Рахаф аль-Кунун отличается своей смелостью и упорством. Однако она не первая и не последняя женщина, которая попытается бежать от сексуального апартеида при исламских режимах.
Рахаф Мохаммед аль-Кунун привлекла внимание мировой общественности в январе, когда забаррикадировалась в номере отеля в Таиланде. Она бежала из Саудовской Аравии в поисках убежища за границей, сославшись на угрозу семейного насилия и на тот факт, что она «отказалась от ислама» в стране, где так называемое «вероотступничество» является преступлением, караемым смертной казнью.
Рахаф уже получила статус беженки от Агентства ООН по делам беженцев и обратилась к миру с призывом : «Не позволяйте никому сломать ваши крылья, вы свободны. Боритесь и добивайтесь своих ПРАВ!»
Но это не первый случай, когда женщины вынуждены бежать из предположительно жестоких семей при режимах, которые не могут защитить их основные права и свободы. Уже известен ряд впечатляющих случаев, когда женщин заставляли бежать из таких стран, как Объединенные Арабские Эмираты (ОАЭ) и Саудовская Аравия, только для того, чтобы их насильно похитили, задержали, подвергли пыткам и даже угрожали смертью. И это лишь некоторые из громких подобных случаев.
В апреле 2017 года Дина Али Ласлум , гражданка Саудовской Аравии, попыталась сбежать от брака по договоренности и покинуть свою семью в Кувейте, чтобы получить убежище в Австралии. Однако в аэропорту Филиппин ее остановили сотрудники таможни, которые изъяли ее паспорт и не позволили ей сесть на стыковочный рейс, поскольку ее дяди — якобы уполномоченные саудовскими законами об опеке — направлялись, чтобы забрать ее обратно в Саудовскую Аравию. Законы об опеке основаны на толковании исламского права в Саудовской Аравии клерикальной элитой, согласно которому женщинам необходимо получить разрешение родственника-мужчины, если они хотят сделать ряд вещей, включая получение паспорта, поездку за границу или замужество.
Ласлума депортировали обратно в Саудовскую Аравию, где по прибытии отправили в женский центр содержания под стражей в Эр-Рияде. Муди Альджохани, известная саудовская феминистка, описывает центр содержания под стражей как тюрьму. Альджохани объясняет, что «женщины не выходят на улицу, но у них есть доступ к образованию. И мы знаем о женщинах, покончивших жизнь самоубийством в заключении». Однако, по данным Хьюман Райтс Вотч и Amnesty International, Ласлума, как полагают, перевели из центра содержания под стражей в женский приют с лучшими условиями, куда женщин переводят, если они смогут доказать, что им угрожает опасность дома, как и в Дело Ласлума, когда ей угрожали расправой и смертью за попытку бежать.
Всего через несколько недель после депортации Ласлум обратно в Саудовскую Аравию, в мае 2017 года, сестры Аридж и Ашвак аль-Харби также попытались бежать из Саудовской Аравии в Турцию. Сестры заявили, что подвергались физическому насилию со стороны семьи и были вынуждены жить как заключенные в собственных домах. Однако турецкие власти задержали женщин после того, как их семья через посольство Саудовской Аравии обратилась с просьбой о их депортации. С тех пор СМИ хранят молчание о судьбе сестер после их депортации обратно в Саудовскую Аравию.
Даже выходцы из «привилегированной» или «королевской» семьи мало что могут компенсировать недостаток статуса женщины при таком режиме.
Королевские заключенные – Сахар и Джавахер Абдулла
В мае 2014 года Сахар и Джавахир Абдулла , дочери короля Саудовской Аравии Абдаллы бин Абдулазиза, объявили в социальных сетях, что их отец держит их взаперти в собственном доме.
Сестры сообщили, что они голодали в течение 60 дней, а также не имели воды и электричества в течение нескольких недель после того, как публично рассказали о своем 13-летнем заключении в королевском комплексе в Джидде.
В своем заявлении они объяснили, что «это ужасная ситуация, по сути, это вынужденный голод. Нас держат взаперти, лишают еды и воды, свободы и прав. Мы боремся, мы выживаем, мы сопротивляемся, мы изо всех сил стараемся остаться в живых». Правительство Саудовской Аравии отрицает, что женщины находятся в плену и что они могут свободно передвигаться по Джидде в сопровождении телохранителей, а покойный король Абдалла заявил, что «это частное дело». Однако в интервью мать Сахар и Джавахир, Алануд Аль-Файез, заявила, что обращение короля с дочерьми ухудшилось после того, как они рассказали свою историю публично, и что король Абдалла полностью запретил женщинам редкие поездки за пределы дворца за едой и лекарствами. Аль-Файез также утверждает, что еще две дочери короля, Хала и Маха , также содержались в плену в ужасных условиях, подвергаясь насилию и лишениям на протяжении десятилетий. Алануд Аль-Файез, бежавшая в Лондон после развода с королем Абдаллой, обратилась за помощью к президенту США Бараку Обаме.
В феврале 2018 года шейха Латифа бинт Мохаммед аль-Мактум , дочь премьер-министра и вице-президента Объединенных Арабских Эмиратов шейха Мохаммед бинт Рашид аль-Мактум, попыталась бежать из ОАЭ, но была похищена властями ОАЭ и депортирована . Латифа и ее подруга Тиина Йоханна Яухиайнен сели на лодку в соседнем Омане, которая была перехвачена у берегов Индии тремя индийскими и двумя эмиратскими военными кораблями с официальными лицами на борту 4 марта 2018 года. Водитель девушек, Эрве Жаубер , и его команда были избиты «до крови» и «неузнаваемы», а Латифа была насильно возвращена домой в ОАЭ.
Шейха Латифа - преследовалась и похищалась во время нескольких попыток побега.
В конце 2018 года в интернете было опубликовано видео, предоставленное организацией Detained in Dubai , которой принцесса отправила эти кадры для обнародования в случае её поимки. Латифа также заявляет в видео, что это была не первая её попытка побега: в июне 2002 года её уже ловили, задерживали и пытали власти.
Латифа далее поясняет, что ее старшая сестра, Шамса аль-Мактум , также пыталась бежать в 2000 году, находясь в Соединенном Королевстве, но была похищена в Кембридже и насильно возвращена в Дубай властями ОАЭ. Латифа утверждает, что Шамсу похитила группа чиновников ОАЭ, она сопротивлялась и кричала, а затем ее отвезли на частный самолет в поместье ее отца в Великобритании, откуда через Францию ее доставили обратно в ОАЭ. Латифа утверждает, что ее сестру усыпили на борту частного самолета, а затем заперли в комнате во дворце Забиль в Дубае, где она с тех пор находится в медикаментозном «зомбиподобном состоянии», не в силах даже открыть глаза.
Местонахождение Латифы в настоящее время неизвестно, с ночи «исчезновения» от нее не было никаких сообщений. Однако, учитывая обстоятельства и сообщения в СМИ, предполагается, что она находится под стражей у властей ОАЭ и задержана против ее воли. Тоби Кэдман, юрист Палаты международного правосудия, заявляет, что «она подлежит «насильственному или недобровольному исчезновению», и если подтвердится, что она находится под стражей властями ОАЭ, она будет «произвольно задержана»». В мае 2018 года Хьюман Райтс Вотч заявила, что «власти Дубая должны раскрыть ее местонахождение… нераскрытие информации о местонахождении и статусе принцессы может квалифицироваться как насильственное исчезновение, учитывая доказательства, свидетельствующие о том, что в последний раз ее видели, когда власти ОАЭ задерживали ее».
Попытка вырваться на свободу сама по себе является актом мужества, и, учитывая обращение с активистками, которые пытаются отстаивать права женщин дома, неудивительно, что другие решают бежать.
В той или иной степени на Ближнем Востоке, и не в последнюю очередь в Саудовской Аравии, женщины сталкиваются с таким уровнем контроля со стороны членов семьи мужского пола над их личным выбором и повседневной логистикой жизни, что инфантилизирует и лишает их основных прав и свободы. Несмотря на широко освещаемые шаги по ослаблению «мужской опеки» при нынешнем наследном принце, реальность такова, что женщины в Саудовской Аравии по-прежнему подлежат мужской «опеке», нуждаясь в разрешении родственника-мужчины, чтобы работать, получать паспорт, путешествовать, выходить замуж, открывать банковский счет или даже выйти из тюрьмы. Те, кто выступает против этого контроля, чтобы отстоять свои права и свободы как автономные взрослые, рискуют потерять ту небольшую свободу, которую они имеют.
Одна из самых известных феминисток и правозащитниц Саудовской Аравии, Луджайн аль-Хатлул , была арестована в марте 2018 года по обвинению в нарушении запрета на вождение автомобиля женщинами в Саудовской Аравии. Аль-Хатлул была остановлена сотрудниками службы безопасности, когда ехала по шоссе недалеко от своего университета в Абу-Даби, ее высадили из машины и депортировали обратно в Саудовскую Аравию. Аль-Хатлул провела несколько дней в заключении, ей запретили пользоваться социальными сетями и покидать страну. Помимо демонстрации ужасного обращения с женщинами и правозащитниками в регионе, дело Аль-Хатлул также показывает тесное сотрудничество в подобных вопросах между ОАЭ и Саудовской Аравией.
Эти случаи больше нельзя игнорировать или сообщать как об отдельных инцидентах. Международному сообществу необходимо соединить точки и осознать, что на каждого просителя убежища или потенциального беглеца приходится неисчислимое количество женщин, не имеющих немедленных средств, чтобы порвать со своими «опекунами» или протестовать против «защиты» патернализма.
Рахаф Мохаммед аль-Кунун – пожалуй, самое громкое дело в СМИ на сегодняшний день
Случай с Рахаф в январе был ужасно похож на некоторые из предыдущих попыток побега. В этом случае реакция международных СМИ, не говоря уже о тайских чиновниках, австралийском правительстве и агентстве ООН по делам беженцев, была на удивление решительной и позитивной. 7 января 2019 года Рахаф Мохаммед аль-Кунун подняла тревогу в социальных сетях, сообщив, что ей отказали в вылете из Таиланда в Австралию. Мохаммед аль-Кунун намеревалась получить убежище в Австралии после получения угроз убийством от членов семьи за «отречение от ислама» и якобы побег от брака по договоренности, а также угроз насилия из-за «пустякового» неповиновения.
Ее паспорт был конфискован саудовским дипломатом, который встретил ее после предыдущего рейса из Саудовской Аравии, и ей угрожали депортацией либо к семье в Кувейт, либо обратно в Саудовскую Аравию. Однако она отказалась сесть на рейс и забаррикадировалась в номере отеля аэропорта. Видео из гостиничного номера и ее обещание не уходить, пока она не увидит агентство ООН по делам беженцев, попали в заголовки международных новостей.
Под пристальным вниманием общественности Таиланд обязался не возвращать Рахаф или кого-либо еще в страну, где им грозила смерть. Мохаммед аль-Кунун вернули паспорт, и ей разрешили сесть на рейс в Австралию под защитой УВКБ ООН. Правительство Австралии заявило, что продолжит внимательно следить за делом, поскольку заявления Мохаммед аль-Кунун вызывают «глубокую озабоченность», и по состоянию на 8 января 2019 года заявило, что «рассмотрит» вопрос о предоставлении гуманитарной визы. Однако несколько дней спустя Рахаф решила обратиться за убежищем в Канаду, потому что « (Австралия) слишком долго рассматривает дела. Поэтому я поехала в Канаду ». Ее заявление о предоставлении убежища было принято премьер-министром Канады Джастином Трюдо 11 января 2019 года, и на следующий день она благополучно приземлилась в международном аэропорту Торонто Пирсон. По прибытии Рахаф встретила министр иностранных дел Канады Кристия Фриланд, которая назвала ее « смелой новой канадкой » и сказала, что «хочет, чтобы канадцы увидели, что [Рахаф] прибыла в свой новый дом».
Примеры Шамсы аль-Мактум , Дины Али Ласлум , Аридж и Ашвак аль-Харби , шейхи Латифы бинт Мохаммед аль-Мактум и Рахаф Мохаммед аль-Кунун наглядно демонстрируют угрозы, с которыми сталкиваются женщины, и трудности, с которыми они сталкиваются. Это форма угнетения, которая почти «банальна» (в смысле «банальности зла»), поскольку она настолько распространена и повсеместна. Это неизбежно поднимает вопрос о том, сколько еще женщин находятся в ситуации, когда им необходимо бежать от своих обстоятельств, но они не могут этого сделать из-за финансовых или других ограничений, налагаемых на них семьей или национальными властями.
По какой-то причине реакция тайских чиновников, Канады и УВКБ ООН на случай Рахаф была положительной, и это следует приветствовать. Их реакция свидетельствует об отказе от самоуспокоения, от предположения, что мы должны просто смириться с тем, что это «нормально» для Саудовской Аравии или любого другого государства. Мы должны усилить это неприятие.
Джессика Макдональд была волонтером-исследователем Humanists International в начале 2019 года.