительно далеко от места их проживания. Как и система Кафалы, реформа обеспечения независимости судебной власти не требует каких-либо ресурсов для реализации; для этого требуется только политическая воля.
В Ливане существует культура безнаказанности. За все перечисленные выше правонарушения ни один человек не был привлечен к какой-либо значимой ответственности. Будь то финансовый кризис, взрыв в порту, чрезмерное применение силы или массовая коррупция и неэффективное финансовое управление, нарушители никогда не несут ответственности в Ливане.
Одна из основных причин этого заключается в том, что Ливан является страной, пережившей гражданскую войну и не претерпевшей какого-либо значимого процесса примирения, и поэтому религиозное недоверие и разногласия являются инструментами, которые наш правящий класс продолжает использовать, чтобы оставаться у власти и избегать ответственности. Поскольку правительство состоит из представителей разных сект, каждая сектантская партия заявляет о легитимности своим сторонникам посредством нагнетающей страх пропаганды (о том, что другая секта хочет нас заполучить), и поэтому у нас мало ответственности. Например, если какой-либо конкретный общественный деятель окажется коррумпированным, его/ее будет сложно привлечь к ответственности, поскольку их партия будет утверждать, что это нападение, мотивированное межрелигиозной ненавистью, и поэтому дело вскоре будет прекращено. Сектантство парализует ответственность.
Только секуляризм может исправить такое разделение и коррупцию.
В целом, в Free Thought Livan мы были разочарованы процессом и результатами УПО. Поведение Ливана как государства похоже на поведение мошенника: он пытается создать впечатление, что делает честную работу, хотя на самом деле это обманчиво. Посол Баддура указал на предполагаемые достижения в области прав человека, которые, тем не менее, лишены какого-либо значения или воздействия. «Национальная стратегия по правам человека», «Национальная молодежная стратегия» и многие другие подобные вычурные названия часто представляют собой не что иное, как PDF-документы, подготовленные консультантами, которые затем выставляются напоказ государством, как если бы они были каким-то великим достижением.
Вмешательство большинства государств также не вызвало восторга: арабские государства, что весьма показательно, сосредоточили внимание на важности экономических прав, избегая при этом любого упоминания о гражданских и политических правах.
Мы признаем, что бремя достижения перемен в Ливане ложится в основном на нас, ливанский народ, но нас весьма разочаровывает, когда другие международные игроки, особенно ООН, поддерживают несправедливый режим в его попытках обелить свои преступления против своего народа.
Наконец, мы хотели бы выразить глубочайшую благодарность от имени организации «Свободная мысль Ливана» нашим друзьям и коллегам из Humanist International, и особенно г-же Лилли Эшворт, за щедрую поддержку наших усилий по содействию процессу УПО и созданию Оригинальное представление Free Thought Ливана.
[1] Универсальный периодический обзор (УПО) – это уникальный процесс, который включает в себя анализ ситуации с правами человека во всех государствах-членах ООН один раз в 5 лет.